Каждый из нас помнит свое «духовное детство». Те трепетные первые шаги, которые сначала неуверенно делал в становлении на своем духовном пути. Это самые яркие и запоминающиеся эмоции, которые нам всем снова хочется однажды пережить. В этом интервью прихожане Сретенского монастыря делятся своими самыми дорогими пасхальными воспоминаниями. Для каждого из них Сретенская обитель давно стала духовным домом, а Пасха – тем радостным праздником, который ждут из года в год. Здесь вы найдете личные истории прихожан, которые рассказали о своей первой Пасхе, пасхальной радости и сохранении света в своей душе в повседневной жизни.
– Светлана, что для Вас значит Пасха?
– Пасха для меня – главный церковный праздник в году, праздников праздник и торжество из торжеств, самый радостный, светлый, сияющий день, «избавление скорби», воскресение души. Это величайшее чудо Божие, когда Богочеловек Иисус Христос ради спасения нашей души, душ всего человечества претерпел предательство учеников, поругание, избиение, крестную мучительную смерть, искупив на Кресте весь род человеческий от вечных мук, победив смерть и даровав жизнь вечную. Мы празднуем эту победу жизни над смертью, святости над грехом. Для того чтобы это понять и прочувствовать, Пасху предваряет Великий пост, который готовит наши души к торжеству света над тьмой и добра над злом. А в течение Страстной седмицы мы становимся соучастниками событий тех великих дней, которые так и называются в церковном календаре – Великий Понедельник, Великий Вторник... И только духовно пройдя вместе с Церковью за богослужениями эти страстные дни, Пасха Христова становится для нас великим праздником Воскресением Христовым не номинально.
– Какие пасхальные традиции есть у Вас?
– Главное – это богослужение, удивительные по красоте праздничные песнопения. Без них невозможно почувствовать, как ликует Церковь, прославляющая воскресшего Господа. Важно, конечно, не только постоять, но и по возможности причаститься.
У меня уже в течение многих лет сложилась традиция делать пасхальные открытки для Сретенского монастыря и для храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста, которые потом раздают прихожанам. В этом году на открытках – цветущий сад, много розовых и красных цветов.
– Помните ли Вы первую сознательно и церковно отмеченную Пасху? Когда и как это было?
– Моя первая Пасха в храме была в 1999 году. Ночной крестный ход и Литургия в Сретенском монастыре. Потом разговение на ступенечках собора, как и сейчас, тогда угощали всех прихожан. Радостные и уставшие, мы ждали открытия метро. Прихожан тогда было немного, все знали друг друга, человек 300–400, не как сейчас – несколько тысяч.
– Светлана, есть ли среди всех пережитых Вами Пасх самая запоминающаяся?
– Каждая Пасха особенная, хотя те же песнопения, то же богослужение. Помню одну Пасху еще в старом соборе. Дочитывалась полунощница Великой Субботы, все готовились к крестному ходу, до полуночи оставались минуты. И вдруг одному пожилому человеку стало плохо, напротив церковной лавки в храме. Он побледнел и спустился на пол. Казалось, он умер. Подбежали люди, предложили воду, таблетки, вызвать скорую. Конечно, молились, очень испугались за него. И в полночь ему вдруг стало легче, он ожил, и тут двинулся крестный ход. После службы его видели порозовевшим, улыбающимся. Слава Богу, Господь дал ему вкусить радость Своего Воскресения.
И еще одна Пасха была для всех особенная – в 2020 году, когда нельзя было посещать храм из-за карантина. Более тяжелой Пасхи без участия в Литургии не помню, у всех было подавленное настроение, несмотря на трансляцию богослужения, пасхальные куличи и яйца.
– Как Вы стараетесь сохранить пасхальную радость?
– Ходить в храм на Светлой седмице и в другие дни, стараться исполнять заповеди Божии, молиться, бороться со страстями. Радость, как и другие дары Святого Духа, дает Господь. Нужно все это делать, а даст радость Господь или нет, знает только Он.
