Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
Престольная икона Сретенского монастыря. Часть 1. (+ВИДЕО)
Владимирская Феофана Грека
3 июня Сретенский монастырь готовится отмечать 500-летие спасения Москвы Владимирской иконой Божией Матери. Историк Григорий Александрович Романов рассказывает о списках этого чудотворного образа.
Видео
(продолжительность — 6:25)
В 1521 году Москва была спасена всенародными молениями перед списками Владимирской иконы Божией Матери и четырьмя крестными ходами в московский Сретенский монастырь.
Бедствия 1521 года были предсказаны в видениях Василия Блаженного и слепой монахини Вознесенского монастыря. Этим подвижникам было явлено, как крестный ход святителей выносит Владимирскую икону через Фроловские ворота Кремля. В память об этом предзнаменовании над Спасскими воротами была установлена икона Спаса Смоленского. На ней изображен Всемилостивый Спас с припадающими к Нему преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским. Это они умолили Пресвятую Богородицу простить москвичей, после чего вместе со святителями отпели молебен, и крестный ход с иконой возвратился в Успенский собор. Так свыше было указано средство спасения – совершение крестных ходов с Владимирской иконой в Сретенский монастырь.
Почему именно крестные ходы? Сама Владимирская икона предназначена была для крестных ходов. Первоначально была выносной и сделана на трехчастной вилке. Это видно по миниатюрам, изображающим празднование победы Андрея Боголюбского над булгарами в 1164 году.
После первого спасения Москвы в 1395 году великий князь Василий Дмитриевич основал Сретенский монастырь. И возникла необходимость написания двух новых списков Владимирской иконы Божией Матери: одного – для Успенского собора Московского Кремля, а другого – для Сретенского монастыря. В это время Феофан Грек расписывал церковь Рождества Богородицы на Сенях для великого князя. И именно Феофану Греку доверили выполнить эти иконы. Феофан Грек усилил изображение прошений и молитвы за счет того, что на иконе опустил правую руку Богоматери, и в результате получилось положение рук, характерное для деисусного моления. В деисусном молении Богородица вместе с верующими молится за москвичей.
Феофану Греку доверили выполнить списки Владимирской иконы для Успенского собора и Сретенского монастыря
В 1405 году Феофан Грек расписывал Благовещенскую церковь Московского Кремля, для которой он изготовил еще один список Владимирской иконы, где еще более усилил эффект предстояния Богоматери перед Богомладенцем за счет того, что не показал Его руку, обнимающую шею Богоматери. Таким образом, икона 1395 года Сретенского монастыря скорее всего была подобна иконе либо Успенского собора, либо Благовещенского собора.
|
В XV веке, после того как великий князь Иван III Васильевич венчался с Софией Палеолог, крестный ход в Сретенский монастырь приобрел вид торжественного шествия, характерного для Константинополя с иконой Богоматери Одигитрии. При этом икону завешивали пеленами и открывали только на остановках хода. Сам Успенский собор, построенный в 1479 году Аристотелем Фиораванти, замышлялся как Дом Пресвятой Богородицы и Дом Владимирской иконы Божией Матери, что видно по надвратной фреске на южной стороне Успенского собора.
|
В благодарность за второе спасение Москвы в 1480 году от нашествия хана Ахмата был установлен второй крестный ход в Сретенский монастырь, заложена каменная церковь Сретения на поле. Для этой каменной церкви Сретения на поле был написан образ Сретения Владимирской иконы Божией Матери на поле, который стал престольным этого каменного собора.
Список Владимирской иконы работы Феофана Грека, к сожалению, был утрачен либо в XVII веке, либо в XVIII веке при пожаре в Сретенском монастыре.
19 мая 2021
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.