Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Отец Нафанаил. Мудростью – Соломон, а ревностью – Илия!
Мудрый, прозорливый священник, строгий монах, усердный постник и молитвенник, достойный наследник традиций печерского старчества, архимандрит Нафанаил (Поспелов) долгие годы был казначеем Псково-Печерского монастыря. Этот удивительный старец стал известен многим читателям по рассказу митрополита Тихона (Шевкунова) «Вредный отец Нафанаил» из книги «"Несвятые святые" и другие рассказы». Отец Нафанаил отошел ко Господу 8 августа 2002 года. В 2015 году в Издательстве Сретенского монастыря в серии «Люди Божии» вышла посвященную старцу книжка. Сегодня предлагаем нашим читателям некоторые ее фрагменты.
Отец Нафанаил жил под духовным руководством великого старца преподобного Симеона до самой блаженной кончины своего духовного отца в 1960 году. Советовался с ним и по духовным вопросам, и по выполнению своих многочисленных послушаний. Наместник Псково-Печерского монастыря, архимандрит Тихон (Секретарев) рассказывал: «Отец Нафанаил приходил к преподобному и со своими казначейскими проблемами. Например, он спрашивал платить или не платить тот или иной из многочисленных налогов. Старец конкретно говорил: "Этот не плати, ничего не будет, а вот этот нужно заплатить…"» A Старец Симеон говорил о своем духовном сыне: «Отец Нафанаил мудростью – Соломон, а ревностью – Илия!
***
Отец Нафанаил говорил: «Какое назначение человека в жизни? Когда богатый молодой человек имеет доброе сердце, он хочет сделать участниками своей жизненной радости и других людей. Потому-то он женится, обзаводится детьми, а также многочисленными друзьями. Господь тоже хочет сделать нас участниками Его блаженства, для того-то и населяет этот мир людьми».
Говорил также: «Когда человек обращается к Богу с молитвой, то ему покровительствуют все, и даже бессловесные твари. Вот история. За одним человеком гнались и должны были убить. И вот, забежав в какие-то развалины, он увидел отверстие, где можно спрятаться, и залез туда. И тут же паук натянул на этом отверстии паутину. Подбежали те, кто его ловили. Осмотрели отверстие и решили, что здесь его быть не может, – натянута паутина. Так и паутинка может спасти от смерти, если будет на то воля Божия…»
|
Отец Нафанаил замечал: «Как грешный человек изучает математику, ее четыре основных действия? Себе прибавлять, а у других отнимать. Свое умножать, а чужое делить. Другого извлекать с корнем, а себя возводить в степень… Получается, что для некоторых даже и математику изучать не полезно».
Старец предостерегал: «Никогда не надо за толпой повторять те слова, которые она говорит. Потому что это может завести в погибель. Евангельская толпа сначала кричала: "Осанна, Сыне Давидов!" (см.: Мф. 21, 9) – когда Господь входил в Иерусалим. Но уже через четыре дня она закричала другое: "Возьми, возьми, распни Его!" (Ин. 19, 15) Неужели и мы будем это кричать? Страшное дело – примкнуть к толпе. Поэтому там, где неправда, "ура" не кричи, в ладоши не хлопай. Спросят: почему? "У вас неправда". – "Откуда узнал?" – "Совесть подсказывает"».
