Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
«Кухаркин архиерей»
В декабре 1861 года родился князь Борис Петрович Туркестанов, будущий митрополит Дмитровский Трифон, известный церковный деятель, автор акафиста «Слава Богу за всё». Рассмотрим подробнее жизнь этого служителя Божия.
Родился будущий архиерей в Москве в многодетной семье, принадлежащей к грузинскому княжескому роду. Родители его были глубоко религиозными. В детстве Борис жил в селе Говорове, подмосковном имении матери, урожденной Нарышкиной. Имение состояло из парка с прудами, дома с террасой и каменного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Семья часто молилась в этом храме, жила в соответствии с церковными постами и праздниками, поэтому мальчик с детства знал богослужения и устав.
Борис рос слабым и болезненным. Однажды он оказался при смерти. Тогда его верующая мать, Варвара Александровна, поехала в Москву в церковь мученика Трифона, которому любила молиться, чтобы испросить его небесного заступничества за сына. Пообещала она мученику посвятить его на служение Богу, если тот выздоровеет. Мальчик выздоровел (во взрослом возрасте он принял монашество с именем Трифон в честь этого святого).
В другой раз мать взяла Бориса в Оптину пустынь. Когда они приближались к хибарке преподобного Амвросия (Гренкова), старец воскликнул: «Дайте дорогу, архиерей идет!» Люди расступились и с удивлением увидели не высокое церковное лицо, а женщину с ребенком. Позднее старец Амвросий стал его духовным наставником.
Учился Борис в Москве в частной классической гимназии. Будучи гимназистом, однажды он побывал в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой лавры. Там он познакомился с преподобным Варнавой (Меркуловым), общение с которым продолжалось вплоть до кончины старца. По окончании гимназии в 1883 году Борис поступает на историко-филологический факультет Московского университета, но быстро понимает, что не желает более оставаться в миру и получать светское образование. Его решение стать монахом поддерживают его мать и добрый знакомый, артист Малого театра (среди моря непонимания и насмешек со стороны других).
На следующий год по благословению преподобного Варнавы он становится послушником Введенской Оптиной пустыни. Через четыре года его отправляют учительствовать в миссионерское Осетинское духовное училище во Владикавказе. Вскоре он принимает монашеский постриг в церкви Тифлисской духовной семинарии. Сразу же он был рукоположен во иеродиакона и еще через несколько дней – в иеромонаха. Небезынтересно, как искренне молодой священнослужитель написал в письме философу К. Леонтьеву о своей первой проповеди: «Сегодня для меня знаменательно. Я в первый раз публично проповедовал перед многочисленной публикой и имел большой успех… Вам я прямо говорю: да, я имел большой успех, многие во время моей проповеди плакали; меня провозгласили талантом, и мне это очень приятно… Проповедь, разумеется, моего собственного сочинения; я над ней сидел целую неделю; тема – о терпении».
Через год отец Трифон возвращается в Москву и поступает в Московскую духовную академию, как советовали ему его духовные наставники. Оттуда он пишет родным: «Очень мне хотелось бы, хотя на несколько дней, летом побывать в Оптиной, только навряд ли придется. Работы к экзамену так много, что нет свободного времени. Большинство предметов семинарского курса мне мало или совсем не знакомо, а то, что знакомо было, от времени позабыл, поэтому весьма опасаюсь за успешный исход экзаменов и возлагаю все упование на Господа и на молитвы любящих меня и молящихся за меня».
В другой раз, на каникулах, он делится с ними: «Я теперь спасаюсь в пустынном скиту Параклит (в десяти верстах от лавры), куда я уехал на все рождественские каникулы. Отдыхаю душой после мира! Тишина кругом! В церкви никого, кроме монахов! Невольно умиляешься духом. Служу каждый день. Сегодня я был пострижен в мантию ровно два года тому назад, а 1-го посвящен в иеродиакона, 6-го – в иеромонаха. Вот какие для меня знаменательные дни переживаю я! О, Господи! Дай мне всегда помнить, что я монах!» В 1895 году он успешно оканчивает Академию. За написание работы «Древнехристианские и Оптинские старцы» иеромонаху Трифону дали степень кандидата богословия. Был выпускник Академии талантливым, знал несколько иностранных языков, обладал даром слова.
О, Господи! Дай мне всегда помнить, что я монах!
