Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Новомученики апреля. Часть 2
17 апреля. Преподобномученики Вениамин (Кононов), архимандрит (1868–1928), и Никифор (Кучин), иеромонах (?–1928)
Последний настоятель Соловецкого монастыря и его верный помощник
Василий Васильевич Кононов (имя преподобномученика Вениамина в миру) родился 4 января 1868 года в Архангельской губернии в благочестивой семье крестьян-поморов. Получил домашнее образование. В 1893 году поступил трудником в Соловецкий монастырь, а в 1897 году был принят в него послушником. В 1903 году был пострижен в монашество, в 1905 году рукоположен во иеродиакона, а 1908 году – во иеромонаха. В 1912 году возведен в сан архимандрита. 28 сентября 1917 года Святейший Синод назначил архимандрита Вениамина настоятелем Соловецкого монастыря.
Николай Иванович Кучин (имя преподобномученика Никифора в миру) был родом из Вологодской губернии. Служил в армии и дослужился до чина унтер-офицера. После выхода в отставку в 1909 году поступил в Соловецкий монастырь, где в 1913 году принял монашеский постриг. Был рукоположен во иеромонаха и во время начавшихся гонений на Русскую Православную Церковь явился ближайшим помощником архимандрита Вениамина.
К осени 1920 года на Соловецких островах разместилось множество советских организаций, которые занимались большей частью вывозом монастырского имущества, начал действовать и концлагерь. В это время архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор были арестованы. После отбытия заключения в 1922 году архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор поселились на Соловецком подворье в Архангельске. После закрытия подворья нашли приют у одного верующего человека. Но жизнь в шумном городе была не по душе монахам, искавшим уединения, и летом они соорудили себе келью в глухом лесу, в сорока верстах от ближайшего населенного пункта. Здесь они прожили в молитве и трудах почти два года. Изредка их навещали бывшие насельники Соловецкого монастыря, жившие неподалеку в лесных избушках-кельях, да местные православные крестьяне-охотники, которые относились к монахам с большим почтением.
Вечером 17 апреля 1928 года, во вторник Светлой седмицы, иноки были убиты и сожжены в своей лесной келье проживавшим в тех местах дважды судимым преступником и его сообщником-комсомольцем.
17 апреля. Преподобномученица Мария (Лелянова), Гатчинская, монахиня (1874–1932)
Новомученица – утешительница, пребывающих в печали
Преподобномученица Мария, в миру Лидия Александровна, родилась в Санкт-Петербурге в 1874 году. В юности девушка заболела энцефалитом, вследствие чего у нее развилась тяжелая болезнь, и в течение следующих двадцати лет она неподвижно лежала на спине. Не помогли долгие курсы лечения, в том числе и за границей. Любое движение и прикосновение приносили нестерпимую боль. Долгое и смиренное терпение тяжких скорбей очистило душу праведницы, и Господь наделил ее дарами прозорливости и духовного утешения.
Преподобномученица Мария (Лелянова)
|
В 1913 году семья Лидии Александровны переехала в Гатчину. В 1922 году страдалица по благословению священномученика Вениамина Петроградского была пострижена в монашество с именем Мария. С этого времени она понесла подвиг непрестанной молитвы, терпения скорбей и духовной помощи болящим и страждущим. К ней стало приходить много народа, чтобы испросить совета и молитв. Приходили не только миряне, но и священники, и архиереи. Ровно десять лет продолжалось служение матери Марии. Слава о ее святости уже при жизни распространилась далеко за пределы Гатчины и Петрограда.
Несмотря на свое ухудшающееся состояние, матушка Мария по-прежнему принимала тех, кто нуждался в ее молитвенной помощи и духовном совете. 19 февраля 1932 года матушка Мария вместе с сестрой были арестованы. По воспоминаниям современников, арестованную монахиню под руки тащили со второго этажа дома два чекиста, не обращая внимания на ее крики боли, после чего бросили в кузов грузовика и увезли в Ленинград. Мученицу поместили в тюремную больницу, где она скончалась 17 апреля и была погребена на Смоленском кладбище.