– Как Вы считаете, что можно сделать, чтобы пасхальная радость стала частью повседневной жизни?
– Это вопрос о стяжании благодати Святого Духа. Преподобный Серафим Саровский, стяжавший ее, говорил в течение всего года: «Радость моя, Христос воскресе!» Исполнять заповеди Божии, участвовать в церковных таинствах, ходить пред Богом, творить Иисусову молитву, делать добрые дела не ради духовной корысти, а от сердца. Живя в миру, мы сталкиваемся с трудностями, болезнями, переживаниями и скорбями. Мы не можем не сопереживать ближним, радоваться с радующимися и плакать с плачущими. Можно уйти в монастырь и принять монашеский постриг, в чинопоследовании пострига на облачении монашеских риз говорится: «Во всегдашнее о Христе веселие». Но в монастыре есть свои скорби и сложности. Нет беспечального места на земле, кроме сердца, в котором обитает Господь. А Он может обитать только в смиренном сердце человека, исполняющего заповеди Божии, который молится Ему, за все благодарит, все приемлет, как от руки Божией, и ходит перед Ним непрестанно. В святоотеческой аскетической литературе это очень подробно описано.
Николай Новиков:
– Николай, скажи, пожалуйста, что лично для тебя значит Пасха?
– Это не просто светлый праздник, это Воскресение Господне и воскресение, можно сказать, и мое тоже, потому что на Пасху начался мой путь ко Христу. Встреча с Ним началась удивительным образом. Можно сказать, я в это воскресенье на Пасху воскрес вместе со Христом. Мой путь был необыкновенный и непростой. Именно в Сретенском монастыре у меня произошла встреча с Богом и встреча с этим прекрасным местом, где после этого я и остаюсь до сих пор. Где-то за две-три недели до Пасхи я начал приходить сюда, и в Страстную Пятницу я первый раз в своей жизни исповедовался. В 33 года. И на Пасху, с субботы на воскресенье, у меня было мое первое Причастие. Поэтому с этим прекрасным праздником у меня связано много чудесных событий. Этот день и это место изменили мою жизнь, и до сих пор она продолжает меняться благодаря Господу, благодаря Сретенскому монастырю и благодаря нашим отцам, священникам, монахам, которые помогали мне в начале этого пути и до сих пор помогают, поддерживают меня.
– Что бы ты сказал человеку, который пока осознанно не встречал свою Пасху? То есть тем, кто пока не решился пройти Великий пост, посещать богослужения и, конечно, сам праздник встретить в храме?
– Кто не был в храме и не ходит на Пасху в Церковь, тот просто не сможет ощутить и понять всей радости Пасхи. Конечно, Господь милостив, благодать и радость Он всем людям дает. Но в полной мере той радости и благодати в такой необыкновенный, важный день человек не сможет ощутить без Бога, без Христа, без Церкви. Не сможет проникнуться этим праздником. Я бы сказал, что те, кто еще не ходит в храм, бегите быстрее! Иначе вы теряете жизнь. Красок настоящей, истинной жизни человек не сможет испытать без Церкви, без благодати, без встречи со Христом.
– Помнишь свои чувства, мысли, переживания, когда встречал первую Пасху?
– Да, происходило что-то невероятное. Было в чем-то и тяжело, потому что что-то тайное происходило со мной. Вроде как я понимал, что происходит, но, с другой стороны, не мог понять, почему именно сейчас, почему в такие необыкновенные дни все происходит. Было ощущение, что это все не я сам делаю, а меня кто-то взял за руку и ведет, и очень сильно помогает в этом.
Тогда я еще не разбирался толком ни в чем, но внутренне чувствовал, что мне нужно держать пост. Я подсознательно понимал, что надо держать пост перед Причастием, даже перед Исповедью, священники мне не говорили об этом.
– Были трудности, сложности в начале твоего духовного пути?