Вскоре его рукополагают в архимандрита. На какое-то время он становится ректором Вифанской духовной семинарии, затем – Московской. Летом 1901 его хиротонисали во епископа Дмитровского. Хиротония совершалась в Успенском соборе Кремля. Возглавил ее митрополит Московский Владимир (Богоявленский), будущий священномученик. Тогда же в другом соборе Кремля служил известный московский подвижник, протоиерей Валентин Амфитеатров. Он обратился к народу: «В этот час совершается хиротония князя Туркестанова, сына моей духовной дочери княгини Варвары Александровны, возблагодарим Господа, что к нам с неба явилась еще одна светлая звездочка, которая будет святить не только нам, но и всему миру».
С новой церковной должностью епископ Трифон становится наместником Московского Богоявленского монастыря (сейчас недействительный). На тот момент монастырь был резиденцией Дмитровских епископов. Там наместник-архиерей ремонтирует храмы, проводит электричество. Особливо заботится он о внутренней жизни насельников, будучи сам истинным монахом. Стремился он к тому, чтобы «все общество иноков было соединено одним духом любви к Господу Богу, одушевлено твердою верою в истинность и непоколебимость Святой Церкви, зиждилось на тех же твердых началах иноческой жизни, на каких основано было первоначальное монашество».
В Богоявленском монастыре епископ Трифон служил в основном ранние Литургии, начинавшиеся в 6 часов утра, на которые стекался рабочий люд. Его называли «кухаркин архиерей» за то, что он привечал простой народ, премного заботился о нуждающихся. В этом монастыре владыку Трифона посещали праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Варсонофий Оптинский, преподобный Варнава Гефсиманский. Владыка много и горячо проповедовал. Один из его современников написал стихотворение под названием «Епископу Трифону», где есть такие строки:
Ведь плакал весь народ, тебе внимая,
Когда ты в день обретенья Креста
Нам говорил о бремени Христовом
И бичевал преступные сердца…
В Москве владыка помогал Марфо-Мариинской обители, освятил там первый храм, посвящал по специальному чину мирянок в сестер обители. По долгу службы он также выезжал в разные монастыри, а в 1912 году посетил Святую Гору Афон. Во время Первой мировой войны он поехал на передовые позиции в качестве полкового священнослужителя, получил контузию и ослеп на один глаз. В 1916 году епископ Трифон написал прошение об увольнении на покой, которое было удовлетворено. Поселился владыка в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре. На новом месте он первым делом наладил благолепную церковную службу, построил при монастыре гимназию и открыл лазарет.
Революционные события 1917 года епископ Трифон встретил в Новом Иерусалиме. В Поместном Соборе 1918 года он не участвовал. Было ему предложено выставить свою кандидатуру на выборах Патриарха, но он отказался. В апреле 1918 года по благословению Патриарха Тихона он переселился в Донской монастырь в Москве. Святейший Патриарх любил владыку, дал ему сан архиепископа. Часто они литургисали вместе. Пребывая на покое в Москве, архиепископ Трифон общался и дружил с представителями культуры, среди которых были артисты и режиссеры театров, а также художник Павел Корин. Последний изобразил владыку в темно-красном облачении на своем известном эскизе «Русь уходящая». Действительно, Русь старая, дореволюционная, со своими устоями, со своей глубокой верой и удивительными людьми большого духа под натиском большевистского жернова уходила навсегда…
12 апреля 1925 года скончался Святейший Патриарх Тихон. На его отпевании архиепископ Трифон сказал: «Помню, как однажды он утешал и назидал меня… Я буду до конца дней вспоминать <…> его доброе милое лицо, озаренное любовью и лаской, его чудные очи, сияющие светом любви в жуткой пустыне нашей…» В последующие годы владыка Трифон продолжал жить в Москве, скитаясь по квартирам. Так, он писал своим духовным чадам: «Главная моя скорбь: лишение комнаты, ибо мне отказали в квартире. Найти в Москве комнату трудно, почти невозможно, переехать в другой город крайне тяжело и по здоровью, и по условиям моей жизни… Что делать?! Да будет воля Божия!» В 1929 году он написал благодарственный акафист Спасителю «Слава Богу за всё». В 1931 году митрополит Сергий (Страгородский) возвел архиепископа Трифона в сан митрополита.
Несмотря на преклонный возраст и немощи, владыка Трифон продолжал служить. Известно, что на его службы часто приезжал издалека молочник с бидонами молока. Милостивый архиерей радовался этому и приветствовал его: «Ах, ангелочек приехал, здравствуй». Любил митрополит Трифон простой народ, любил детей, и люди от мала до велика отвечали ему взаимностью.
