Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Если Всемогущий Бог мог умалить Себя ради меня, ограниченного и слабого, в такого Бога нужно верить
К Богу приходят разными путями. Ошибаются, падают, набивают шишки. Трудный путь. Порой кажется даже, что вектор выбран верный, угодный Богу, как вдруг приходишь в тупик. Очень важно в этот момент увидеть присутствие Бога, понять, что только Он поможет и выведет. Насельник Сретенского монастыря иеромонах Иона (Кудряков) рассказал историю своего прихода к Богу и в Сретенский монастырь.
В Церкви сознательно я нахожусь после того, как отслужил в армии на Урале, хотя Святое Крещение принял в младенчестве в Белоруссии. Уже в армии я молился и читал Священное Писание, к сожалению, командование это не приветствовало. Впрочем, после путча именно мне, как верующему человеку, поручили переоборудовать ленинскую комнату. Помню, как однажды меня посетила благая мысль: если Бог - Великий, Всесильный, Всезнающий - стал таким, как я - ограниченным, слабым, ничтожным в целом - то в такого Бога нужно верить.
Конечно, я размышлял не богословскими категориями, но эта идея означала предать себя в руки такого Господа, который всесилен умалить Себя ради меня. Наверное, размышления о силе были характерны для времени пребывания в армии.
После молитв и молебнов Господь дал мне возможность выбора: я познакомился сразу с двумя православными девушками, петербурженками. Одна из них стала моей супругой. Но, как оказалось, мой путь - не в браке. Однажды я посетил отца Николая Гурьянова на острове Залит, тот ответил на мой вопрос так: через три недели будешь служить без диакона. Я уже был женат. А, как известно, жена - помощница, как и диакон - помощник. Вскоре так и произошло.
После развода духовник предлагал мне рукоположиться целибатом, но я отказался. Тогда мы перебрали возможные варианты ухода в монастырь, были предложены и Одесса, и Оптина, но остановились на Сретенском. Слава Богу, отец Тихон (Шевкунов) тогда одобрил это решение, и уже через два дня после окончания Санкт-Петербургской семинарии я был в стенах Московского монастыря.
Вообще, решение о монашестве принадлежит не мне, а священноначалию. От меня было только благоизволение. Монашество для меня было таинственным - всё же я собирался иметь семью. Считаю добрым примером жизнь наших князей, воспитавших детей, а потом ушедших угождать Богу в монастыри. В моем же случае силы на уход в монастырь я получил свыше. А выбор отцом Тихоном времени пострига - Новый год - считаю промыслительным, потому что в этот день ярко выражено то, от чего необходимо отречься.
В жизни трудно выделить самое ценное, а тем более в монастырской. Молитва и послушание, наверное, и есть то самое ценное, что дает обитель, так как в монашеском укладе много полезного для того, кто ищет общения с Богом.
Во всём есть благодать, если мы ее не расплескиваем как воду. Сохранение, восполнение благодати дарует духовную радость. По определению, а не по моему усмотрению, монах должен быть одинок в Боге. Это каждый монах раскрывает для себя сам с помощью Божией.
29 апреля 2020
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.