Главная > Журнал > Бог и человек > Помоги ближнему своему

Помоги ближнему своему

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

Распечатать

Слово в Неделю Мясопустную, о Страшном Суде

Помоги ближнему своему. Проповедь иеромонаха Игнатия (Шестакова) на Божественной литургии
07 марта 2021 г. (Продолжительность 0:11:36 мин, размер 11.1 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня особый день, в который вся Церковь вспоминает о том событии, что неизбежно произойдет в жизни всего человечества и каждого христианина. Произойдет в жизни любого человека, независимо от того, верует он в истину, которую проповедовал Господь Иисус Христос, или он ее отрицает. Весь род человеческий станет участником этого события – Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа, когда Он явится во славе с ангелами Своими и воссядет на престоле славы и будет судить весь человеческий род.

Это пришествие будет отличаться от первого пришествия Христа, когда Он явился как простой человек, проповедник и не весь мир Его тогда увидел, даже не все люди в Иудее имели счастье услышать непосредственные Его слова и увидеть Его.

А вот Второе Пришествие – это будет такое событие, которое коснется всех, и как бы люди к этому ни относились и что бы об этом ни говорили, это обязательно произойдет, и все мы там встретимся. Что будет дальше, уже решится на этом суде, но то, что мы все встанем пред Господом нашим Иисусом Христом – это обязательно будет, и об этом надо помнить. Это такая же важная часть нашей веры, нашего упования, как и другие догматы церковные.

Евангелист Матфей описывает это событие, передавая слова Самого Господа, что Он придет во славе, воссядет и разделит всех людей, как пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую сторону от Себя, а козлов по левую. Овцы – это верные чада Христовы, и люди будут, может быть, даже не понимать, почему они оказались по правую сторону от Христа, среди овец. И Он им объяснит. Он скажет: «Когда Я был наг, болен, вы накормили Меня, напоили Меня, посетили в больнице, в лечебнице; был странником, и вы Меня приняли»; и эти люди стали недоумевать и говорить: «А когда такое было? Мы же не видели при своей жизни Тебя, прямо Христа, в виде странника», а Он скажет: «Вы это сотворили ближнему, и поэтому сотворили Мне, поэтому вы Мои верные чада, поэтому наследуйте уготованное вам Царство и вечное блаженство» (см.: Мф. 25: 31–40).

А с козлами будет по-другому. Они тоже будут спрашивать: «А как же так? На наших улицах Ты проповедовал, мы знали о Тебе, мы разбирались во всех догматах, часто ходили в храм, соблюдали посты», а Господь им скажет: «Нет, вы не сотворили ничего доброго ближнему, и значит, Мне не сотворили». Он скажет: «Вы Меня не одели, не накормили, не посетили, не лечили, не сказали Мне доброго слова, потому что этого не сделали для своих ближних, для людей, с которыми вы жили» (см.: Мф. 25: 41–45). Эти люди во множестве есть и в нашем городе, и по всему лицу земли, люди, которым важна наша помощь, наша любовь, – эти люди и есть Христос, Который нагой, странник, больной, и к Нему мы должны обращать нашу любовь, это и есть истинное проявление действия Божественной благодати в нашем сердце.

Такие вот страшные и грозные слова говорит нам Христос и обещает этот суд. Суд, где нельзя будет откупиться, нельзя будет воспользоваться какими-то связями, нельзя будет пригласить подкупленных свидетелей, подкупить адвоката, судей, прокуроров, сунуть денег им, чтобы они замолчали и сказали: «Ну, давай, переходи из козлов к овцам, и вот тебе Царствие Небесное», – ничто это уже не будет действовать. Наоборот, люди, которые надеются на свое богатство, чтобы как-то защитить свои черные дела и грехи, первыми окажутся среди этих недостойных.

Близится Великий пост, и именно сегодня Церковь напоминает об этом, она как бы пробуждает людей, говорит: «Проснитесь, смотрите, что нас всех ждет, – нас ждет жизнь вечная и нас ждет суд, нам придется отвечать, как мы распорядились той благодатью, той евангельской истиной, которой ради Христос пришел на землю и пострадал». Все кажущиеся нам праведными дела могут оказаться ничем, могут оказаться недостаточными, чтобы быть нам среди верных чад Христовых и наследников Царствия Небесного.

В России до революции действовало огромное количество благотворительных заведений, в том числе и в Москве; были разные училища бесплатные для девиц, для рабочих, для больных людей – и все это благодаря тому, что люди богатые, предприниматели русские были людьми, боявшимися Бога и любившими Его по-настоящему. Сейчас мы, живя в Москве, например, даже не знаем, что многие старые здания на самом деле – благотворительные больницы, столовые, мастерские. Сейчас в них сидят другие люди и занимаются другими делами, получают очень хорошие деньги. И эти люди, к сожалению, не понимают, что они не только не созидают ничего со Христом, они еще и крадут у Него, потому что то, что Он им дает, они не употребляют на дела благотворительности. Раньше это люди понимали, а сейчас приходится об этом постоянно говорить, напоминать, создавать какие-то социальные службы, говорить про волонтерское движение. Но сложно себе представить, чтобы раньше в какой-нибудь, например, небольшой деревне были бы люди, которые умерли от голода, потому что просто никто не зашел их проведать, узнать, что с ними происходит. Я сейчас говорю, конечно, не о периодах больших голодов и эпидемий. И не было столько сирот забытых, как сейчас. Это говорит о том, что мы утратили настоящую любовь, так что перед началом Великого поста должны об этом задуматься, и все то, что мы будем делать Великим постом, в это благодатное время, должно быть направлено на то, чтобы нам измениться, стать настоящими христианами.

Апостол сегодня говорит: Пища не приближает нас к Богу (1 Кор. 8: 8). Главный смысл поста, суть его не в пище, не в том, едим мы что-то или не едим, – это не приближает нас к Богу. Приближают дела любви, изменение своей собственной жизни. Конечно, и поститься надо так, как велела традиция, как святые отцы установили, и, опять же, апостол говорит: «Потому что какие-то люди, слабые в вере, видя, что мы даем себе попущения, могут соблазниться» (см.: 1 Кор. 8: 9–13), но все равно всегда надо помнить о том, что истинный смысл не в этом, а чтобы стяжать благодать Святого Духа, Который изменит наши сердца и наполнит их любовью к ближнему. Чтобы мы жили так, что во время Страшного и Великого Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа мы бы оказались среди овец, среди верных Его чад.

К Богу нас приближают дела любви и милосердия

И еще очень важно помнить: это милосердие проявляется и в том, что мы, христиане, которым дано знание особое – Священное Писание, труды святых отцов, – мы должны трудиться над тем, чтобы людям, которые этого не знают, знание это донести. И в этом тоже будет проявление нашей любви. Диаволу нужны дураки, а мы не должны быть дураками. Диаволу нужны глупые люди, чтобы ими легко было управлять. А мы должны исполняться мудрости Божией, в которой залог нашей свободы – свободы и любви в Господе нашем Иисусе Христе. Аминь.

Иеромонах Игнатий (Шестаков) 8 марта 2021

Издательство
Сретенского монастыря