Сразу после мученической кончины матушки Марии ее могилка на Смоленском кладбище неподалеку от часовни блаженной Ксении стала местом непрекращающегося паломничества верующих. А 26 марта 2007 года на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга были обретены святые мощи преподобномученицы Марии Гатчинской, которые затем были торжественно перенесены в Гатчинский Павловский собор.
18 апреля. Священномученик Николай Симо, пресвитер (1875–1931)
Духовный пастырь эстонцев
Отец Николай родился в 1875 году в городе Аренсбурге Эстляндской губернии в семье священника Адама Симо. В 1888 году семья будущего новомученика переехала в Кронштадт, так как отец Адам был назначен в эстонский приход, открывшийся при Андреевском соборе в Кронштадте.
В 1891 году Николай Адамович окончил Рижское духовное училище, затем в 1897 году Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Женился на Лидии Павловне, дочери священника. 23 ноября 1897 года был рукоположен во священника и начал свое служение в том же эстонском приходе при Андреевском соборе, где ранее служил его отец.
Отец Николай пришел к мысли о необходимости постройки отдельной церкви для живших в Кронштадте православных эстонцев. С прихожанами через благотворителей было куплено здание бывшей англиканской церкви в Кронштадте и устроен православный эстонский приход. Новый храм освятил праведный Иоанн Кронштадтский. Служение отца Николая со временем стало вызывать все большее уважение прихожан, и уже не только эстонцев, но и русских. В 1923 году отец Николай был назначен настоятелем Андреевского собора города Кронштадта. Он активно противился обновленческому движению, за что был арестован осенью 1930 года
5 февраля 1931 года Коллегией ОГПУ отец Николай был приговорен к десяти годам заключения в лагере и отправлен на Соловки. В лагере отец Николай снова был арестован сразу после прибытия и этапирован в Ленинград. Был приговорен к расстрелу Коллегией ОГПУ. Расстрелян 18 апреля 1931 года в Ленинграде и погребен в безвестной могиле.
19 апреля. Священномученики Иаков (1896–1943) и Иоанн (1891–1934) Бойковы, пресвитеры
Братья-новомученики
семинария
Отцы Иаков и Иоанн родились в городе Бежецке Тверской губернии в семье священника. С детства любимым занятием отца Иакова было чтение духовных книг, а любимой игрой – «игра в храм». Все окружающие думали, что мальчик посвятит свою жизнь служению Богу, и, скорее всего, в монашеском звании, поэтому, когда он впоследствии женился, были весьма удивлены. В 1917 году будущий новомученик окончил Тверскую духовную семинарию и в том же году поступил в Московскую духовную академию. Но в 1918 году, учась на втором курсе, он столкнулся с непреодолимыми трудностями – негде было жить и не было средств на покупку продуктов, и он вернулся домой в Бежецк. Но он не терял надежды на продолжение образования и в 1919 году выслал в академию семестровое сочинение на тему «Христианская любовь и аскетизм». Вскоре, однако, всякая возможность получения образования в академии была пресечена безбожными властями. В 1923 году молодой человек был рукоположен во священника. После того как отец Иаков стал священником, его лишили гражданский прав. Неоднократно ему предлагали оставить свое пастырское служение. «Я сана с себя никогда не сниму, – отвечал отец Иаков, – никогда не стану предателем Церкви».
В 1937–1938 годах были арестованы, за единичными исключениями, все священники области. В Бежецке арест миновал только одного священника, которому исполнилось тогда семьдесят девять лет. В 1938 году, в феврале, был арестован и отец Иаков. Тройка НКВД приговорила священника к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и он был сослан в Екатеринбургскую область. Сохранилось несколько писем родным от отца Иакова из заключения. Последнее письмо было отправлено из лагеря в 1942 году. В этом письме отец Иаков тревожился не только о своих близких, но и о судьбе родного города Бежецка: «Буду ждать радостной вести, что родной город еще не "за границей" и что вы все живы и здоровы, а там – что Бог даст!»
