Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Новомученики сентября. Часть 2
17 сентября. Священномученик Сергий (Дружинин), епископ Нарвский (1863–1937)
«Желаю оставаться со своей братией и в годину смуты»
Долгое время иеромонах Сергий (епископом он стал в 1924 году) был духовником великих князей Константиновичей, родственников императора Николая Александровича. Владыка Сергий впоследствии вспоминал: «После Февральской революции, во время беспорядков, Королева Эллинов Ольга Константиновна обращалась ко мне и предлагала уехать с ней в Грецию. Я от ее предложения отказался и заявил, что желаю оставаться со своей братией и в годину смуты, а не только в то время, когда мне приходилось ездить на великокняжеских автомобилях».
Тюремная фотография. 1937 г.
В 1930 году епископ Сергий был арестован и приговорен к пяти годам лишения свободы. После отбытия срока в 1935 году он сразу же был приговорен к ссылке на три года и отправлен из тюрьмы по этапу в город Йошкар-Ола. На новом месте святитель служил тайно, местное население чтило его как святого старца. В 1937 году епископа Сергия вновь арестовали. Он был расстрелян 17 сентября 1937 года.
17 сентября. Священномученик Николай Лебедев, пресвитер (1867–1937)
70-летний мученик
Чтобы не повредить своим взрослым детям, отец Николай почти не переписывался с ними и адреса их скрывал от посторонних, говоря, что связи с ними не поддерживает. Даже супруга батюшки не жила вместе с ним в селе, где он служил. Самому отцу Николаю в 1937 году исполнилось семьдесят лет, и можно было надеяться, что власти, учитывая возраст священника, не арестуют его. Однако для ареста и мученической кончины во время гонений ограничений в возрасте не было.
Отец Николай был арестован в августе 1937 года. Следователи НКВД на допросе были недовольны ответами престарелого священника, его отказом подписывать лжесвидетельства и снова и снова допрашивали его. Отец Николай был приговорен к высшей мере наказания и расстрелян 17 сентября 1937 года.
19 сентября. Священномученик Димитрий Спасский, пресвитер (1877–1918)
Последние слова отца Димитрия
Отец Димитрий служил в Спасской церкви села Усть-Нем. Его прихожане по национальности были коми и плохо понимали церковнославянский язык богослужения. Батюшка ежедневно произносил проповеди на зырянском языке, и прихожане за это его очень любили. Отец Димитрий также работал учителем в нескольких школах и был депутатом округа по следственным и хозяйственным делам.
В 1918 году в село пришел отряд красноармейцев. Начался погром, пьяные солдаты врывались в дома, грабили, тут и там раздавалась стрельба. Во время проповеди в храм вошел отряд солдат, которые не знали местного языка. Они подошли к отцу Димитрию и приказали объявить народу, что пришла советская власть, и если ей не будут подчиняться, то будет плохо. Священник им ничего не ответил. Он молча собрался и вышел из церкви. Поздно вечером в его дом ворвались несколько солдат и арестовали батюшку. Матушка Анна бросилась к отцу Димитрию со словами: «На кого ты нас оставляешь!»
«Бог вас не оставит», – были его последние слова. Расстреляли отца Димитрия на четвертый день после ареста после пыток.
19 сентября. Священномученик Всеволод Потеминский, пресвитер (1870–1937)
Дело отца Всеволода
Батюшка имел большую библиотеку, в том числе много книг по агрономии, открыл в своем селе школу, где преподавал по собственным учебникам; пользовался авторитетом у прихожан, которые несколько раз защищали его от ареста. Арестовать отца Всеволода удалось лишь обманом, вызвав его якобы на крестины. 7 августа 1937 года он был заключен в тюрьму. Дело отца Всеволода велось с грубейшими нарушениями: право на защиту не было обеспечено, обвинительное заключение не было мотивировано и прокурором не было утверждено. Отец Всеволод виновным себя не признал. Священномученик был расстрелян 19 сентября 1937 года по приговору тройки НКВД.
