Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
«Искренне любящий вас до последней минуты жизни…»
На первое воскресенье сентября в церковном календаре приходится празднование Собора Московских святых. Этот день был установлен по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1997 году. В Собор входят несколько десятков святых разных эпох, живших и совершавших свои подвиги во граде Москве. В Собор входят как московские святители, преподобные, князья и блаженные предыдущих столетий, так и новомученики, отдавшие свои жизни за Христа в XX веке. Чтится в Соборе Московских святых и память священномученика Илариона (Троицкого), небесного покровителя Сретенского монастыря. Мы же остановимся на некоторых кратких житиях малоизвестных новомучеников, входящих в этот Собор.
Священномученик Иона (Лазарев), Велижский, епископ
Родился в 1869 году в Санкт-Петербургской губернии в семье священника. Окончил Новгородскую духовную семинарию. Был пострижен в монашество с именем Иона, зачислен в братию Саввино-Сторожевского монастыря. В 1895 году был рукоположен в сан иеромонаха, затем – архимандрита. В 1911 году стал настоятелем Новоиерусалимского монастыря. В 1926 году был хиротонисан во епископа Велижского, но приступить к своим обязанностям по независящим от него обстоятельствам не смог и был отправлен на покой распоряжением Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия. Поселился в селе Батюшкове Московской области. Верующие очень почитали владыку и приезжали к нему за духовным советом.
Священномученик Иона (Лазарев), Велижский
|
В районе, где он жил, советскими властями были устроены исправительно-трудовые лагеря, где находилось много духовенства. Епископ Иона помогал находившимся в узах священнослужителям. Наступил 1937 год. Епископ был арестован. Ему вменялось, что под видом церковных проповедей он вел контрреволюционную агитацию. Виновным себя епископ Иона не признал. В октябре того же года он был приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение на полигоне Бутово. Священномученик Иона был погребен в безвестной могиле.
Преподобномученик Серафим (Крестьянинов), игумен
Родился в 1875 году в Подольском уезде Московской губернии в крестьянской семье. В 1910 году поступил в Гефсиманский скит Троице-Сергиевой лавры, где принял монашеский постриг с именем Серафим. Был рукоположен в иеродиакона, затем – в иеромонаха. В 1926 году перешел в пустынь Параклита, Святого Духа Утешителя. В 1928 году и скит, и Троице-Сергиева лавра были закрыты. Существовшие при них сельскохозяйственные артели были разогнаны. С трудом иеромонах Серафим устроился в Покровскую церковь Загорского района. Позднее был возведен в сан игумена.
В ноябре 1937 года был арестован вместе с насельником лавры архимандритом Кронидом (Любимовым) и помещен в Таганскую тюрьму. Вместе с ними было арестовано еще пятнадцать человек, которым вменялось в вину создание «контрреволюционной монархической группировки монахов и духовенства». Начался допрос, на котором отец Серафим отвечал: «Мы говорили о том, что церкви посещает мало народа, что появились колхозы и народ перестает ходить в храмы, нужно усиленно разъяснять людям Священное Писание, с тем чтобы привлечь их к Церкви. Кроме того, с моей стороны были разговоры о том, что советская власть арестовывает священнослужителей и верующих за то, что они верующие… Я, как активный церковник, вел церковную пропаганду с целью привлечения масс к Церкви».
На вопрос, какие разговоры велись у него с другими священнослужителями, игумен Серафим отвечал: «О том, что трудно стало жить трудящимся при советской власти, что советская власть сажает верующих в тюрьмы». На вопрос о почитании царя был дан такой ответ: «Портрет царя Николая II у меня при обыске действительно изъят. Царь для меня является человеком, которого я признаю, но прославлять его открыто я не прославлял». На основании ответов игумена Серафима следователь посчитал его вину перед советской властью доказанной. В декабре 1937 года отца Серафима расстреляли на полигоне Бутово. Он был погребен в общей безвестной могиле.