– Первые шаги были непростые. Я держал пост, и мое внутреннее состояние настолько поменялось, что стало покаянным. Я каялся внутренне в своих грехах, понимал, сколько ошибок совершил. Происходили внутреннее покаяние и борьба с самим собой. Эти переживания поначалу были, но потом Господь подхватил меня, покрыл Своей благодатью, дал мне силу, уверенность, вселил мужество. А первые дни, когда я ходил сюда, мне было тяжело даже просто стоять на службе. Выстоять два часа для меня – это было такое испытание, сродни подвигу. У меня болели ноги, выкручивало коленки, голова кружилась, пот прошибал, я внезапно мог заболеть. Мне хотелось уйти, но что-то меня держало, я стоял до конца и снова приходил. Каждый раз себя спрашивал, зачем я вообще прихожу сюда, зачем мне это надо, что я тут вообще делаю. И люди какие-то хмурые все. Думал, что в храме надо улыбаться, радоваться. Я тогда многого не понимал. Думал, что в Церкви – ангелы. Была серьезная борьба, и потом мои намерения, желания, старания Господь покрыл благодатью. У меня уже в дальнейшем силы появились, больше желания. Господь мне начал открываться, много чего показывать. Я начал больше узнавать, больше «прилепляться», и со временем просто полюбил Бога. И затем уже все остальное мне давалось намного легче.
И сейчас тоже дается намного проще и больше. С каждым разом Господь больше открывает, больше дает понять, больше информации принять. Раньше я, например, не мог ее принимать, мне было тяжело либо не вмещалось в мою голову и в мое сердце. А сейчас углубился и с каждым разом все понимаю, узнаю Господа: кто Он такой, что Он хочет от нас, что Он от меня хочет.
Да, этот путь был непростой, и борьба была серьезная на самых первых шагах. Но потом все это с Божией помощью преодолелось. А потом я как будто воскрес вместе с Господом. Поменялась моя жизнь, я обрел ту настоящую радость Пасхи, которую я раньше никогда не понимал и не чувствовал. На Пасху, когда я причастился, я в полном объеме проникся этим праздником и понял, что происходит.
– Бывает, что первая Пасха кажется самой яркой, а с годами чувства угасают и приходится снова разогревать в себе этот огонек. У тебя нет такого чувства?
– Я слышал такое. Первый раз, конечно, мы испытываем необыкновенное чувство, радость необычную. Господь просто дает все и сразу. Но это не угасает, с каждым разом радость увеличивается. Ты с каждым годом все по-другому воспринимаешь, все глубже и глубже. Но эта радость может угасать, и человек может не испытывать уже такой благодати, как в первый раз, потому что, когда мы только начинаем делать свои первые шаги, мы еще совсем дети, неопытные. А Господь милостив и дает нам максимально, чтобы мы это все ощутили.
А потом нам надо трудиться над собой – стараться не грешить. Господь постепенно дает понять, что каждый грех несет за собой какое-то последствие. Например, отсоединение от Бога, потеря этой благодати. Когда мы отсоединяемся, теряем благодать, то уже чувствуем, что нам это состояние не нравится. Когда мы начинаем работать над собой, бороться со своими страстями, грехами, чаще каяться, исповедоваться, то нам все это возвращается вдвойне. Господь может дать столько, что и не унесешь, потому что Он дает без меры.
Бывает, мы просим что-то одно, а Он дает нам и то, и другое, и пятое, и десятое, даже то, чего мы не просили, потому что Он знает, что нам это тоже надо. Мы, например, когда-то хотели что-то или нам это было необходимо, но мы забыли попросить Его об этом, не посчитали нужным, а Он нам это все равно дал, потому что знает, что это нам нужно. Когда мы даже сами забываем, Он все помнит. Но надо работать над собой, над своей жизнью и стараться. Чем больше мы будем стараться, тем больше Господь нам будет давать. Это будет нашей наградой. Потому что если мы будем все получать просто так и ничего не делать, то какая нам за это награда? Мы совсем расслабимся и перестанем и в храм ходить, и молиться. Господь хочет от нас подвигов взрослых людей – серьезных, умных, мудрых. Поэтому надо работать над собой.
