Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Москва отца Иоанна (Крестьянкина)
Отца Иоанна (Крестьянкина) называли «воскресным» батюшкой. Воскресение – это праздничный свет, возрождение к жизни, благодарственная молитва за все, что посылает Бог. Все то, что дарил людям старец Иоанн.
Уездный город Орел. Детство. Игра в священника
Улица Воскресенская, которая в советское время станет улицей Безбожников, а потом будет носить имя Юрия Гагарина. Домик в два окошка. В доме – атмосфера бесконечной и бескорыстной любви к людям. Здесь жила многодетная семья мещанина Михаила Крестьянкина. 13 апреля 1910 года в ней родился самый младший ребенок, сын Иван, которого в храме святого пророка Илии крестил священник Николай Азбукин. Через два года отец умер. Опорой семьи и ее ангелом-хранителем стала мама, Елизавета Илларионовна, боголюбивая, сердобольная и добрая, всегда готовая выслушать, помочь, пригласить в дом и угостить нищих, богомольцев, монашествующих. Молились все вместе у любимой семейной иконы «Знамение».
мама о. Иоанна. Фото: otetsioann.ru
Маленький сын Ваня был особенно набожен. В шесть лет он уже служил пономарем и помогал священнику. А дома изображал из себя священнослужителя. Сделал себе кадило. Из полотенца – епитрахиль. Были и прихожане в его храме – мама. В 12 лет Иван рассказал о своем желании стать монахом. Его собеседником был Елецкий епископ Николай (Никольский). Он не отговаривал. Но и благословения не дал. А посоветовал окончить школу, работать, а потом принять сан. И предсказал Ивану, что в свое время тот станет монахом.
В Москву!
В 1923 году благодаря старосте Ильинской церкви П. С. Антошину Иван Крестьянкин впервые увидел Москву, которая поразила мальчика своей красотой. Ему 13 лет. Он мечтает о службе Богу. В Донском монастыре Ивана Крестьянкина ждет неожиданная встреча с Патриархом Тихоном. Полученное благословение он будет помнить и ощущать всю жизнь ладонь Патриарха на своей голове.
В Орле в 1929 году Иван окончил школу, потом – курсы бухгалтеров и нашел работу. Но ненормированный рабочий день мешал посещению церковных служб. За высказанной им претензией последовало увольнение. Новое место службы найти не удалось. И тогда Иван решил уехать в Москву, на что его благословила его духовная наставница старица монахиня Вера (Логинова), насельница закрытого в 1920-х годах Орловского Введенского монастыря, юродивая и прозорливица.
В столице Иван поселился в Большом Козихинском переулке, где снимал угол с топчаном у старушки. Устроился на небольшое предприятие, где стал главным бухгалтером. У него появились духовники – настоятель храма святого праведного Иоанна Воина на Якиманке протоиерей Александр Вознесенский и чадо Оптинских старцев игумен Иоанн (Соколов). Игумен Иоанн советовал своему духовному чаду воспитывать в себе «самолюбчивость», видя, как он посвящает всего себя людям.
В это время двоюродные братья Ивана Крестьянкина уже жили в Москве. Александр – будущий архимандрит Афанасий, Василий – будущий иеромонах Владимир. Они познакомили брата с православной молодежью. Свободное время посвящалось общению, обсуждению волновавших вопросов духовной жизни. Это был круг людей, сплотившийся вокруг протоиерея Александра Вознесенского: будущие архимандрит Афанасий, митрополит Питирим, протоиерей Владимир Родин, старец-протоиерей Василий Серебреников. Желание стать священником становилось у Ивана все более осознанным.
21 июля 1944 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, пришло настоящее счастье: Иван Михайлович Крестьянкин перестал быть советским служащим, его назначили псаломщиком в Казанском храме села Коломенское. 14 января 1945 года по ходатайству настоятеля храма протоиерея Михаила Преферансова в храме Воскресения Христова на Ваганьковском кладбище Иван Крестьянкин был рукоположен в диаконы. Отец Иоанн начал готовиться к экзаменам экстерном в духовной семинарии в Новодевичьем монастыре. 7 октября 1945 года экзамены, принимаемые корпорацией педагогов во главе с епископом Макарием (Даевым), были сданы на отлично.