20 сентября. Священномученик Михаил Тихоницкий, пресвитер (1846–1918)
Пение Пасхального канона перед расстрелом
В феврале 1918 года отец Михаил был посажен под домашний арест, и его дело было передано в Революционный трибунал. Защитники, присутствовавшие на суде, обратили внимание трибунала на нравственные качества отца Михаила. Надежда обвинения на свидетелей тоже не оправдалась. Последние стали не обвинять, а защищать отца Михаила, рассказывая о его нравственных качествах, о его щедрости к бедным и бескорыстии.
Прошло полгода со времени первого ареста отца Михаила. Все это время он по-прежнему продолжал служить Богу, Церкви и людям. Здоровье отца Михаила сильно пошатнулось от волнений и переживаний. Но несмотря на свои немощи, он часто посещал больных, помогал нищим и заботился о заключенных. Второй раз отец Михаил был арестован 8 сентября и уже 20 сентября 1918 года был приговорен к расстрелу. Уводимый на казнь отец Михаил пел Пасхальный канон и утешал бывших с ним людей. Могила отца Михаила в городе Орлове (Кировская область) стала местом особого, благоговейного почитания православных людей. 8 сентября 2008 года святые мощи протоиерея Михаила Тихоницкого были обретены на кладбище города Орлова в месте, память о котором сохранило церковное предание. Ныне они пребывают в приходской церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
20 сентября. Священномученик Евгений (Зернов), митрополит Горьковский (1877–1937)
Хлеб для епископа Евгения
Когда епископа Евгения арестовали в первый раз, на его защиту встал весь город и даже сектанты, с которыми он вел миссионерские беседы. Чекисты вынуждены были вызвать пожарную команду, которая, обливая толпу водой, кое-как рассеяла ее. Пока владыка содержался в тюрьме перед этапом, по городу ежедневно ездила телега с надписью: «В тюрьму для епископа хлеб». Продуктов набиралось такое количество, что хватало и для других заключенных.
Свою очередную ссылку митрополит Евгений отбывал в Казахстане. За распространение акафистов и служение панихид по расстрелянным владыка Евгений был приговорен к расстрелу. Вместе с ним мученическую кончину приняли пресвитер Стефан Крейдич, игумен Евгений (Выжва), игумен Николай (Ащепьев) и иеромонах Пахомий (Ионов).
22 сентября. Священномученик Григорий Гаряев, пресвитер (1878–1918)
Мученичество отца Григория
Отец Григорий служил в Спасской церкви города Соликамска Пермской губернии. Расстрелян красноармейцами вместе с диаконом той же церкви Александром Ипатовым 21 сентября 1918 года во время массовых репрессий против духовенства. После занятия Перми Белой армией тела замученных были найдены. Тело священника Григория Гаряева было опознано его родственниками.
«После опознания тело деда было погребено на кладбище у кафедрального собора города Перми. Впоследствии власти разместили там зоопарк. Одно время над могилой деда, расположенной у стены зоопарка, стояла клетка с верблюдом», – свидетельствует внук батюшки Геннадий Васильевич Денисов.
22 сентября. Священномученик Алексий Успенский, пресвитер (1879–1937)
Миссионерское служение отца Алексия во времена гонений
Ревностное пастырское служение отца Алексия обратило на себя внимание властей, и поскольку НКВД в то время пристально наблюдал за всеми храмами, чаще всего с помощью доносчиков, то один из них стал писать о священнике, что с началом служения отца Алексия в храме в приходе стало наблюдаться религиозное оживление: люди активно посещают церковь, крестят детей, а те, кто не крестили раньше, окрестили сейчас. Например, крестил своего ребенка высокопоставленный офицер Красной армии, который специально для этого приехал в село. Прихожане уже поговаривают, чтобы восстановить колокольный звон. Вокруг храма собралось много монахинь, которые ведут активную миссионерскую работу. Храм стали посещать жены партийных работников.
Сотрудники НКВД воспользовались этим доносом, и осенью 1937 года отец Алексий был арестован и приговорен к расстрелу. Вместе с ним мученическую кончину принял староста храма Василий Шикалов.
