Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
Савинский космос
Когда земля становится родной
Участники экспедиции проекта «Родная земля», проходившей 1–15 июля этого года в Савинском, что в Архангельской области, поделились своими умениями с северянами и при этом открыли и для себя много нового из истории этого небольшого и красивого поселка на Русском Севере.
Высокие сосны под синим, густым небом, уютные зеленые дворики и аккуратные пятиэтажки песочного цвета. Встрепенутся, тоскливо закричат чайки, тревожно подует прохладный ветер… А в окнах приходского дома при храме преподобного Антония Сийского зажгутся теплые, живые огни. Настоятель храма иеромонах Антоний (Ласточкин) вновь встречает гостей из Москвы – участников проекта «Родная земля»: семинаристов, молодых писателей, художников и филологов.
|
Миссия этого проекта – принять участие в жизни местных приходов, в деле возрождения традиций: помочь в организации богослужения, выступить с концертной программой, провести мастер-классы для детей. Неподалеку от Савинского располагается административный центр района – город Плесецк, известный нашим современникам своим космодромом, а в легендарном городе Мирный разрабатываются новейшие космические программы. И пока специалисты трудятся над разными небесными проектами, в поселке Савинский созревает свой собственный – духовный – Космос. Осталось только датчики настроить для восприятия.
|
– Как полюбить Христа, если мы Его не видели? – говорит отец Антоний на проповеди. – Приходите на Литургию. Самое главное – обрести общение с Богом. На первом месте должно быть Божественное, и только потом – земное…
|
Службы идут и утром, и вечером как в новой церкви, расположенной на живописном берегу реки Емца, так и в храме преподобного Антония Сийского, что в центре Савинского. Этот храм посвящен русскому святому, жившему в начале XVI века. Несколько лет святой Антоний молился в этих краях, а с 1513 года начинает строить монастырь. Однако местные жители были недовольны. Как и современные храмоборцы, объявили настоящую войну. «Можно строить монастырь и в другом месте! – возмущались крестьяне. – Только не здесь, не у нас. Нам простор нужен. Тишина. Где монастырь – там и паломники, пойдут к чудотворным иконам, грядки потопчут».
Сколотили подвижнику плот, на котором он и добрался по реке Емца до Двины, вышел к Михайлову озеру, откуда вытекает река Сия. Там и основал обитель.
На колокольне Антониево-Сийского монастыря
|
Во дворах играют дети, забираются на металлическую ракету, а в доме престарелых дремлют перед телевизором бабушки и дедушки. Впрочем, смотреть очередной сериал им еще недолго: сюда уже спешат участники проекта «Родная земля». Медсестра приглашает выйти в коридор на диванчики тех, кто желает послушать песни и стихи.
В современном Савинском святого Антония Сийского любят и чтут: каждый понедельник в 7:30 ему служат молебен
– Эй, Марья! Не ты ли забрала мои ноги? – спрашивает одна бабушка другую.
– Нет! Только свои беру. Всегда. Ищи скорее! – отвечает та и, опираясь на палки-держатели, бодро устремляется на выход.
|
|
|
|
|
«Топ да топ от кустика до кустика – неплохая в жизни полоса», – звучит песня под гитару на стихи Николая Рубцова. Семинаристы Сергей Килимов и Ростислав Устименко поют «Жило двенадцать разбойников», студентка РГГУ Елизавета Маслова – частушки под балалайку, искусствовед Марина Чудненко читает стихи, Анастасия Чернова, член Союза писателей РФ, играет на пианино собственное сочинение. Таким получился концерт. Ребята будут выступать еще несколько раз – и в доме престарелых, и в детском саду, и в деревянной школе села Улитино, и в храме Антония Сийского на праздник святого равноапостольного князя Владимира. Но музыкальная программа каждый раз будет меняться, дополняться песнями на стихи иеромонаха Романа (Матюшина) и протоиерея Олега Скобли, а также старинными духовными стихами.
|
|
|
|
Нередко концерты продолжались беседами, и теперь уже местные жители рассказывали о сложившихся здесь традициях и церковной жизни.