До нас дошли проповеди владыки, где он, в частности, говорил: «Дети, любите храм Божий! Более всего возлюбите это поистине земное небо, где всякой душе отрадно, хорошо…
Любите храм Божий! Более всего возлюбите это поистине земное небо, где всякой душе отрадно, хорошо
Как часто наша болтливость, наша неумеренность ссорит людей, расстраивает самые лучшие отношения, и вот, сами того не замечая, мы вместо друзей создаем себе врагов. Поэтому скорей примирись, проси прощения, чтобы солнце не зашло в гневе твоем (см.: Еф. 4: 26). Если и чувствуешь себя правым, все-таки первый примирись, а потом, разобравшись в своих чувствах, может быть, и найдешь за собой вину. Если мы со всеми будем стараться жить в мире, все-таки найдутся злые люди, которые нас будут ненавидеть и завидовать нам. И нам не надо платить ненавистью и злобой, их надо жалеть…
Разве от внешних порядков зависит мир душевный? Разве от внешних порядков зависит душевное спокойствие и счастье души?.. Одна вера Христова может примирить человека самого с собой, и с людьми, и с Богом. Кто постоянно кается, смиряется, соединяется в таинстве Причащения с Христом, тот всегда почувствует в своей душе тот мир и любовь, о которых воспевали ангелы Божии, и может устроить потом этот мир и в сердцах других людей…
Будем утверждаться в христианской любви! Она возможна только такому человеку, который взирает на Господа Иисуса Христа, который устремляет взор свой на Голгофу; он утверждается в любви, потому что он вспоминает, что Христос Спаситель ради всех нас, грешных и недостойных, пролил Свою Кровь на Кресте… Главное дело христианина – это побеждение своего самолюбия, своей гордости и приобретение добродетели смирения, а смирение приобретается молитвой, постоянной борьбой со своими страстями, внимательным изучением самого себя и частым чтением Священного Писания».
В феврале 1934 года митрополит Трифон тяжело заболел. В это время он написал стихотворное посвящение своему небесному покровителю, мученику Трифону, которое называлось «Цветок от бедного сердца святому мученику Трифону». По свидетельству духовной дочери архиерея, «последняя служба его была на Пасху в субботу в церкви Малого Вознесения; была поздняя обедня, он был очень слаб, его поддерживали иподиаконы, народу было очень много, он, сидя, всех благословлял, и слез было море, все чувствовали, что это в последний раз, больше его в храме не увидим». Перед своей кончиной митрополит Трифон желал принять великую схиму, но этому не суждено было сбыться. Предчувствуя скорый отход в вечность, он созвал своих духовных чад на благословение. На тот момент он уже полностью потерял зрение.
Духовный сын митрополита Трифона писал о его кончине: «14 июня 1934 года, в день смерти, он, будучи уже слепым, просил своих духовных детей петь Пасху и сам с ними пел. Настоятель храма мученика Трифона хотел привезти чудотворную икону мученика Трифона к Владыке, но Владыка по своему смирению отказался, говоря, что он не может принять такую святыню, потому что здесь, в этой комнате, проходит вся его жизнь. При его кончине была кадровая сестра, которая ко мне обратилась и сказала, что она много видела смертей, но такой тихой кончины, как у Владыки Трифона, она не видела».
Отпевали митрополита Трифона по его завещанию в московской церкви Адриана и Наталии, где находилась чудотворная икона его небесного покровителя. В гроб положили тело покойного в монашеской мантии и клобуке, а не в архиерейских ризах. На отпевании не было торжественных речей и не возлагались цветы. Погребен был митрополит Трифон на Московском немецком кладбище в районе Лефортово. Несмотря на сильный дождь, проститься с владыкой пришло множество людей. Место погребения митрополита Трифона и память о нем чтится многими верующими и поныне.
Источники:
Духовное восхождение / Составлено по трудам митрополита Трифона (Туркестанова) – М.: Изд. Православное братство святого апостола Иоанна Богослова. 2012.
Алфавит духовный. Из писем Учителей Русской Церкви / Проф. К. Е. Скурат. – К 700-летию Сергия Радонежского. – Москва: «Ковчег», 2014.
Проповеди и молитвы / Митр. Трифон (Туркестанов). Материалы к жизнеописанию / Сост. Иеромонах Афиноген (Полесский). – М.: Сретенский монастырь и др., 1999.
11 декабря 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.