Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Мать всех добродетелей
13 мая по новому стилю Святая Церковь чтит молитвенную память святителя Игнатия (Брянчанинова), аскета, подвижника, богослова XIX века. В этот день обратимся к его духовным наставлениям относительно молитвы, без чего вовсе не мыслится духовная жизнь.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
|
Что воздух для жизни тела, то Дух Святой для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом.
*
Начальная причина молитвы – вера. Намереваясь принести Богу молитву, отвергни все помышления и попечения земные.
*
Пред молитвою покади в сердце твоем фимиамом страха Божия и святого благоговения, постарайся умилостивить Судию смирением.
*
Желающий заняться подвигом молитвы! Прежде, нежели приступить к этому подвигу, постарайся простить всякому причинившему тебе какое бы то ни было зло. Прощение всех, всех без исключения обид, и самых тягчайших – непременное условие успеха в молитве.
*
Милосердие к ближним и смирение пред ними в совокупности с чистотою сердца составляют основание и силу молитвы.
*
Начало молитвы должно состоять из славословия Бога, из благодарения Богу за бесчисленные благодеяния Его. Потом мы должны принести Богу искреннее исповедание грехов наших, в сокрушении духа. В заключение можем предложить… прошения Господу о наших нуждах, душевных и телесных, предоставляя благоговейно исполнение и неисполнение этих прошений Его воле.
*
Глава добродетелей – молитва, их основание – пост. Молитва бессильна, если не основана на посте, и пост бесплоден, если на нем не создана молитва.
*
Сознание своей греховности, сознание своей немощи, своего ничтожества – необходимое условие для того, чтобы молитва была милостиво принята и услышана Богом.
*
Молитвенные правила удерживают молящегося в спасительном расположении смирения и покаяния, научая его непрестанному самоосуждению, питая его умилением, укрепляя надеждою на Всеблагого и Всемилосердого Бога.
|
Приноси Богу молитвы тихие и смиренные, а не пылкие и пламенные. Огнь нечистый – слепое, вещественное разгорячение крови – воспрещено приносить пред Всесвятого Бога.
*
Во время молитвы не ищи восторгов, не приводи в движение твоих нервов, не горячи крови. Напротив, содержи сердце в глубоком спокойствии, в которое оно приводится чувством покаяния.
*
Для правильности молитвы надобно, чтобы она приносилась из сердца, наполненного нищеты духа, из сердца сокрушенного и смиренного.
*
Стой на молитве твоей, как бы ты стоял пред Самим Богом.
*
Когда чувствуешь сухость, ожесточение, не оставляй молитвы: за пождание твое и подвиг против сердечного нечувствия низойдет к тебе милость Божия, состоящая в умилении.
*
Произнося слова молитвы неспешно, не позволяй уму скитаться повсюду, но затворяй его в словах молитвы. Душа молитвы – внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания – мертва.
*
Когда находишься один, молись несколько вслух, чтобы слышать самому себя, это способствует ко вниманию. На приходящие мысли, как бы они ни были явственны, не должно обращать никакого внимания. «Свет стезям моим – закон Твой» (см.: Пс. 118: 105), – сказал пророк, – а не что иное. Если при молитве не имеешь должного внимания, то этим не смущайся. Бог даст внимание в свое время тому, кто постоянством в упражнении молитвой и в понуждении себя ко вниманию докажет, что он действительно желает молиться со вниманием.
*
Душа молитвы – внимание. Воспрещай себе рассеянность мыслей при молитве, возненавидь мечтательность, отвергни попечения силой веры.
*
За терпение и постоянство получаем дар молитвы. Бог в свое время даст благодатную, чистую молитву тому, кто молится без лености и постоянно своею нечистою молитвою, кто не покидает малодушно молитвенного подвига, когда молитва долго не поддается ему.
*
Хорошо молиться несколько раз в день по краткому времени. Прекрасны молитвы: «Боже, очисти мя, грешнаго» и «Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». Их должно произносить неспешно, заключая ум в слова молитвы.
*
Ничто так не способствует к преуспеянию в молитве, как чистая совесть.
*
Отцы сказали: «Помолясь, как должно, ожидай противного». Это значит: после внимательной молитвы, когда нам даруется обильное умиление, всегда случается какое-либо смущение или искушение.
*
Желающий заниматься богоугодною молитвою должен заботиться только о том, чтоб во время молитвы ум его сохранял внимание, а сердце содействовало уму чувством покаяния. Иногда молитва сопутствуется обильным умилением, которое приходит человеку независимо от него, а иногда при молитве чувствуется особенная сухость также без видимой причины. На эти перемены должно смотреть равнодушно, как смотрит на перемены погоды опытный земледелец.
*
Чтоб преуспеть в молитвенном подвиге, чтоб в свое время, по неизреченной милости Божией, вкусить сладчайший плод молитвы, состоящий в обновлении всего человека Святым Духом, надо молиться постоянно, надо мужественно переносить те трудности и скорби, с которыми сопряжен молитвенный подвиг.
*
Все препятствия, встречаемые на поприще молитвы, побеждаются постоянством в молитве.
|
Не ищи в молитве наслаждений: они отнюдь не свойственны грешнику. Желание грешника ощутить наслаждение есть уже самообольщение.
*
Избери себе правило, соответствующее силам. Сказанное Господом о субботе, что она для человека, а не человек для нее, можно и нужно отнести ко всем благочестивым подвигам, а также и к молитвенному правилу.
*
Возлюбленные! Покорим свою свободу правилу: оно, лишив нас свободы пагубной, свяжет нас только для того, чтоб доставить нам свободу духовную, свободу во Христе. Цепи сначала покажутся тягостными, потом сделаются драгоценными для связанного ими. Все святые Божии приняли на себя и несли благое иго молитвенного правила; подражанием им и мы последуем в этом случае Господу нашему Иисусу Христу.
*
Из совершенного смирения и из совершенной покорности воле Божией рождается чистейшая, святая молитва.
*
Молитва есть глава, источник, мать всех добродетелей.
Подготовила Александра Калиновская
Источники:
Симфония по творениям святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского / Сост. Игумен Марк (Лозинский). – Москва: Сретенский монастырь, 2001.
Полное собрание творений и писем: в 8 т. / святитель Игнатий (Брянчанинов). – М.: Паломникъ, 2011.
12 мая 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.