– Какое пожелание будет прихожанам, которые будут читать это интервью?
– Нашим прихожанам я желаю успехов и помощи Божией, чтобы Господь помог им прийти в Его Царствие. Желаю им терпения, чтобы Господь послал всем нашим прихожанам и мужества. Конечно, больше любви, радости. Быть добрее друг к другу. Стараться любить не только своих ближних и родных, но и всех людей, потому что все люди на самом деле хорошие. Просто есть грех. Кто-то грешен больше, кто-то – меньше. Но любить надо всех. Стараться причащаться чаще. Желаю, чтобы у наших прихожан были время и возможность быть в храме каждое воскресенье.
София Корниенко:
– София, что для тебя значит Пасха?
– Для меня это торжество из торжеств. Это личный опыт переживания каждого из нас. Когда я еще не была воцерковлена, для меня праздник ничего не значил. Когда папа на Пасху утром говорил: «Христос воскресе!», я даже могла ничего не ответить. Была совершенно непонятна фраза, никакого личностного переживания не испытывала, потому что тогда еще не жила церковной жизнью, не проживала Страстную неделю, не ходила на службы, которые подготавливают тебя к встрече Пасхи. Считаю, что если во время Великого поста ты не проживаешь церковные события: Лазареву субботу, Вход Господень в Иерусалим, то будет тяжело в Пасху почувствовать торжество. Надо пережить личный опыт встречи с Богом. Хотя, может быть, у кого-то есть другой опыт, и Господь действует на кого-то по-другому. Моя первая пасхальная служба была, когда я уже воцерковилась и понимала, что такое Великий пост, зачем нужно поститься, посещать богослужения, понимала, что такое Воскресение Христово.
– Помнишь те чувства, которые были в первую пасхальную службу?
– Как ни странно, моя первая Пасха была не в Сретенском монастыре, хотя я уже ходила сюда. Первая пасхальная служба была с Патриаршими добровольцами. Поделюсь забавной историей.
В пасхальную ночь в храме Христа Спасителя было много людей, часть добровольцев успела зайти за оградку, а оставшуюся часть добровольцев толпа просто зажала перед этой оградкой. Мы не смогли туда зайти, в том числе и я. И вот наступил момент, когда священство кричит: «Христос воскресе!», и мы отвечаем: «Воистину воскресе!» Я, наверное, настолько громко кричала, что некоторые не очень довольно начали на меня посматривать. А одна женщина спросила: «У Вас, наверное, первая Пасха?» Видимо, у меня это на лице было написано, раз она сразу подметила.
– София, ты говорила, что каждая Пасха для тебя особенная. Как ты думаешь, с чем это связано?
– Да, практически все запоминающиеся, любая Пасха, где бы она ни происходила. Они были все разные и в разных местах. Например, в Сретенском монастыре запоминающаяся Пасха была в 2019 году. Она была для меня вторая по счету после воцерковления. Мне запомнилось, как после поздней Литургии хор Сретенской академии вышел на площадь и спел «Христос воскресе». Очень красивый напев, мой любимый тропарь Кастальского.
– Некоторые прихожане признаются, что яркое впечатление оставляет самый первый осознанно встреченный праздник Пасхи, а потом все немножечко угасает, и приходится снова разогревать в себе этот огонек. У тебя такого нет?
– У меня, скорее всего, такого не происходило, потому что менялись места, где я встречала Пасху. Каждое место вносит свои особенности. И это нормально, когда ты ходишь много лет подряд в храм, что-то притупляется. Я часто замечаю, что те песнопения, которые поначалу, когда я только воцерковилась, производили на меня какой-то невероятный восторг, сейчас для меня проходят спокойно, я даже практически на них не реагирую. Меняется сознание, меняется отношение к богослужению, вообще к церковной жизни, твоя духовная составляющая меняется. Наверное, это надо принимать как данное и не пытаться что-то искусственно изобразить. Если этого пока нет, значит, Господь просто не дает тебе это сейчас. Может быть, на следующий год будет по-другому. Мне кажется, чтобы поистине порадоваться на Пасху, надо быть на Страстной неделе в храме, потому что там все службы выбивают тебя из нормального потока в сознание, когда ты сопереживаешь все события со Христом.