23 сентября. Священномученик Василий Максимов, пресвитер (1887–1937)
Вдовство отца Василия
Супруга отца Василия Юлия скончалась в молодом возрасте от заражения крови. Батюшка остался с тремя малолетними детьми. Для священника это явилось тяжелым испытанием, потому что с женой они жили душа в душу. Переживания впоследствии тяжело сказались на здоровье священника, он заболел туберкулезом.
Отца Василия спасла любовь прихожан. Как только они узнали, что священник тяжело болен, ему стали приносить продукты. Благодаря ли этим продуктам, поддержавшим физические силы священника, или благодаря той любви, которая обнаружилась у прихожан к своему батюшке, он исцелился от туберкулеза совершенно.
Глубокой ночью с 22 на 23 августа 1937 года в дверь той половины сторожки, где жила семья священника, постучали. Отец Василий открыл. В дом вошли сотрудники НКВД и велели священнику собираться и следовать за ними. Дети батюшки проснулись. Отец Василий стал собираться. Выйдя вместе со священником из дома, один из сотрудников НКВД закрыл входную дверь на палку, чтобы дети не могли выйти вслед за отцом. Машина стояла далеко от дома, и к ней надо было идти. Прежде чем уходить, отец Василий попросил разрешения пройти на могилу жены и помолиться. Ему разрешили. Он помолился и направился к машине.
22 сентября тройка НКВД приговорила отца Василия к расстрелу. Протоиерей Василий Максимов был расстрелян 23 сентября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
23 сентября. Мученица Татиана Гримблит (1903–1937)
«В темнице был, и вы пришли ко Мне»
Благочестивая девица и ревностная христианка Татьяна Николаевна постановила себе за правило почти все зарабатываемые средства, а также то, что ей удавалось собрать в храмах города Томска, менять на продукты и вещи и передавать их заключенным в Томскую тюрьму. Приходя в тюрьму, она спрашивала у администрации, кто из заключенных не получает продуктовых передач, – и тем передавала. В ее деятельности для всех страждущих была ощутима не только материальная поддержка, но и поддержка словом – в письмах, которые она посылала. Для некоторых она в иные периоды становилась единственным корреспондентом и помощником.
Сотрудники НКВД арестовали Татьяну Николаевну 5 сентября 1937 года, когда она писала очередное письмо священнику в ссылку, остановив ее на полуслове. Уходя в тюрьму, она оставила записку подруге, чтобы та обо всем происшедшем уведомила ее мать и распорядилась ее личными вещами. Сохраняя даже в эти минуты мир и спокойствие, Татьяна Николаевна написала в конце: «За Бога не только в тюрьму, хоть в могилу пойду с радостью». Татьяна Николаевна Гримблит была расстреляна 23 сентября 1937 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
25 сентября. Мученик Алексий Ворошин (1886–1937)
Юродивый и мученик
Алексей Николаевич принял на себя подвиг юродства. Несколько раз власти его арестовывали и направляли в костромскую психиатрическую больницу, но всякий раз врачи признавали его здоровым и отпускали.
В мае 1937 года, зная, что ареста ему на этот раз не миновать и из тюрьмы не выйти, Алексей Николаевич в последний раз пришел попрощаться с домом, с родными, а потом отправился туда, где его уже поджидали, чтобы арестовать. В тюрьме Алексея Ивановича поместили в камеру с преступниками. Блаженный молился днем и ночью. Никто не знал, когда он спал и когда ел, скудный свой паек он почти весь раздавал.
– Дедушка, да ты, наверное, кушать хочешь? – спрашивали его сокамерники.
– Кушайте, кушайте, это все для вас, – отвечал Алексей Иванович.
Мученик Алексий Ворошин
|
Обвинить его было не в чем, и следователи, чтобы он оговорил себя, прибегали к пыткам – ставили его босыми ногами на раскаленную плиту. Измученный пытками, пробыв чуть более месяца в следственной камере, мученик Алексей попал в тюремную больницу и здесь скончался.
В настоящее время мощи мученика почивают в Свято-Введенском женском монастыре города Иванова.