Преподобномученик Андроник (Суриков), иеромонах
Родился в 1885 году в Волоколамском уезде Московской губернии в крестьянской семье. Учился в церковно-приходской школе. В 1902 году поступил в Можайский Лужецкий монастырь. В 1916 году был призван на фронт. Вскоре вернулся обратно в монастырь, где принял монашеский постриг с именем Андроник. В 1920 году был переведен в Московский Симонов монастырь, в 1928 году был рукоположен во иеромонаха. Недолго служил в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Крутицах.
28 декабря 1930 года в Москве было арестовано более трехсот священнослужителей, монахов и мирян, среди которых был и отец Андроник. Им вменялась «активная антисоветская деятельность, оказание помощи ссыльным единомышленникам, произнесение проповедей контрреволюционного характера, антисоветская агитация» и пр. Иеромонаха Андроника поместили в Бутырскую тюрьму. Следователю он отвечал: «В политических партиях я никогда не состоял и не состою. Знакомых членов антисоветских партий у меня нет… Знакомства я ни с кем не веду, веду замкнутый образ жизни». Отец Андроник был приговорен к трем годам ссылки в Пинегу, где работал на лесоповале.
По возвращении из ссылки был определен псаломщиком в Никольскую церковь Шаховского района Московской области. В 1937 году советская власть собрала на священника свидетельства, где говорилось, что он «в религиозные праздники собирает верующих на беседы и тем самым разлагает трудовую дисциплину, так как верующие в этот день на работу не выходят». Также его обвиняли в том, что «в дни празднования Пасхи он организовал пение церковных песен "Христос воскресе", которые стали петься на улице в селе Холмец, а также жаловался, что советская власть задушила налогами духовенство». Иеромонаха Андроника сначала заключили в Таганскую тюрьму в Москве, позже отправили в ссылку на десять лет. Но уже в следующем году приговор изменили на смертный по доносу тайных осведомителей. Полгода ходил отец Андроник на работы в лагере, не зная о приговоре. В 1938 году он был расстрелян и погребен в безвестной могиле.
Священномученик Алексий Красновский, пресвитер
Родился в 1886 году в Московской губернии в семье псаломщика, учился в церковно-приходской школе. После революции был рукоположен в священника, служил в разных храмах Московской области. В 1937 году на отца Алексия были совершены доносы, в том числе псаломщиком церкви, где он служил. Его родной брат подписал все лжесвидетельства. «И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Мф. 24: 10)… Пресвитера Алексия вызвали на допрос, где обвинили его в антисоветской деятельности. Священника посадили в Таганскую тюрьму и вскоре приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере.
В следующем году на него было заведено новое дело за то, что он «открыто выражает антисоветские настроения, в бараке организовывают читку Евангелия и пение церковных песен, а также рассказывают проповеди». Супруге из лагеря он писал: «Сообщаю, что я жив… Надеюсь, что будете сообщать о себе почаще, за что буду глубоко-глубоко благодарен… Постарайся попасть лично к прокурору и от себя подай жалобу, за что буду благодарен. Не обижайся на меня. Будь другом до гроба. Я часто вас вижу во сне… До свидания! Остаюсь искренне любящий вас до последней минуты жизни Алексей Красновский».
Между тем ему и еще нескольким заключенным из лагеря был вынесен обвинительный приговор, где говорилось: «Группа заключенных, состоящая из девяти человек бывших попов, семи человек сектантов, четырех кулаков, одного сына промышленника, монархического и прочего контрреволюционного элемента… объединившись между собой, систематически собирали сборища, особенно по воскресеньям… пели религиозные песни и выполняли религиозные обряды». Пресвитер Алексий был приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение.
*
Таковы лишь несколько кратких житий новомучеников Российских, входящих в Собор Московских святых. На них сбывались слова апостола Павла: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3: 12). И не только гонимы, но и убиваемы, и замучены… Но «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6: 7). Ныне эти страдальцы принадлежат к Церкви Торжествующей, напоминая нам о том, что «претерпевший до конца спасется» (Мф. 24: 13).
6 сентября 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.