***
Архимандрит Тихон вспоминал: «Финансы монастыря находились полностью в ведении и управлении отца Нафанаила. А тратить было на что: каждый день в обители садились за стол до четырехсот паломников и сотня монахов. Требовалось обеспечивать бесконечные монастырские ремонты, новые стройки. Да вдобавок – повседневные 50 житейские потребы братии, да помощь бедным, да прием гостей, да подарки чиновникам… И много чего еще. Как отец Нафанаил один справляется со всеми этими финансовыми проблемами, неведомо было никому. Впрочем, на его плечах лежало и все монастырское делопроизводство. А еще – составление устава для ежедневных длинных богослужений, обязанности монастырского секретаря, ответы на письма людей, обращавшихся в монастырь по самым разным вопросам. И наконец, он делил с отцом наместником труды по общению – как правило, весьма неприятному – с официальными советскими органами. Все эти обязанности отец Нафанаил исполнял с большим вдохновением и скрупулезностью…»
|
Отец Нафанаил говорил: «Церковь обладает всей полнотой бытия. В Церкви есть и литература – это Святое Писание, труды святых отцов и жития святых. В Церкви есть и музыка – богослужебные песнопения. В Церкви есть и труд, и отдых. В Церкви есть даже физкультура – установленные уставом великие и малые поклоны. В Церкви – полнота бытия, и все, что необходимо для спасения человека…
***
Архимандрит Тихон (Секретарев) еще вспоминал о старце: «Отец Нафанаил с особым благоговением почитал Пресвятую Богородицу. В сложные и тяжелые периоды своей жизни он читал канон Божией Матери "Многими содержим напастьми, к Тебе прибегаю спасения иский: о Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси…" Батюшка рекомендовал и своим духовным чадам читать указанный канон Пресвятой Богородице, зная со своего личного опыта чудодейственную силу слов молитвы к Божией Матери».
|
Отец Нафанаил объяснял духовным чадам: «Если угодно Господу и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастье. Но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести…»
***
Отец Нафанаил писал в своих заметках: «Святые имеют названия сообразно чину и подвигу. Мирянин будет праведным, монах – преподобным, архиереи – святители, замученный за Христа – мученик. А если вас вызвали, помучили за веру, но не предали смерти и отпустили – вы будете исповедником. Если человек подвизался на столпе – он столпник. Если безвозмездно лечил – бессребреник, целитель. Если замучен священник – священномученик. Если замучен монах – преподобномученик.
***
Сохранились еще заметки старца. Он писал: «У нас – оглашенные, там – кандидаты приглашенные; у нас крестный ход, у них – демонстрация; у нас иконы, там – портреты; у нас хоругви, а там – знамена; у нас – проповедь, там – до клад; у нас – "многая лета", там – "да здравствует". Все построено аналогично… У нас всенощное бдение, там – торжественное заседание с вечера. Но когда я спросил, почему с вечера, – мне не смогли ответить. Тогда я посоветовал открыть Библию на первой странице и прочитать: "И был вечер, и было утро – день первый…" Господь сотворил день с вечера. И праздник церковный в соответствии с творением мира начинается с вечера и дает пример и основание для других устроений»
|
Старец советовал: «Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой…»
Наставлял: «Молиться нужно: "Рассеянный мой ум собери, Господи!"» Еще говорил: «Добрые дела трудом при обретаются и болезнью исправляются. Не будет подвигов – не будет венцов».
Отец Нафанаил советовал: «От послушания не отказывайся. В терпении спасай свою душу. Облегчения ты можешь попросить, но если облегчения не благословляют, то нужно понуждать себя к исполнению, ибо Царство Небесное нудится, силою берется (см.: Мф. 11, 12)»
Отец Нафанаил объяснял духовным чадам: «Если угодно Господу и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастье. Но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести…
|
Отец Нафанаил вспоминал: «В печорской городской больнице был врач. Его звали Георгий Васильевич. Как-то в его палате лежал монах нашего монастыря. На очередном обходе Георгий Васильевич подошел к тумбочке этого монаха, открыл ее и показал практикантам, студентам-медикам, коих у него было немало: "Видите? У этого больного в тумбочке все – и варенье, и сметана. О нем заботятся его монастырские товарищи. А он им чужой; потому что в монастырь собираются люди из разных краев. Научитесь и вы так же относиться к болящим…" Георгий Васильевич был весьма предан городу, монастырю. По современной системе его хотели куда-то перевести. На это он сказал: "Лучше я буду участковым фельдшером, но в Печорах. А отсюда никуда не уеду". Он был верующим, удостоился настоящего христианского погребения. Его отпевал отец Тихон (Секретарев), и народу была полная площадь. Так его любили!»
***
Архимандрит Тихон (Шевкунов), будучи послушником Псково-Печерского монастыря, удивлялся аскетизму старца: «В своем усердии отец Нафанаил в буквальном смысле не ел и не спал. Он был не просто аскетом: никто, например, никогда не видел, чтобы он пил чай, – только простую воду. Да и за обедом съедал еле-еле пятую часть из того, что подавалось»
***
Старец советовал: «Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой…
|
7 августа 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.