Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Не признавшие вины. Священномученики Александр Русинов и Сергий Никольский
31 января 1938 года на Бутовском полигоне были расстреляны 314 человек, семеро из которых – священники. В списке убиенных – протоиерей Александр Русинов и диакон Сергий Никольский, служители храма Космы и Дамиана в Болшево. Не признавшие вины, которой не было.
Храм Космы и Дамиана в Болшево
|
Аресты священников в церковные праздники или по время богослужений являлись излюбленным методом советской власти в борьбе с Богом, верой, людьми. В тот крещенский день многие священнослужители оказались в тюрьмах, на унизительных допросах, после которых дела передавались тройке НКВД и принимались быстрые решения: лагерь или расстрел.
17 января в Мытищинском отделении УНКВД завели общее дело № 13396 на священников церкви Космы и Дамиана в Болшево: протоиерея Александра Русинова и диакона Сергия Никольского. Через два дня их арестовали и доставили в Бутырскую тюрьму в Москве. Обвинение имело стандартную в те времена формулировку – «контрреволюционная агитация». Но были и нюансы.
Так, настоятель храма Русинов якобы проводил нелегальные собрания недовольных советской властью и агитировал местных жителей против выборов в Верховный Совет (высший орган государственной власти СССР). Подготовку к идеализированным сталинским выборам, которые состоялись 26 июня 1938 года, и их ход контролировал НКВД. В докладных записках его сотрудники отмечали, что особо негативное мнение о выборах высказывают крестьяне.
Стоит отметить, что история Болшево во многом связана с НКВД. Организация располагала дачным поселком «Новый быт» и патронировала Трудовую коммуну им. Ф. Э. Дзержинского № 1, созданную для малолетних правонарушителей и беспризорников. Потому и соседство с храмом, который, несмотря ни на что, продолжал служить, вызывало явное недовольство НКВД, который постоянно вел наблюдение за священниками. В 1931 году два его священника уже были репрессированы и погибли.
В деле диакона Никольского указывалось, что он, кроме контрреволюционной агитации, высказывает недовольство против отдельных руководителей партии и правительства. Впрочем, каких именно, не писалось.
24 января 1938 года материалы на отца Александра Русинова, для которого это был второй арест, и отца Сергия Никольского передали тройке НКВД Московской области, 26-го вынесли приговор: расстрел, который привели в исполнение 31 января. 21 ноября 1937 года в Бутово был расстрелян брат отца Александра – протоиерей Дмитрий Русинов.
Протоиерей Александр Русинов
Коломенский уезд Московской губернии. Куркино (Куртино), село 2 стана, князя Александра Голицына. В нем более полусотни дворов и храм мученика Иоанна Воина. 10 августа 1878 года в семье диакона Владимира Петровича Русинова родился второй сын Александр. Дедом по отцовской линии был Петр Дмитриевич Русинов, священник Троицкой церкви с. Протопопово Коломенского уезда.
Сыновья пошли по стопам отца и деда, получили образование в Московской духовной семинарии. Александр окончил обучение в 1898 году и стал учителем и законоучителем в церковно-приходской школе в с. Костино Богородского уезда. В 1901 году рукоположен во священника и получил назначение в храм Рождества Богородицы в погосте Якотский Дмитровского уезда, где прошли десять лет его жизни. Службу в храме отец Александр совмещал с работой законоучителя в начальных земских училищах в Якотске и Думино. В 1902 году он получил благодарность от Дмитровского училищного совета за успешное исполнение обязанностей учителя. В 1908 году его ждала новая награда от митрополита Московского и Коломенского Владимира (Богоявленского) – право ношения набедренника. С 1909 по 1911 год отец Александр являлся членом Дмитровского отделения Московского епархиального училищного совета.
26 января 1910 года священник простился с прихожанами Рождественского храма, которые преподнесли любимому пастырю в дар святую икону. Следующим местом службы стал храм преподобного Серафима Саровского при основанной в 1900 году Крестовоздвиженской Полунинской женской общине в дачной местности Новое Кунцево. Ему было суждено стать первым священником (до 1911 года – сверхштатным) этой церкви, освященной в августе 1909 года.
Храм преподобного Серафима Саровского в Кунцеве
|
Отец Александр успевал заниматься многими делами. Так в 1911 году им было учреждено Серафимовское братство трезвости. В следующем году его наградили правом ношения скуфьи. С августа 1913 года он вновь преподает: место работы – Кунцевское коммерческое училище. При этом община расстраивалась. В 1915 году началось строительство ворот, звонницы, хозяйственных помещений. Но события последующих лет не позволили закончить работы. В 1917 году подворье преобразовали в Серафимовскую общину, известную как Кунцевский монастырь, упраздненный в 1922 году. В 1919 году к празднику Пасхи отец Александр получил еще одну награду – право ношения наперсного креста.