– София, как бы ты могла подытожить наш разговор?
– Пасха – это единственный праздник, когда все 40 дней можно приветствовать «Христос воскресе». На Пасху, в каком бы храме ты ни находился, все испытывают одну радость. Это, конечно, тенденция всех церковных праздников. Но только на Пасху ты можешь сказать: «Христос воскресе!» И человек в ответ скажет: «Воистину воскресе!» и обязательно улыбнется. Поэтому, наверное, преподобный Серафим Саровский всех так приветствовал.
– Евгений, что лично для Вас значит Пасха?
– Великий праздник, когда Господь воочию явил нам чудо Воскресения. Переживание самого праздника дарит опыт богообщения, когда ты понимаешь, что Господь рядом, что Он дарит тебе радость.
– Как объяснить невоцерковленному человеку, что такое пасхальная радость?
– Я всегда рассказываю невоцерковленным людям свой личный опыт переживания встречи со Христом, как это было у меня первый раз. И я уверен, что каждый человек рано или поздно встретит Христа, поэтому человеку невоцерковленному, наверное, сложно объяснить, что такое Пасха, пока он сам не встретится со Христом и что-то в его жизни не начнет меняться. Очень сложно объяснить человеку, который ни разу не пробовал мед, что такое мед. Только на личном опыте, только личные переживания и личная встреча.
Евгений Свистков
|
– Расскажите, пожалуйста, о своей первой осознанно встреченной Пасхе.
– Это было всего пять лет назад. До этого, кроме того, как пойти в храм и освятить куличи, ничего другого не было, и я не постился. Считаю, что пост – важный элемент духовной жизни. Сложно ощутить какую-то радость от вкушения яиц и кулича, когда ты себя в этом не ограничивал. Трудности изначально были в том, как себя контролировать в еде, что можно, что нельзя. Когда ты такого опыта не имеешь, ты сначала не понимаешь, что же ты будешь есть. Выпил кофе, а там было молоко, и вот ты начинаешь сокрушаться…
Моя жена Катя первая пришла в Сретенский монастырь, следом за ней начал и я ходить в эту обитель. Все у нас складывалось по кусочкам, мы понимали, что Господь нас аккуратно вел. Даже мысль, что надо соблюдать пост, пришла как-то спонтанно. Нам никто не говорил, что надо обязательно поститься. Это решение пришло в голову само собой. Пасхальная служба была, с одной стороны, сложная, потому что это большое количество людей. А с другой стороны – это и новые переживания. Когда Сретенский хор начинает петь, радость отцов передается нам, возникает всеобщая радость от Пасхи.
– Некоторые прихожане признаются, что для них первая осознанно встреченная Пасха – яркая и восторженная. С годами этот восторг и радость становятся тише, например, те песнопения, которые раньше вызывали трепет, не так оказывают влияние на душу, как раньше. Вы замечаете что-то подобное у себя?
– То, что Господь явно показывает, что самому трудиться тоже нужно, – да, не без этого. Мне тяжело оценить количественно: больше радости или меньше. Радость всегда своя. Взять даже службы. Они идут по одному и тому же уставу. Но каждая служба – это особые личные переживания, это и люди другие, и богообщение. Надеюсь, что радости меньше не станет. Каждая Пасха – это свое переживание.
– Как продлить пасхальную радость?
– Пасхальную радость сложно сохранить, особенно в современном мире. Ее можно уже расплескать, переступив порог монастыря, а иногда еще и не переступив. Но Господь дает радость не только на Пасху. У меня несколько раз было в жизни такое: например, идешь по Лубянке, просто радуешься тому, что солнце светит, с тобой рядом любимый человек, ты причастился. Сегодня – воскресный день, все хорошо, никаких скорбей, никаких печалей. Это внутренние переживания, которые сложно описать словами. Есть несколько характеристик, которые в полноте невозможно описать. Я не знаю, сколько должно быть прилагательных, чтобы в полной мере описать радость. Но внутренне ты чувствуешь, что Господь – рядом, ты – под Его покровом, и все хорошо. Не хочется никуда бежать, испытываешь такое умиротворение, мир в душе.