Многие савинцы – потомки спецпереселенцев: сюда высылали тех, кого объявляли зажиточными
Поселок небольшой, но как ярко отражается в судьбах его жителей история всей России! Словно многомерное полотно, включающее разные измерения, взлеты и падения, примеры мужества, подвига, умения выжить в любых, даже самых страшных, ситуациях. Многие савинцы – потомки спецпереселенцев из Украины. Сюда высылали тех, кого объявляли зажиточными.
Татьяна Борисовна Савинова
|
Это опись, содержащая перечень имущества зажиточной семьи. Итак, многодетной семье ставится в упрек: «корова, дом, бочка пустая, бочка с огурцами, кадушка…» и что-то еще в таком роде. Сам список не очень большой. Все переходит в собственность колхоза, а семья высылается на Север.
По статистике, все дети до 3 лет умирали. Не каждый и взрослый мог выжить в таких условиях. На голой промерзшей земле ставили барак, сплетенный из ветвей, напоминающий треугольный шалаш. Такова была судьба лучших тружеников не только Украины, но и Поволжья.
– Нередко, кстати, доносили соседи – пьющие, а потому нищие люди, – рассказывает Татьяна Борисовна. – Как-то раз спустя несколько десятилетий сосланные в северные края решили навестить свои родные места. Приезжают в деревню. А она вся почти пустая, вымершая. Навстречу идет состарившийся сосед. Тот самый, который когда-то писал донос. Оборванный, непротрезвевший, весь в репьях и чуть ли не босиком. Увидел – рот раскрыл от удивления. Перед ним – те, кого он ну никак не ждал. Причем пышущие здоровьем, довольные и хорошо одетые. «А я думал… вы все подох… Умерли давно на этом Севере». «С Божией помощью мы и выжили, и живем…» – ответили ему.
Надежда Максимовна Бойко
|
Мать-старушка в воскресенье
Своему родному сыну
Передачу принесла.
Передачу, передачу…
А то люди говорят,
Что по тюрьмам заключенных
Сильно голодом морят.
Тут стражник улыбнулся:
«Твоего уж сына нет:
Он вчера был осужденный
И отправлен на расстрел».
«Я купила передачу
На последние гроши.
Передайте заключенным
На помин его души».
В воскресенье мать-старушка
От ворот тюрьмы пошла,
И никто про то не знает,
Что в душе она несла…
Надежда Максимовна вспомнила своего мужа, который знал девять языков. Чуть позже тайна девяти языков раскрылась. Подростком он попал в немецкий плен. А потом, когда вернулся в СССР, его постоянно арестовывали и давали разные сроки. Образование так и не сумел получить. Зато в тюрьмах общался с сокамерниками других национальностей, так и выучил разные языки: украинский, польский, литовский, молдавский, ненецкий… «И вроде еще французский немного…»
Лидия Федоровна Носкова
|
А вот еще одна старинная песня про Родину – от Лидии Федоровны Носковой. Она услышала ее от своей мамы и прабабушки.
Стоит гора высокая,
А под горою лес.
Высокий лес и солнышко
Шлют весточку с небес.
Как хорошо, как весело
На белом свете жить.
Поют веселы пташечки,
И реченька журчит.
Журчит весела реченька,
Воротится весна.
А молодость не вернится,
Не вернится она…
С некоторыми жителями мы знакомились прямо на улице. Например с вологодскими дедушкой и бабушкой. У них были очень колоритные лица, голубые глаза, открытая улыбка, но сфотографироваться они не согласились. Причем произошло это очень забавно. Сначала говорит дедушка:
– Нет, фотографировать не надо.
А бабушка возражает:
– А чего? Давай сфотографируемся?
– Нет-нет…
Когда мы второй раз поднимаем этот вопрос (спустя время), дедушка уже «созрел» к фотографии. Он смотрит на бабушку:
– Ну, давай сфотографируемся, что ли.
– Нет-нет, – отвечает она, – давай не будем.
Дедушка отставил свою палку и… стал выбивать ногами дробь – показал, как плясали в дни его молодостиЕще он сказал, что в их деревнях танцев никогда не было. Никаких кадрилей.
– А что же вы делали на вечерках?
– А плясали!