С 1920 по 1922 год отец Александр Русинов служил в церкви святителя Николая Чудотворца, основанной в Новом Кунцеве в 1917 году после Октябрьского переворота. За безупречное служение его возвели в сан протоиерея. Где конкретно находился этот храм, неизвестно. В 1925 году его закрыли, ценности передали в Серафимовскую церковь, устроив Николаевский придел.
Церковь святителя Николая Чудотворца
|
В мае 1922 года протоиерей Александр Русинов прибыл в село Косино как настоятель церкви Успения Пресвятой Богородицы. В этом храме находилась Моденская икона Божией Матери, с которой в 1913 году был похищен золотой оклад. Эта история имела печальное продолжение. Фабрикант Митрофанов пожертвовал на ее восстановление два килограмма золота. Но ризу не изготовили, а на иконе появился серебряный оклад. Бывший настоятель храма хранил опечатанный сверток с золотом в своем доме. После его кончины вдова передала слитки храму. В 1922 году из Успенской церкви изъяли ценности, оставив только оклад на Моденской иконе Богородицы. Однако жители села помнили о золоте.
В 1922 году из Успенской церкви изъяли ценности, оставив только оклад на Моденской иконе Богородицы
В 1930 году пошли слухи, что в храме есть то самое золото, оставленное фабрикантом. Обыски не дали результатов. Тогда священника и диакона вынудили показать, где оно находится, а затем привлекли к уголовной ответственности за «антисоветскую агитацию».
30 марта 1930 года протоиерея Александра приговорили к трем годам лагерей и отправили под город Котлас. После возвращения из заключения он начал служить в храме Космы и Дамиана в Болшево. В 1934 году священник Александр Русинов получил право служения в митре, а еще через четыре года упокоился в мерзлой земле Бутово.
Диакон Сергий Никольский
Троицкая волость, Московский уезд Московской губернии. Болтино на Клязьме, село 2 стана. В нем – каменная трехпрестольная Свято-Троицкая церковь. В ее собственности – богадельня и церковно-приходское училище, устроенные стараниями владельцев Пироговской фабрики Чернышевых, главных благотворителей храма.
Троицкий храм в Болтино
|
В 1876 году в семье священника Владимира Никольского, занимавшего в храме причетнические должности, родился сын Сергей. Очевидно, начальное образование он получил в сельском училище, ставшем в 1888 году школой. К сожалению, нет информации о том, чем Сергей Никольский занимался до 1915 года, когда был призван на службу в Русскую императорскую армию. Возможно, работал учителем.
Шла Первая мировая война. Никольский стал рядовым 185-го пехотного Башкадыкларского полка, который летом 1916 года участвовал в самой значительной войсковой операции Русской армии – Брусиловском прорыве.
В 1917 году после демобилизации он поступил на службу псаломщиком в церковь великомученика Георгия Победоносца в селе Игнатьево Богородского уезда Московской губернии. В советское время этот храм закрывался только на короткое время в военном 1941 году.
Церковь вмч. Георгия Победоносца в селе Игнатьево Богородского уезда Московской губернии
|
Через десять лет службы в Георгиевской церкви Сергий Никольский был рукоположен во диакона, однако неизвестно, где он проживал и служил следующие пять лет. Можно предположить, что в Игнатьево. Факты говорят, что в это время Никольским заинтересовались органы ОГПУ. В 1928 году диакон оказался на Лубянке, где ему предъявили обвинение в «антисоветской агитации». Продержав в тюрьме более двух недель, его отпустили.
В следующем году, когда темп набирала коллективизация и применялись карательные меры в отношении кулаков, согласно принятой в январе 1928 года директиве ЦК ВКП (б), пришли и в дом отца Сергия Никольского. «Служителя культа» раскулачили: изъяли дом, принадлежавшие храму девять гектаров земли, две коровы.
В 1932 году Никольский получил назначение на службу в храм Космы и Дамиана в Болшево. Здесь он поселился в сторожке при церкви, после приезда протоиерея Александра Русинова разделенной на две квартиры. В этот же год на службу поступил иерей Павел Успенский, который погиб в Бутово в июле 1918 года.
19 января 1938 года диакон Сергий Никольский был арестован после проведенного обыска, в ходе которого изъяли Библию, паспорт, церковную печать, письма, журналы. В свое бедное жилище при храме он больше не вернулся. 20 января его трижды вызывали на допрос. На этом следствие закончилось.
Храм Космы и Дамиана в Болшево, который никогда не закрывался
История храма в сельце Болшево на Клязьме началась в XVI веке. Первое упоминание относится к 1585 году, когда сельцом владел думный дьяк Василий Щелканов, государственный деятель при царе Иване IV. Неизвестно, каким был храм, кем и когда построен. Есть лишь предположение, что стоял он на берегу реки. В 1620 году Болшево упоминается как деревня, что как бы исключает наличие в нем церкви.
