Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Подготовиться к встрече с Бесконечно Другим
Обычно, когда мы говорим о чудесах, то они представляются чем-то завораживающим, впечатляющим, привлекающим толпы людей, вдохновляющим и восхищающим. Мы считаем, что такие чудеса являются знамениями пророческого служения или Божественного присутствия. Но в только что слышанном нами евангельском повествовании мы столкнулись с совершенно иной реакцией на чудо.
Господь наш Иисус Христос исцеляет бесноватого на берегу Галилейского моря. Свидетели события ужасаются. Горожане, которые услышали об исцелении бесноватого, объяты великим страхом.
В связи с этим следует также отметить, что один из вариантов этимологии греческого слова ἅγιος (а́гиос), т.е. святой, связан со словом ἅγος (а́гос), которым обозначается нечто, вызывающее благоговейный страх и трепет. Почему же нечто столь прекрасное и святое, как чудо исцеления, вызывает у людей страх? Почему вообще мы так или иначе связываем эти явления: святость, страх, чудо, трепет, благоговение, ужас?
Входя в пространство святости, в место Божественного присутствия, мы оказываемся посреди неизвестности. Мы читаем о встрече с Богом и Его непостижимостью в Священном Писании, в житиях святых, в богословских текстах и церковных песнопениях. Но такое теоретизирование, конечно, не может поистине подготовить к встрече с Бесконечно Другим, к восприятию совершенно иной реальности. И эта неизвестность, даже непонятность, не может не ужасать. Более того, эта реальность такова, что по отношению к ней невозможно оставаться равнодушным или безучастным. Ее нельзя проигнорировать. А это значит, что такое соприкосновение с Иным требует глубоких внутренних перемен.
Гадаринские жители, увидев, как на их глазах кардинально меняется человек, которого до того момента они считали злым, одержимым нечистыми духами, не могли не осознать, что им, возможно, тоже придется переменить свою жизнь. А любые перемены каждого из нас ужасают. Страх перемен заставляет оттягивать до последнего даже самые необходимые изменения привычного течения жизни. Неслучайно в нашем языке есть такое высказывание, как «привычка - вторая натура».
И вот это привычное течение жизни очень тяжело изменить. Особенно если оно связано со старыми устоявшимися греховными навыками. Такая перемена течения подобна повороту древнего русла реки. И отказаться от собственных грехов и страстей, начать работать над собой - это, конечно, тоже повод для страха.
Но сегодняшнее Евангелие содержит, прежде всего, утешительную весть. Если вхождение Христа в жизнь человека, одержимого легионом бесов, способно эту жизнь изменить, сделать вновь святой и чистой, то и мы с вами не лишены надежды на то, что несмотря на все наши недостатки, несмотря на всю нашу испорченность и поврежденность, доверившись Христу, впустив Его в свое сердце, сможем приблизиться к заданному Богочеловеком Иисусом Христом возвышенному этическому идеалу.
Что и мы, некогда преобразившись под действием благодати Божией, сможем разделить с торжествующей небесной Церковью радость жизни в Боге.
Аминь.
// Проповедь наместника Сретенского монастыря архиепископа Верейского Амвросия после чтения Евангелия за Божественной литургией в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской 10 ноября 2019 года.
10 ноября 2019
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.