Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Иконография святителя Луки Симферопольского и Крымского
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) необычайно почитаемый святой: его подвиг осмысляется, а иконография развивается уже 25 лет; это подвижник, который приковывает к себе внимание пройденным жизненным путем. Он и пастырь, и врач-целитель в старинном понимании слова. И даже часть его жизни как «лекаря» многогранна: это был хирург-практик, который спасал человеческие жизни на деле, он обладал участливостью к людям и какой-то невероятной реакцией и внимательностью к чужим болезням и их проявлениям. Увидев скорбь сослужившего с ним священника и расспросив его, святитель узнал о проблеме со здоровьем супруги священника и вскоре безотлагательно прооперировал ее. Святитель сделал операцию ребенку, подавившемуся куском сахара, положив его себе на колени прямо в земской школе. В то же время врач-святитель был деятельным и в другом отношении: он старался обобщить свои врачебные опыты и написал труд «Очерки гнойной хирургии», сразу ставший нужным и не потерявший актуальности до сих пор.
Известный поясной образ святого, созданный иконописцем Юрием Витальевичем Пифтанкиным в 2000 году – в год прославления святителя Луки, – из собора во имя Троицы Живоначальной в симферопольском Троицком монастыре чаще всего тиражируется не только в Крыму для паломников, но и повсеместно для почитателей святого, в том числе ТД «Софрино». Это поясной образ, который «описывает» Луку как святителя: он в архиерейской мантии и клобуке, с панагией на груди и посохом. Владыка изображен в четвертном повороте, взгляд его внимательный, а жест слегка приподнятой десницы воспринимается как благословение, полученное лично от святого. Этот иконографический извод, в котором Лука в святительских одеждах в легком развороте и с посохом в руках, остается самым распространенным. Существуют и ростовые образа, которые представляют праведника в его святительском величии. Например, в Ильинском храме Воронежа владыка изображен с посохом в левой руке, в архиерейской мантии с источниками и скрижалями.
Лицо святителя Луки на фотографиях и портретах отличается сосредоточенностью: широко расставленные спокойные глаза, сомкнутые губы, усы, подчеркивающие складку губ, пышная раздвоенная борода выявляют строгие черты лица. Светлана Алексеевна Ржаницына создала монументальный иконописный образ для храма Первосветителей Московских в п. Горки Ленинские. Характерные черты лица святого переработаны в иконописном стиле: нависшие брови, опущенные уголки губ не выделены нарочито и кажутся мягкими.
Первосветителей Московских
в п. Горки Ленинские.
Иконописец С. Ржаницына
В храме святителя Николая в Кленниках – ростовая икона святителя, написанная в стиле XV века: черты лица сглажены, личное написано мягкими плавями. Облик исповедника Луки на этой иконе узнаваем по рисунку брады и влас. На образе из Троицкого собора г. Щелково святитель имеет портретные черты. Художник Игорь Юрьевич Кривов, выполнивший настенные росписи в нескольких храмах Подмосковья, создал также множество портретов выдающихся современников, и данный замысел представляет собой направление иконы-портрета: тщательно и необычайно выразительно выписано лицо, благословляющая рука, клобук с естественными складками. Брада и волосы обрамляют крупное лицо с живыми, внимательными глазами – все написано живоподобно. А сам портрет находится довольно близко к раме, так что создается впечатление соприсутствия святого.
соборе г. Щелково.
Иконописец И. Кривов
Особым образом на иконах святого выражена тема духовного зрения. Иконописцы почти единодушно изображают святителя Луку без очков. Другие примеры редки, например, в очках он на чтимой иконе храма Спаса Преображения на Песках в Москве. Изображение оправы здесь можно отнести к внешней портретной характеристике, что также имеет определенную ценность. Известно, что к концу жизни исповедник Лука почти ослеп и по мирским меркам не мог помогать людям, и хотя он не оперировал, но принимал людей и порой безошибочно ставил диагноз. Помимо врачебного, владыке помогал и духовный опыт: церковная служба святителю свидетельствует о том, что он «врач богомудрый», то есть Господь дал святителю «дар врачевания недугов». Он возвращал людям зрение, и совершая хирургические операции на глазах, и своим небесным заступничеством: известны посмертные чудеса, связанные с восстановлением зрения.
Святой изображен, как правило, в парадных святительских одеждах, а они одинаковы для русских архиереев Нового и Новейшего времени – это мантия с наметками и скрижалями. А в богослужебных одеждах – саккосе и омофоре – святитель изображается нечасто. Однако богослужению владыка придавал большое значение, пример тому – его самобытные проповеди, которые он произносил во время всякой церковной службы, а не только праздничной, как было предписано уполномоченным Совета по делам РПЦ, и в этом проявлялось его исповедничество. Существуют и иконографические исключения. В подмосковном храме Троицы Живоначальной в Горетово иконописцем Андреем Александровичем Патраковым создан цикл росписей, посвященных новомученикам. Исповедник Лука предстает в традиционном богослужебном одеянии вместе с митрополитами Петром Крутицким и Владимиром Киевским в створах алтарных врат. В московском храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором святой изображен в крещатых ризах. В таких одеждах обычно изображаются древние святители, а в Предтеченском храме таков стилистический замысел всех росписей: множество архиереев древних и современных изображены в подобных полиставриях.