Собор Богоявления Господня в Елохове
С этим собором связаны годы духовной юности Иоанна Крестьянкина: время поисков истины и споров, осмысления событий, связанных гонениями на Церковь, с отношениями РПЦ и советской власти. Однажды во сне Ивану Крестьянкину было видение: он стоял в толпе прихожан в Богоявленском соборе в Елохове. Ждали митрополита Сергия. Он вошел в храм и направился к алтарю. Но неожиданно остановился и подошел к Ивану Крестьянкину. Положив руку на его плечо, митрополит проговорил: «Ты меня осуждаешь, а я ведь каюсь». Эти слова, ставшие вразумлением, изменили отношение отца Иоанна к митрополиту: осуждение сменилось понимание компромисса владыки Сергия с советской властью, а через годы – признанием митрополита. В 1991 году в своей проповеди отец Иоанн говорил о тайном мученическом подвиге владыки Сергия.
15 мая 1945 года Патриарх Московский и всея Руси Сергий был погребен в Николаевском приделе Богоявленского кафедрального собора в Елохове.
Собор Рождества Христова в Измайлове
В октябре 1945 года, в праздник Иерусалимской иконы Божией Матери, диакон Иоанн Крестьянкин был рукоположен в сан пресвитера в храме Рождества Христова в Измайлове. И сегодня в алтаре хранится Иерусалимская икона Божией Матери, подаренная им храму через много лет, в октябре 1998 года.
Здесь началась служба молодого священника Иоанна Крестьянкина. Батюшка ездил на службу из центра города: он жил в переулке Сивцев вражек и любил посещать церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке и молиться у иконы «Взыскание погибших», которая находилась здесь с 1937 года.
рукоположения в иерея. 1946 г.
Новый священник удивлял прихожан своей добротой, мудростью, трудолюбием, неиссякаемой энергией. В это трудное время конца войны и после ее окончания он помогал нуждающимся из своего небольшого жалованья, служил, произносил проповеди, посещал прихожан дома. В 1946 году начала возрождаться жизнь в Троице-Сергиевой лавре. Власти вернули Церкви Успенский собор. И снова пришло счастье: отца Иоанна назначили заведовать ризницей в Лавре. Казалось, что скоро мечта осуществится и он будет монахом. Об этом же размышлял и архимандрит Гурий (Егоров), первый наместник Лавры после ее открытия в 1946 году.
Но все сложилось иначе. Всего лишь через полгода отца Иоанна отозвали в храм Рождества Христова в Измайлове. В 1947 году он поступил на учебу в Московскую духовную академию.
Пасха 1949 года
Отец Иоанн всегда старался сделать что-то приятное для людей, что станет радостью, незабываемым событием. Так было и на Пасху 1949 года. Он решил украсить крестный ход иллюминацией. Для этого нашел бывших солдат, знакомых с пиротехникой. К удивлению москвичей, ночное небо осветила фигура Христа. Такое «антисоветское» поведение священника следовало прекратить.
В 1950 году отец Иоанн готовился к окончанию академии и защите кандидатской работы «Преподобный Серафим, Саровский чудотворец, и его значение для русской религиозно-нравственной жизни».
Большой Козихинский переулок, дом 26. Узкие длинные коридоры, череда комнат. Под утро 30 апреля постучались в комнату, в которой жил отец Иоанн. При обыске, который длился очень долго, присутствовали дворник и управдом.
Фото из следственного дела о. Иоанна. 1950 г.
|
Отца Иоанна доставили на Лубянку. На допросе спрашивали о совершенных им преступлениях антисоветского характера, например о клевете на советскую действительность. Нашлись и три свидетеля: священник, диакон и певчая храма в Измайлове. Один из них сотрудничал с органами.
Четыре месяца прошли в предварительном заключении на Лубянке и в Лефортовской тюрьме, с 19 августа по 8 октября 1950 года – в Бутырской. Камера с уголовниками. Допросы и пытки. И, наконец, 6 сентября приговор – семь лет исправительно-трудовых лагерей.