Тут он передал палку своей бабушке и попытался показать – выбить ногами дробь. Без опоры ему стоять тяжело, почти невозможно. Но внутреннее горение его было такое, что пару раз в одну и другую сторону он все-таки прошелся.
Ольга Николаевна
|
А как-то раз после вечерней службы в храме Антония Сийского мы встретились с удивительной бабушкой – Ольгой Николаевной. Она сама из Калужской области, поэтому рассказывала про войну и о том, как их угнали к немцам в плен. От всего ее облика словно исходит невидимый свет. Немножко мы пообщались на лавочке, потом она пригласила к себе пить чай. Показывала свои фотографии. И самое удивительное: это чуть ли не единственная бабушка, которая с теплой улыбкой говорит о семейной жизни. О том, как полюбила будущего мужа – крановщика Михаила, как они сразу поженились спустя три недели после знакомства. «Любовь есть, – уверяет она. – Мы никогда не ругались, и столько было хорошего…»
Слева – Лидия Федоровна Тявина
|
Попробовали участники проекта и местные кушанья в исполнении Лидии Федоровны Тявиной – пирожки с начинкой из толокна. Очень необычные, сделанные по местному старинному рецепту. Если посахарить – то не отличишь от шоколада. А также пирожки с начинкой из сахарных конфет-подушечек.
Сестры Алевтина Михайловна Богданова и Людмила Семеновна Кунстман
|
– …Зулейха… она, милаха, столько всего пережила!
А когда-то в этих краях жили старообрядцы. В своих семьях они ели из отдельных чашек, тогда как местные – из одного общего блюда. Однако старообрядцы среди людей себя не проявляли, жили скрытно, и воспоминаний о них почти не сохранилось.
Настоящее чудо нас поджидало в деревнях Огарково и Шестово. Там над быстрой речкой стоят старинные двухэтажные бревенчатые избы. Типично северные: с маленькими оконцами, боковыми пристройками и воротами для лошади. Многим домам больше ста лет. Тут же мелькают яркие крыши современных дач.
|
|
|
|
|
|
|
На некоторых избах между окнами укреплены пятиконечные красные звездочки. Одна или несколько. Это значит, что хозяин в годы войны ушел на фронт и не вернулся. И, наконец, самое удивительное: под некоторыми крышами мы увидели росписи! Диковинные цветы и полустертые львы на стене, возле верхнего оконца. Местные жители поясняют, что сами удивлены росписям и свойствам краски: домам более ста лет, а рисунок держится, не выцветает. В чем секрет, они не знают.
Возле верхнего оконца – диковинные цветы и львы. Домам более ста лет, а рисунок держится, не выцветает!Побывали мы и в близлежащих селах Улитино, Шестово, поселках Шелекса, Емца, Огарково, Холмогоры, в Антониево-Сийском монастыре. В Свято-Воскресенском храме села Матигоры смотрели старинные книги, по которым еще недавно служили (пока из Сретенского монастыря не поступили новые в подарок). Сам храм, кстати, никогда не закрывался. Под его сводами ощущается особый древний дух. А еще эти места связаны с Михаилом Ломоносовым…
Свято-Воскресенский храм в селе Матигоры
|
|
|
|
Так всего за две недели произошло множество событий. Кроме концертов проводились мастер-классы для детей, посвященные основам православной культуры, а также народным играм и рукоделию.
|
|
|
|
|
|
|
|
В Плесецке совершилось венчание Руслана и Дарьи Котиковых – семейной пары участников проекта. Причем, платье для невесты было сшито Елизаветой Масловой за один вечер из… постельного белья. После венчания все поднимались на колокольню, слушали радостный трезвон, похожий на водопад. А в селе Улитино, в деревянном храме в честь иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость», отец Антоний совершил Таинство крещения.
|
За окном лил холодный дождь, доносилось мычание коров. А в храме топилась печка, потрескивали дрова.
Храм был похож на прочный корабль, плывущий среди туч и дождя, среди бескрайнего океана печальной земли. Лодочник, спокойный и невозмутимый, без шапки – под таким дождем (!) – вновь перевозил нас на другой берег Онеги. И было в этом что-то очень близкое и настоящее. Старинное, космическое, родное.
26 августа 2019
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.