Священник Иаков Бойков. 1937 год
Положение в лагере во время войны становилось все тяжелее, заключенным запретили переписку, их почти не кормили, сил уже не доставало на то, чтобы выполнять норму, а таких заключенных совсем перестали кормить. Отец Иаков умер от голода 19 апреля 1943 года в Североуральском лагере Свердловской области и был погребен в безвестной могиле.
Отец Иоанн, старший брат отца Иакова, окончил Тверскую духовную семинарию. Работал учителем. Но не по душе было религиозному молодому человеку преподавание в советской школе. Он женился и оставил учительство. В 1921 году был рукоположен во священника. Во время сильных гонений на все уговоры отказаться от священнического служения отец Иоанн отвечал: «Нет, я – не изменник Богу. Море переплывешь – на берегу утонешь». В марте 1931 года отца Иоанна арестовали и приговорили к пяти годам исправительно-трудового лагеря. После прибытия в лагерь отец Иоанн сразу стал писать письма домой, в которых никогда не жаловался на свою судьбу и за все благодарил Бога. В последнем письме, отправленном 28 июля 1934 года, говорилось, что из Вишерского лагеря он будет отправлен в неизвестном направлении этапом. Хотя и успокаивал отец Иоанн своих родных в письмах, но здоровье его было подорвано, туберкулез давал о себе знать. Вскоре после отправки последнего письма отец Иоанн скончался.
19 апреля. Преподобноисповедник Севастиан (Фомин), архимандрит (1884–1966)
«Коль ты не отрекся от Христа, так иди в тюрьму»
Степан Васильевич Фомин родился 28 октября 1884 года в селе Космодемьянское Орловской губернии в бедной крестьянской семье. Рано остался сиротой. Часто бывал в Оптиной пустыни, навещая монашествующего там брата. 3 января 1909 года был принят в скит Оптиной пустыни келейником к старцу Иосифу, после смерти которого в 1911 году перешел под старческое руководство к отцу Нектарию и остался при нем келейником до самой его кончины в 1928 году. В 1917 году был пострижен в мантию с именем Севастиан.
В 1927 году отец Севастиан был рукоположен во иеромонаха, в 1928 году стал служить в Ильинской церкви в городе Козлове Тамбовской области. В 1933 году был арестован. Добиваясь его отречения от веры, тюремщики выставили отца Севастиана в одной рясе на мороз. «Но Матерь Божия опустила надо мной такой "шалашик", что мне было в нем тепло. А утром меня повели на допрос и говорят: "Коль ты не отрекся от Христа, так иди в тюрьму"», – после рассказывал отец Севастиан. Тройка ОГПУ приговорила его к семи годам заключения в лагере. Первое время он работал на лесоповале в Тамбовской области, но затем его отправили в Карагандинский лагерь. По слабости здоровья отца Севастиана в лагере сначала поставили работать хлеборезом, а затем сторожем склада. Во время ночных дежурств он никогда не позволял себе спать, все ночи молился, и потому начальство, приходя с проверкой, всегда заставало его бодрствующим. Иногда в лагерь привозили кинофильмы, и тогда всех заключенных сгоняли в клуб. Но отец Севастиан в кино не ходил, прося в этих случаях напарника-сторожа: «Ты иди за меня в кино, а я за тебя подежурю».
Последняя прижизненная фотография преподобного Севастиана. 15 апреля 1966 года
|
После освобождения из лагеря в 1939 году отец Севастиан поселился в пригороде Караганды. Он окормлял всех стремящихся к Богу, приходя к ним в дома и совершая требы. Батюшку полюбили и в окрестностях, со всех концов страны стали съезжаться духовные чада старца, всех он принимал с любовью и помогал устроиться на новом месте. В 1944 году в доме, где жил отец Севастиан, была устроена небольшая церковь, и он стал регулярно совершать в ней Божественную литургию.