– Что бы Вы пожелали тем, кто будет читать это интервью?
– Если они еще не встретились со Христом, чтобы обязательно встретились с Ним. По крайней мере, хотя бы сделали первый шаг, попросили Бога об этом.
У нас с женой встреча со Христом так и произошла – это было рвение. Когда Катя стала крестной, мы еще не были воцерковленными. И когда крестили девочку, батюшка сильно испытывал Катю как крестную. Она уже думала отказаться быть крестной. Но в какой-то момент просто честно признались, что у нас не было живого примера. А если бы такой пример был, то мы, конечно же, исправились бы. Поскольку Господь милостив, Он дал нам все это. Была череда событий. Поэтому хочется пожелать всем этой встречи. Это действительно самое-самое главное, что может быть в нашей жизни – встреча со Христом.
Наталия Гуленко:
– Наталия, Вы помните свою первую осознанную Пасху? Не просто день, когда пришли в храм освятить кулич, а тот момент, когда сердце отозвалось на богослужение настоящей пасхальной радостью? Бывает, это происходит не сразу после начала воцерковления.
– Да, это произошло позже. Первые годы мне не удавалось побывать на богослужениях. А когда я уже осознанно пошла на пасхальную службу, я обрела эту радость. Когда пришло понимание, что теряешь половину своей жизни, не побывав на пасхальной службе и на этой радости, когда священники и миряне восклицают красивейшие слова «Христос воскресе! Воистину воскресе!» И все с такой улыбкой, что тебе тоже хочется улыбаться. Особенно мне нравится в Сретенском монастыре, когда читается Евангелие на разных языках, это очень торжественно происходит.
Самая первая осознанная Пасха запомнилась больше всего, на ней было больше радости. С каждым годом Великий пост имеет какое-то тяжелое начало и конец. И не всегда ты можешь обрести ту радость, или вообще ее можно пропустить. Наверное, это самое страшное – пропустить ее. В моей жизни и такое было.
– Как объяснить, что такое пасхальная радость тем, кто пока далек от Церкви?
– Невоцерковленному человеку будет сложно объяснить, как получить радость. Например, как объяснишь, что торт вкусный, пока его не попробуешь. Это та радость, когда ты понимаешь, что Господь – твой Спаситель, что вечность существует. Что есть не только земная жизнь, но еще и небесная жизнь. И нельзя привязываться к земной, нужно стремиться к вечной. Главное – прийти именно в этот день в храм. И со словами «Христос воскресе! Воистину воскресе!» человек приобретет эту радость. Как когда-то все мы, когда начинали путь своего воцерковления.
– Наталия, я знаю, что Ваша любимая седмица из всех седмиц – Светлая. Можете объяснить, почему?
– Она самая радостная. Я стараюсь в этот период посещать богослужения либо утром, либо вечером. Они придают особый дух. Мой Новый год начинается именно с Пасхи, я живу от Пасхи до Пасхи. Есть календарный Новый год, есть церковный год, а для меня начало Нового года – это именно Пасха. Каждый год я придерживаюсь этого правила. Иногда легко, иногда тяжело бывает, но все равно это такая радость! Мне кажется, очень хорошо, когда эти шесть дней Светлой седмицы ты посещаешь храм и подпитываешься встречей со Христом. Дух уныния сразу уходит.
– Что бы Вы пожелали прихожанам?
– В этот пасхальный день хочется пожелать всем, чтобы каждый обрел Бога, встретил эту радость и жил с ней. И какие бы печали, какие бы нападки вражеские ни были, какая бы суета ни закрутила, найти в течение дня время помолиться и обрести радость – мне кажется, это самое важное для каждого из нас.