Каргопольлаг. Архангельская область
10 октября 1950 года отец Иоанн был этапирован в Архангельскую область, в Коношский район, в отделение «Ерцевское». Труд заключенных тяжелый, ручной – на лесоповале, производствах. Питание скудное – обычно каша из магара (просо) или гороха. В справке, выданной в Лефортовской тюрьме Москвы, значилось: «практически здоров, к физическому труду годен». И это несмотря на очень плохое зрение. Дальше теплушка.
Дорога к лагерю – тоже испытание. Измотанные заключенные должны преодолеть еще и речку Лаповка с черной водой. Над ней прогнивший мост и скользкие настилы. Одному из заключенных особенно трудно: у него украли очки. Это отец Иоанн. Но, по его словам, «молитве учит суровая жизнь». И молитва помогала.
Какое-то время отец Иоанн работал на лесоповале. Потом был переведен в лагпункт № 16, где его поселили в бараке для работников административно-технического персонала. Работа была привычной, по специальности – в лагерной бухгалтерии. К своему делу отец Иоанн относился очень прилежно. В письмах к близким писал о необходимости прислать ему, например, копировальную бумагу для работы.
Но не это было главным. Главным всегда было служение Богу и людям. В каждом человеке он видел личность, достойную уважения и любви. Такое отношение действовало на уставших от унижения и тяжелого труда людей как обновление и внушало надежду. К отцу Иоанну тянулись не только заключенные, но и персонал лагеря. Всем хотелось доброты, человечности и опять-таки любви, которые так щедро нес людям Иван Михайлович, как его в то время называли.
В каждом человеке он видел личность, достойную уважения и любви
С ним всегда была Библия, которую изучали и товарищи по бараку, что становилось для них открытием и откровением. Было ли это опасно? Очевидно, да. Как агитация. В лагере отцу Иоанну удавалось крестить, отпевать, молиться, просвещать и приобщать. Для чего в его письмах звучали разные просьбы: к примеру, сплести и прислать шнурочек для образка. По воспоминаниям очевидцев, он крестил начальника лагеря и его жену. И в этом таился риск получения нового срока.
Но время менялось. В марте 1953 года умер Сталин. Страна после шока ждала изменений. Заключенные – освобождения.
Отцу Иоанну и еще одному пожилому заключенному, имя которого осталось неизвестным, по неясной причине позволили поселиться в землянке на территории лагеря. Она напоминала маленькую подземную келью, в которую свет проникал из окошка под потолком. Такой комфорт, да и то, что к Ивану Михайловичу Крестьянкину тянулись люди, нравилось не всем. Возможно, до руководства доходили слухи о «Божьих» делах священника в лагере, где он должен исправляться, а не продолжать служить Богу. От него явно надо было избавиться.
В октябре 1953 года отца Иоанна увезли. Путь лежал на Волгу, в Куйбышевскую область, в другой лагерь, якобы для лечения. С севера на юг.
Инвалидный лагерь. Гаврилова Поляна
Гаврилова Поляна. Роскошная красота природы. Река, живописные возвышенности, сладкий аромат земляники в горькой зелени травы. Божья благодать. В давние времена это было любимое место отдыха людей. Но в 1939 году картина была другая. Высокий забор с вышками, 10 бараков, 1 квадратный метр на человека. Еда не просто скудная, а голод: на день 500 г хлеба и баланда. Удобств никаких. Керосиновые лампы, буржуйки. Это ОЛП №1, Инвалидный лагерь, просуществовавший с 1939 по 1954 год. Сюда присылали тех заключенных, кто имел тяжелые заболевания и не мог работать, – доходяг. Однако работа для них была: на карьере Серные горы, в каменоломнях, на лесоповале и лесопилке, в цехах кожвыделки, валяния, деревянных изделий, пошива рукавиц, на земляных работах, строительстве бараков и дороги к лагерю.