В 1957 году отец Севастиан был возведен в сан архимандрита. 16 апреля 1966 года принял схиму. Скончался 19 апреля 1966 года, на Радоницу, и был погребен на Михайловском кладбище города Караганды.
4 ноября 1997 года были обретены его святые мощи и перенесены в новый храм Рождества Пресвятой Богородицы в Караганде.
23 апреля. Мученик Димитрий Вдовин (1883–1942)
Благочестивый мирянин-предприниматель
Родился в 1883 году в городе Коломне Московской губернии. Окончил четырехклассное городское училище. С 1904 по 1906 год служил в армии писарем. В 1910 году женился, в семье родилось трое детей. В 1912 году открыл свой магазин хозяйственных товаров.
В 1919–1920 годах служил в Красной Армии переписчиком, после демобилизации работал конторщиком в отделе здравоохранения. В 1924 году стал совладельцем магазина, занимавшегося торговлей деревянными изделиями и посудой. В 1930 году, после ликвидации частной торговли в СССР, Дмитрий Михайлович поступил на работу в государственную организацию.
Мученик Димитрий Вдовин
|
С 1922 по 1928 год Дмитрий Михайлович был старостой Успенского кафедрального собора города Коломны, а в 1928–1929 годах после закрытия собора состоял в церковном совете коломенской церкви Святой Троицы на Репне. По воспоминаниям родственников, он был хорошим семьянином, благочестивым, добрым, мягким, отзывчивым человеком. Часто брал с собой детей на службу в Успенский собор, приводил их на клирос – хотел, чтобы они пели в церковном хоре.
Дмитрия Михайловича арестовали в 1937 году. После допросов в Коломне его перевезли в Таганскую тюрьму в Москве. Тройка НКВД приговорила его к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и он был отправлен в Бамлаг.
Первое время Дмитрий Михайлович работал на лесоповале, но затем, тяжело заболев, был помещен в лагерную больницу, где его признали потерявшим трудоспособность инвалидом и направили работать в центральные мастерские при строительстве железной дороги. Находясь в заключении, Дмитрий Михайлович писал письма супруге. В одном из писем он написал следующие трогательные слова: «Читая строки твоего письма, я очень-очень рад за вас, что у детей наших дружба – это самая лучшая черта в жизни, и желаю им так же и в дальнейшем держаться ближе к дружбе, зная, что дружная семья веселее переживает радости и легче переживает неприятности…»
Последнее письмо, полученное от Дмитрия Михайловича, было отправлено им 28 мая 1941 года. Условия жизни заключенных с началом войны значительно ухудшились. Дмитрий Михайлович Вдовин скончался 23 апреля 1942 года в лагере и был погребен в безвестной могиле.
27 апреля. Священноисповедник Александр Орлов, пресвитер (1878–1941)
Духовник блаженной Матроны Анемнясевской
Александр Васильевич родился в 1878 году в селе Маккавеево (ныне поселок Сынтул) Касимовского уезда Рязанской губернии в семье учителя.
C 1905 года, по окончании церковно-приходской школы и духовного училища, стал служить псаломщиком в Покровской церкви родного села. Женился, в семье родилась дочь. В 1919 году Александр Васильевич был рукоположен в диакона.Отец Александр часто посещал известную в тех краях подвижницу, жившую в деревне Анемнясево Касимовского уезда, блаженную Матрону; она и посоветовала ему рукоположиться во иерея к находящемуся в четырех километрах от Анемнясева храму. В январе 1932 года отец Александр был рукоположен во священника. С этого времени он стал духовником блаженной Матроны.
В июне 1935 года сотрудники НКВД Касимовского района начали дело против блаженной Матроны и ее почитателей. Тогда же отец Александр был арестован и приговорен к пяти годам заключения в лагере. Заключение отбывал сначала в Соловецком лагере особого назначения, откуда в 1937 году был переведен в Карелию, Медвежьегорсклаг, лагпункт Сосновец. Во время его заключения его жена и дочь переехали в другое село, где стали помогать при храме.