Ирина Клюшкина:
– Ирина, расскажите, что лично для Вас значит Пасха?
– Лично для меня Пасха заключается в двух словах – Христос воскресе. Это самые главные слова, которые в целом включают все, что касается Пасхи. Невоцерковленные люди, скорее всего, не задумываются о смысле Пасхи, потому что все мы в советское и постсоветское время привыкли к тому, что на Пасху максимум пекут куличи и красят яйца. И самые продвинутые, у кого были верующие родственники, знают, что такое творожная пасха.
Несмотря на то, что не все люди задумываются о смысле праздника, каждый так или иначе в сложной ситуации может воскликнуть: «О, Господи!» Это наводит на мысль о том, что даже неверующий человек знает, что существует Господь. Если неверующий способен любить кого-то в своей жизни, то, наверное, самое страшное, когда ты расстаешься с тем, кого любишь. Мне кажется, даже неверующий человек понимает, что не может расстаться с предметом своей любви навсегда.
Думаю, тот, кто способен полюбить, способен понять и почувствовать самый настоящий, самый главный смысл Пасхи, смысл Светлого Христового Воскресения. Если у кого-то кто-то умирал из родственников, то они понимают, что есть порог для нас, пока мы живем на земле. Мы о нем не задумываемся, или мало задумываемся, или пугаемся, потому что не знаем, что будет дальше, нам кажется, что все кончится. И когда этот порог кто-то из близких перешагивает, то у человека неверующего, но любящего, сердце обязательно чувствует, что на этом не заканчивается общение. Если чувствует сердце, то потом тем или иным образом человек все равно найдет ответ в жизни и, соответственно, в Церкви.
– Знаю, что Вы крестились в сознательном возрасте – в 16 лет, через несколько недель окрестилась Ваша мама. Расскажите, пожалуйста, подробнее об этом.
– Я решила, что в свое совершеннолетие должна войти крещеной и окрестилась в день памяти апостола Андрея Первозванного. Это произошло совершенно случайно. До момента Крещения у меня были постоянные искания. Я не могла найти себе пристанище, будучи примерной ученицей, послушной дочерью. Но чем старше становилась, тем больше был этот поиск. Он был во всем. Мне не было понятно, к чему я двигаюсь. Было ощущение, что есть что-то великое, огромное, но что это, где его искать, было совершенно непонятно. И вот я недавно вспомнила себя неверующей и очень сильно удивилась. Где я искала себя? Я ходила в театроведческую секцию при Центральном детском театре. Мне казалось, что там какой-то совершенно иной мир обнаружился. Я искала общество, искала определенное общение, которое меня обогащало бы. Не было совершенно никакого покоя при всем том, что у меня было. И когда я окрестилась, то всё нашла. Я просто успокоилась. До этого мира не было, его просто невозможно было достичь ничем. И неверующий человек никогда не успокоится, пока не найдет своего Отца и Бога.
– Ирина, Вы помните свою первую Пасху?
– Наш первый Великий пост хорошо помню. До этого мы не представляли, что такое поститься. Папа был руководителем крупного предприятия, считалось, что руководитель не имеет права быть верующим. Разговоров о храме, о Церкви, о Боге дома никогда не заводили. Была обычная жизнь, и вдруг – Пасха, Великий пост. Первую неделю мама очень переживала: вдруг я заболею. Но тем не менее постились мы вместе с мамой, так как крестились примерно в одно и то же время.
В первый пост было много интересных открытий: можно жить без мяса, молока и яиц. Это было не в Сретенском, а в Донском монастыре, там мы стали первыми прихожанами в 1990–1991 годах. Мы впервые, можно сказать, увидели монахов, узнали, что такое богослужение. Это произошло совершенно неожиданно. Мы не собирались соблюдать Великий пост. Но когда мы познакомились с братией Донского монастыря, в частности – с владыкой Тихоном, как-то оно все само по себе решилось.