В первой половине XVII века эти подмосковные земли перешли от бояр Шереметевых знатному роду Одоевских, представители которого занимали первые посты в государстве. Один из них, воевода Юрий Одоевский, в юности бывший стольником царя Петра Алексеевича, в 1681 году покинул службу «для болезни» и решился на богоугодное дело. Он задумал строительство церкви в честь святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских в селе Болшево, где находилась княжеская усадьба.
Через сто лет, в 1786 году, его правнук, полковник и московский благотворитель Петр Одоевский начал строительство «летнего» каменного Космодамианского храма в стиле раннего классицизма. На его погосте он и был похоронен в 1826 году. Петр Иванович был действительно замечательный человек: в 1776 году он пожертвовал Болшево с землями и храмом Космы и Дамиана Попечительному комитету о бедных Человеколюбивого общества, чтобы содержать учрежденное им «убежище для бедных» – старых, немощных крестьян, которое закрыли после 1917 года. При богадельне в 1800 году около старого кладбища построили зимний (теплый) домовый храм Преображения Господня, приписанный к церкви Космы и Дамиана. Кроме того, в 1814 году к храму Космы и Дамиана была приписана Рождественская церковь в Костино, а в 1849 – церковь Покрова Богородицы в Любимовке.
В 1862–1863 годах при Космодамианском храме построили церковно-приходскую школу имени Петра Одоевского, которую посещали дети, живущие в Болшево, Костино, Власово, Куракино, Лапино.
Село Болшево росло, работала Болшевская парусиновая мануфактура, бумагокрасильная, шелкопрядильная и щелкоткацкая фабрики.
В 1880 году храмы Космы и Дамиана и Преображенский были отремонтированы на средства фабриканта Сергея Алексеева, владевшего имением в Любимовке (отец режиссера Константина Станиславского), старосты Космодамианской церкви. В самом конце XIX века благодаря стараниям настоятеля и старосты, пожертвованиям прихожан и вкладам фабрикантов в храме Космы и Дамиана устроили южный придел Казанской иконы Божией Матери, освященный в 1900 году. Кроме того, была перестроена колокольня.
В октябре 1917 года в Болшево установили советскую власть. Несмотря на все драматические события первых лет после Октябрьского переворота, храм Космы и Дамиана продолжал служить. Но в августе 1929 года у настоятеля отобрали ключи, объявив, что церковное имущество конфискуется. Церковь разграбили и закрыли. Все было организовано с революционным размахом: воинствующие безбожники создали отряд добровольцев, который разрушил иконостас, срезал паникадило, вынес церковные ценности, разорвал Плащаницу, распилил выполненное Поленовым распятие Иисуса Христа, сбросил колокола... Бесчинства продолжались не один день.
Противодействовать силой было бессмысленно. Опасались и за жизнь настоятеля отца Николая Георгиевского. Прихожане решили просить. По инстанциям разных советских учреждений пошла староста храма Людмила Евстафьева. Одним из аргументов в его защиту стал тот факт, что в убранстве находились работы художника Василия Поленова.
В 1930 году появилась надежда, что церковь вернут верующим. В апреле на Страстную неделю ключи от храма передали приходу. К сожалению, многое было утрачено. Среди утрат и написанная Сергием Грибковым работа в память спасения императора Александра III и его семьи во время железнодорожной катастрофы.
Но главное было в том, что 15 апреля 1930 года храм открыли. Его очистили от мусора, провели ремонт и реставрацию, склеили распиленное на куски распятие, приняли иконы и утварь от других церквей и людей. На это ушло всего три дня. На пасхальную службу храм Космы и Дамиана не смог вместить всех пришедших. Короткий период, когда в нем не проводились богослужения и когда за него боролись, вряд ли можно назвать закрытием. Ведь у храма были его настоятель и паства.
В июле 1931 года пришла беда: отца Николая Георгиевского и протодиакона Андрея Рубина арестовали. Они погибли. В 1932 году в храм перевели диакона Сергия Никольского, в 1934-м – протоиерея Александра Русинова, которые также погибли. В январе 1938 года в храм на свое последнее служение пришел протодиакон Николай Тохтуев. Через два года он был арестован и погиб в лагере в 1943 году.
Но храм Космы и Дамиана продолжал служить. В настоящее время он посвящен святым Косме и Дамиану, пострадавшим в Риме. Когда произошло переименование, неизвестно.
Судьба Преображенской церкви иная: ее разграбили в 1929 году, обезглавили и перестроили под общежитие, потом библиотеку, затем поселковый совет. Однако в 2001 году первый этаж здания бывшей Преображенской церкви был передан храму Космы и Дамиана для воскресной школы. Сегодня храм принадлежит общине.
12 декабря 1958 года священник Александр Русинов реабилитирован Президиумом Московского областного суда. 11 апреля 2006 года постановлением Священного Синода он причислен к лику святых новомучеников Российских для общецерковного почитания.
18 декабря 1958 года диакон Сергий Никольский реабилитирован Президиумом Московского областного суда.
30 января 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.