В 1940 году отец Александр вернулся из заключения. Он направился в то село, где помогали при храме его супруга и дочь. Когда он подошел к храму, шла всенощная. В это время из церкви вышла его супруга с кадилом в руках, чтобы посильнее разжечь угли перед началом полиелея. Священник поздоровался с ней, но за время заключения он изменился настолько, что супруга его не узнала, и отец Александр, горько заплакав, сказал: «Видимо, я недолго проживу, что ты меня с кадилом вышла встречать». Тут супруга узнала его и тоже заплакала.
Отец Александр стал служить вторым священником в храме. Будучи с детства слабого здоровья, он еще более истощился здоровьем в лагере. Скончался 27 апреля 1941 года.
21 августа 2001 года мощи священноисповедника Александра были обретены и находятся ныне в Покровском храме поселка Сынтул.
30 апреля. Священномученик Феодор Недосекин, пресвитер (1889–1942)
«Хоть день, да мой – и пред престолом Божиим!»
Родился в 1889 году в селе Новоселки Рославльского уезда Смоленской губернии в семье священника. Окончил учительскую семинарию и в течение многих лет работал учителем, а затем окружным инспектором школ. В 1913 году женился, в семье родилось восемь детей. В 1921 году был рукоположен в диакона, а в следующем году – в священника.
семьей
В первый раз отца Феодора арестовали в конце 20-х годов, отобрали все имущество и отправили на каторжные работы сроком на год. Семья батюшки осталась без крова и поехала вслед за ним, чтобы поселиться близ лагеря. Местная администрация сжалилась над семьей священника, и их поселили в «красном уголке».
Отец Феодор вскоре был оправдан судом, и вся семья поехала домой. Но оказалось, что их дом уже занят, а храм закрыт. Батюшка переехал с семьей в Донбасс и вместе со старшим сыном стал работать шахтером на угольной шахте. Позже отца Феодора направили служить в храм Казанской иконы Божией Матери в село Иванисово Московской области. На все предупреждения и уговоры оставить священническое служение отец Феодор всегда отвечал одинаково: «Хоть день, да мой – и пред престолом Божиим!»
В 1937 году, когда за отцом Феодором пришли, он сказал: «Вы, очевидно, за мной. Прошу детей не будить». Подошел к детям, всех благословил, а кто из маленьких спал, тех благословил спящих. Затем надел теплую рясу и под конвоем вышел из дома.
После ареста священника власти приказали сбросить колокола с храма. Прислали рабочих. Вокруг храма собрались верующие, многие плакали, видя, как сбрасывают и уничтожают колокола, столько лет призывавшие на молитву не только их, но и их отцов и дедов.
Тройка НКВД приговорила отца Феодора к десяти годам заключения. Священника отправили в концлагерь неподалеку от станции Медвежья Гора, там он работал на строительстве Беломорско-Балтийского канала. Работая на лесоповале, отец Феодор сломал ногу и был переведен на работу в бондарную мастерскую. С началом Великой Отечественной войны содержание заключенных в лагере резко ухудшилось, иногда их совсем не кормили. Из лагеря вблизи Медвежьей Горы священника отправили в Онежский лагерь Архангельской области. Невыносимо тяжелые условия заключения оказались для него непосильными. Отец Феодор скончался 30 апреля 1942 года и был погребен в безвестной могиле.
Источники:
Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Апрель». Тверь, 2006.
Священник Максим Максимов. «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии». Доп. том I. Тверь, 2005.
База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века». URL: https://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans
Электронная версия Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. URL: https://www.pravenc.ru/
Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». URL: https://fond.ru/imennoj-ukazatel/364/Mariya/
Сайт «Православие.Ru». URL: https://days.pravoslavie.ru/Life/life4896.htm
16 апреля 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.