Еще интересное открытие было на Пасху, когда стало понятно, что уже можно есть всё, поняла, что я ничего не хочу. Было так хорошо, легко, столько интересных открытий было Великим постом! Это было духовное детство, первая Пасха. Уже более сознательно я стала подходить к этому вопросу, когда стала прихожанкой именно Сретенского монастыря. У меня было действительно домашнее ощущение, когда я шла сюда на пасхальную службу. Такое сильное ощущение семьи, общины и уверенности, что я совершенно точно причащусь, исповедуюсь. Не было страхов: вдруг не допустят. Это было такое освобождение.
– Ирина, Вы чувствуете изменения с каждой новой встреченной Пасхой?
– Чувствую, но не столько внешние моменты, сколько внутреннее. Для меня все, что касается Церкви, это все-таки внутренние ощущения. Есть какие-то константы, но ощущение меняется. Из года в год у меня все больше желания, чтобы Пасха была тихая, не такая яркая. Понятно, что все кричат «Христос воскресе!», радуются, но именно начало ее хочется очень тихое. Она происходит из абсолютной тишины, наверное, из тишины Великой Субботы. Ловлю себя на мысли, что из года в год жду именно этого ощущения.
Радость – это сложное чувство. Она разгорается, как огонек, и потом этот маленький огонек надо раздуть в огромную радость – это тоже определенный путь. Путь Великого поста – это одна дорога, а путь Пасхи – мне кажется, что-то совершенно другое. Поэтому, наверное, 40 дней Пасха празднуется. Не скажу, что это большой труд, но внимание определенное должно быть, чтобы не настолько развлечься и чтобы не потерять этот путь, эту ниточку. Пока, к сожалению, я не способна на такую радость.
Татьяна Залесская:
– Татьяна Альфредовна, что лично для Вас значит Пасха?
– Это самый чудесный день. Здесь не только душа поет – здесь все цветет, птицы поют. Словами это трудно объяснить. Все по-настоящему сказочно. Мы всегда ждем этот праздник с детьми и внуками.
– Как Вы подготавливаете внуков к Пасхе?
– Мы часто читаем жития святых, рассказываем, ходим в храм. Особенно моя младшая внучка любит крестный ход и всегда очень ждет этого момента. Дети просыпаются очень рано и ждут, не когда мы сядем есть кулич, а когда пойдем его освящать. Вот это самое главное. Надо детям не навязывать веру, а постепенно, потихонечку прививать. Где-то житие прочитать, где-то – отрывок из Евангелия. И в итоге они сами побегут. И сами будут такие вопросы задавать, что надо будет бежать к батюшке и спрашивать совета.
– Вы помните свою первую Пасху?
– Я свою первую Пасху помню, тогда была еще ребенком. Это было в 60-х годах. Мы ходили освящать куличи и яйца на Антиохийское подворье, потому что здесь все было закрыто. Помню свое состояние: мне было лет 8–10, мы подходим к воротам храма, а моя душа вся трепещет. Этот внутренний трепет от происходящего я помню до сих пор.
– Какая Пасха была для Вас самая запоминающаяся? Первая?
– Нет, наоборот. Когда я осознанно пошла на Пасху первый раз, я полночи не спала. Я так ждала ее, потому что все это для меня было ново. Необъяснимая радость была. Я помню, солнышко было, птицы летали – необыкновенная погода. Мне казалось, что всё вокруг улыбается.
А еще есть случай, который помню до сих пор, хотя прошло уже много лет. Один раз во время службы на Пасху мой взгляд как-то раз остановился на женщине. Она стояла рядом с алтарем. У нее такое умиротворение было на лице, как у ребенка. Я ее сравнила с младенцем, который еще не понимает, что такое плохое и что такое хорошее. Я видела ее несколько раз в храме, она прихожанка. Сейчас ее не вижу, но это выражение лица я запомнила навсегда, потому что это чудо какое-то. Господь, наверное, мне неспроста это показал. Люди по-разному встречают Пасху, но есть такие люди, которые сами блаженство олицетворяют.
Беседовала Наталия Сибирцева
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.