28 сентября. Преподобномученица Евдокия (Ткаченко), монахиня (?–1918)
Расстрел монахинь
Преподобномученица Евдокия подвизалась в Иверско-Серафимовском монастыре в городе Верном Семиреченской области (ныне город Алматы). Летом 1918 года монахиня Евдокия пришла к иеромонаху Серафиму, который служил в то время в скиту на горе Медео, чтобы исповедаться и причаститься. Отец Серафим принял у нее исповедь, но причащать не стал, так как она по рассеянности съела головку мака, и отпустил обратно в монастырь.
Вечером того же дня в Иверско-Серафимовский монастырь явились красноармейцы и потребовали, чтобы монахини выдали игумению Евфросинию (Бакуревич), поскольку она генеральская дочь, но монахини спрятали ее в амбаре между мешков с мукой, и раздосадованные красноармейцы вместо игумении вывели на расстрел двух монахинь: Евдокию и Анимаису. Монахиня Анимаиса была ранена пулей в плечо и впоследствии была вылечена, а монахиня Евдокия приняла мученическую кончину. Отец Серафим сокрушался после: «Если бы я знал, что ее убьют, конечно, причастил бы ее».
28 сентября. Священномученик Николай Скворцов, пресвитер (1875–1937)
Гонения за преподавание Закона Божия и отказ снять рясу
В годы гонений отец Николай организовал преподавание Закона Божия в храме, привлек нескольких преподавателей, а из детей – всех желающих. Уроки шли два раза в неделю, по воскресеньям и четвергам. Учащихся собиралось более десяти групп, и все группы были разделены по возрастам. После первого ареста отца Николая в 1922 году преподавание закона Божия, к великому сожалению детей и их родителей, было прекращено.
В 1937 году к супруге отца Николая подошел сотрудник НКВД, поставленный наблюдать за церковью, и сказал, чтобы она уговорила мужа не ходить по улице в рясе, а переодеваться в «партикулярное платье». Она передала отцу Николаю эти слова, и он, подумав, сказал: «Знаешь, мамочка, если я буду ходить в рясе, то меня арестуют и строго накажут, а если буду ходить в "партикулярном платье", то тоже накажут, и одинаково строго. Так что пусть уж остается ряса». 29 августа 1937 года священник был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Менее чем через месяц отец Николай принял мученическую кончину и был погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
30 сентября. Преподобномученица Ирина (Фролова), послушница (1899–1931)
Хранительница разоренного монастыря
В 1924 году Ирина Федоровна поступила послушницей в Спасо-Бородинский женский монастырь Можайского уезда Московской губернии. После упразднения Спасо-Бородинского женского монастыря сестры остались трудиться в Бородинской сельскохозяйственной коммуне, которую образовали на территории закрытой обители. В 1928 году, когда власти разогнали Бородинскую монастырскую коммуну, монахини поручили послушнице Ирине не уходить из монастыря, а жить в нем, как бы стеречь монастырь. Послушница Ирина, невзирая на всевозможные лишения и голод, жила в закрытом монастыре до ареста, произошедшего 19 мая 1931 года.
Послушницу Ирину заключили в Можайскую тюрьму. 10 июня тройка ОГПУ приговорила ее к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Находясь в тюрьме, Ирина заболела туберкулезом легких, поэтому была помещена в тюремную больницу. 30 сентября 1931 года послушница Ирина скончалась в больнице и была погребена в безвестной могиле.
Источники:
Игумен Дамаскин (Орловский). «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия». Тверь: Булат. Т. 1. 1992. Т. 2. 1996. Т. 3. 1999. Т. 4. 2000. Т. 5. 2001.
Радио «Град Петров» – официальная радиостанция Санкт-Петербургской митрополии. Официальный сайт. URL: https://www.grad-petrov.ru/
Электронная версия Православной энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. URL: https://www.pravenc.ru/
База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века». URL: https://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans
Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Сентябрь – октябрь». Тверь, 2003.
Игумен Дамаскин (Орловский). «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним». Книга 2-я. Тверь. 2001.
Игумен Дамаскин (Орловский). «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним». Книга 7-я. Тверь. 2002.
«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Январь». Тверь. 2005.
Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии». Дополнительный том 4-й. Тверь. 2006.
15 сентября 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.