Икона святителя Луки в храме Пресвятой Троицы в Горетово. Иконописец А. Патраков
|
Святитель везде оставлял по себе необычайно прочную память. Например, город Тамбов, где святитель Лука был епископом менее двух лет, полон его наследием. В городе создан музей в доме, где жил святитель; в центральном зале большого трехэтажного здания краеведческого музея располагается экспозиция, посвященная служению святителя Луки в бытность его архиепископом Тамбовским и Мичуринским, хранятся церковные предметы, облачения. На территории городской больницы поставлен памятник архиепископу авторства скульптора Гамзата Юсупова. Святой облачен в рясу, клобук, а скрещенными руками, на которые намотаны четки, он опирается на книгу с надписью «Хирургия». Сохранились карандашные наброски епископа Луки авторства С. Г. Галкиной, которая оставила и краткий словесный портрет святого. Она увидела руки «пастыря и блестящего хирурга, столько потрудившиеся в жизни, а сейчас спокойно и задумчиво перебиравшие четки!» На медицинские конференции владыка также являлся с четками, о чем оставил воспоминания В. А. Поляков. Иконописцы изображают святого Луку как святителя и врача, иногда совмещая черты того и другого его подвига, однако иконописных изображений архиерея с четками практически неизвестно. А надо заметить, эта деталь могла бы точнее раскрыть особенность жизни святителя-хирурга, который ради людей всегда был на людях, но не оставлял монашеского подвига.
памятником святителю Луке
Как целитель и бессеребренник святитель Лука изображается вместе со святым Пантелеимоном. Например, в церкви Новомучеников и исповедников Церкви Русской в Норильске, где образ в киоте из каштана изготовлен творческой мастерской «Собор». Существует несколько икон, на которых святитель Лука изображается с греческим подвижником Нектарием Эгинским, покровителем и исцелителем больных онкологическими заболеваниями. В храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской Сретенского монастыря большой образ святителя Луки размещен на столпе. Это торжественный ростовой портрет святителя, близкого нам, но находящегося в Небесном Царстве: несмотря на то, что он одет в рясу, напоминающую медицинский халат, ящик с лекарствами в его руках украшен изображением синих и красных драгоценных камней, так же как и поручи на руках святого. Он расположен в легком повороте, как иногда изображают святого Пантелеимона, так что создается впечатление движения: рука с лжицей, протягиваемая нуждающимся.
В иконографии сложился особый извод, в котором рядом со святителем, на столе, помещены хирургические принадлежности, причем в этом случае епископ Лука чаще всего облачен в медицинский халат, а иногда и колпак; о его сане свидетельствует панагия на груди. В храме во имя святителя Луки Крымского в г. Чехове святой изображен на иконе в полном епископском облачении, а перед ним на столе, помимо инструментов, расположена книга наподобие богослужебной. Известно, что в бытность, например, епископом Тамбовским, святитель, довольствуясь малым, использовал небольшой стол для разных потребностей. На одном его конце он пил чай и обедал, а с другой стороны того же стола, выстланного особо, лежало Евангелие с закладкой. В том же доме святитель и принимал больных, если не служил в храме и не был в больнице. Этот образ показывает определенную грань жизни святителя-подвижника.
Образ святителя порой помещается среди гористого пейзажа
Образ святителя порой помещается среди гористого пейзажа. Вообще, для иконописных памятников характерно изображение горок. Крымская епархия – это во многом горная местность, которая занимает не менее двадцати процентов от общей площади полуострова. В Крыму владыка оказался уже в довольно преклонном возрасте, пройдя через тюрьмы и лагеря, и по епархии ездил не так много. Зато многие храмы в епархии сохранились благодаря его усердию: во-первых, после Великой Отечественной войны архиепископ Лука занимался восстановлением того, что пришло в упадок; например, крупные разрушения были в Керчи, где он родился. Владыка настаивал на том, чтобы храмы, аварийность которых властями была преувеличена, оставались действующими. Существует ряд икон, где по сторонам от святителя, изображенного в рост, высятся белокаменные храмы, расположенные на горах, и иногда угадываются конкретные постройки, например, собор святого Иоанна Предтечи в Керчи, построенный в русско-византийском стиле. На поколенном образе из Никольской церкви Котласа – города, где святой находился в ссылке, – изображена Северная Двина, а над ней высится городской собор.
Икона святителя Луки в храме Воскресения Христова в Сретенском монастыре
|
Все вехи жизненного пути святителя Луки отражены на его иконах. Существуют и житийные образа этого подвижника, ученого, святителя, исповедника, но удивительно, что даже иконы без иконописных клейм в самом среднике живо и подробно отображают и различные стороны его служения, и географию его подвигов.
17 марта 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.