Гаврилова поляна. Бывшее управление лагеря. Наши дни
|
В солнечный день золотой осени, 21 октября 1953 года, в Инвалидный лагерь поступил еще один заключенный из ИТЛ в Архангельской области – отец Иоанн Крестьянкин. И для него нашлась работа: таскать в гору 40 ведер с водой или большую бочку, впрягшись в санки. Но ничто не могло ни сломить его, ни заставить отказаться от благодарности Богу, ни отвлечь от молитвы и бесед с людьми, чья душа нуждалась в поддержке. Письма в Инвалидный лагерь позволялись два раза в месяц. В них отец Иоанн все также просил в них прислать или привезти крестики, иконки, заказать заочное отпевание умерших заключенных. Это значит, он крестил и заботился об отпевании. И, как обычно, ходил в подряснике. И, как всегда, удивлял всех своей веселостью, вернее – радостью и светом.
Следить за бывшим священником поручили проворовавшемуся хозяйственнику, культоргу барака. Такие «прогулки» вызывали улыбку: отец Иоанн, читавший молитвы, и неприкаянный хозяйственник-культорг.
После ссылки
Тюрьмы и лагеря не казались отцу Иоанну наказанием. Напротив, это давало ему возможность закалить свой дух и обрести новых духовных чад. После освобождения отцу Иоанну запрещалось жить в Москве и других крупных городах. В 1955 году он получил назначение в Троицкий храм города Пскова. Благословение дал митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич).
В 1957 году отец Иоанн покинул Псков по благословению своего духовника игумена Иоанна (Соколов) и поехал в Рязанскую область. Иначе поступить было нельзя. Была явная угроза ареста. Жизнь в Рязанской области не была легкой, но отец Иоанн никогда не ждал легкости от своего бытия и служения. Огорчало то, что ему часто приходилось менять приходы и место жительства. Но все делалось на благо Церкви. Польза была: он, как никто другой, мог отогреть души людей и так умело организовать дела по поновлению храмов. А храмов в Рязанской области, где пришлось служить отцу Иоанну, было пять: храм Живоначальной Троицы в селе Ясаково (Троице-Пеленица), храм в честь бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Ассирийских в селе Летово, храм Рождества Христова в селе Борец, храм святителя Николая в селе Некрасовка, храм Николая Чудотворца в Касимове.
Монашеский постриг
В июле 1966 года отец Иоанн уехал на отдых в горы Сухуми. В это время он был настолько болен, что близкие сомневались, вернется ли он домой. Батюшка гостил у своего духовника с 1957 года Глинского старца иеросхимонаха отца Серафима (Романцова), который, видя состояние отца Иоанна, сказал, что пострижет его в монашество.
10 июля, в день памяти преподобного Самсона Странноприимца, отец Иоанн Крестьянкин был пострижен в монахи с именем Иоанна Богослова.
Отец Иоанн. 1967 г.
|
В феврале 1967 года в Москве Патриарх Алексий I подписал указ о назначении отца Иоанна в Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь. Старец Серафим говорил об Иоанне, что он «один заменяет своей молитвой половину монахов обители».
Псково-Печерский монастырь
В марте 1967 года монах Иоанн приехал в древний монастырь на псковской земле. В 1970-м его возвели в сан игумена, в 1973-м – в сан архимандрита.
Желанное затворничество не было долгим. Батюшку ждали люди, которым он никогда не мог отказать. В монастырь потянулись духовные чада, паломники, верующие из России и других стран. Они искали совета, доброго слова, прикосновения и взгляда, его напутствий, воспоминаний, его молитв.
Жизнь всероссийского старца и проповедника закончилась 5 февраля 2006 года, в воскресенье, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Бог отмерил отцу Иоанну 95 лет, трудных и счастливых, прожитых «по вере». С того времени верующие приезжают к его захоронению в пещерах монастыря.
Сретенский монастырь
33 года в московском Сретенском монастыре хранится Владимирская икона Божией Матери, которая находилась в монастырской келье архимандрита Иоанна. Этим образом старец благословил свое духовное чадо иеромонаха Тихона (Шевкунова) на возрождение Сретенской обители в Москве и создание при ней духовной семинарии.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и иеромонах Тихон (Шевкунов)
|
Святыню поместили на столп в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Однако есть и второй образ, который можно увидеть в иконостасе справа от царских врат. Это точная копия оригинальной иконы.
12 июля 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.