Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Последние месяцы жизни преподобного Серафима Саровского
15 января – преставление (1833) и второе обретение мощей (1991) преподобного Серафима Саровского.
В возрасте около 72 лет, за год до своей смерти, старец Серафим физически сильно ослабел. Теперь он реже ходил в свою пустынную келию, ему было тяжело принимать многочисленных посетителей. Но народ все равно шел к нему и в течение долгих часов ждал старца возле его келии. И отец Серафим, как и все прошедшие годы, хотя теперь и нечасто, продолжал наставлять приходящих к нему людей, молился о них и исцелял больных. Он говорил: «За всех молюсь всякий день».
1830 г.
Из наставлений старца Серафима приходящим к нему людям: «Читай Евангелие по четыре зачала в день – каждого евангелиста по зачалу, и еще жизнь Иова». «Болезнь очищает грехи». «Иди средним путем; выше сил не берись – упадешь, и враг посмеется тебе; аще юн сый, удержись». «Вот что сделай: укоряют – не укоряй; гонят – терпи; хулят – хвали; осуждай себя сам, так Бог не осудит, покоряй волю свою воле Господней; никогда не льсти; познай в себе добро и зло: блажен человек, который знает это; люби ближнего твоего: ближний – плоть твоя. Если по плоти поживешь, то душу и плоть погубишь; а если по Божиему, то обоих спасешь». «Хлеба и воды довольно для человека. Так было и до потопа». «…кто не творит добра, тот и согрешает. Надобно любить всех, а больше всего – Бога». «Устрой мир душевный, чтобы никого не огорчать и ни на кого не огорчаться, тогда Бог даст слезы раскаяния». «Ты так делай: аще Бог прощает, и ты прощай. Сохрани мир душевный, чтобы в семействе у вас ни на что не было ссоры, тогда благо будет. Исаак, Авраамов сын, не злобился, когда у него колодцы засыпали, и отходил, а потом его же стали просить к себе, когда Господь Бог благословил его стократным плодом ячменя». «В терпении вашем стяжите души ваши, то и будете Богу подобны, а иначе я не мню, чтобы кто спасся». «Милостыня много тебе блага сделает». «Молчанием большие грехи побеждаются». Благословляя человека, старец сам кланялся ему до земли.
За год до смерти Серафим Саровский говорил о своей приближающейся кончине близким ему по духу людям. Сестрам Дивеевской общины он сказал: «Я силами слабею; живите теперь одни, оставляю вас». В следующий раз он сказал: «Оставляю вас Господу и Пречистой Его Матери». За полгода до своей смерти Серафим Саровский исцелил одну монахиню и на прощание сказал ей: «Там увидимся: там лучше, лучше, лучше».
В последний год своей жизни отец Серафим пережил событие, в котором он увидел признаки своей скорой смерти. Некая девушка начала бродяжничать по стране, переодевшись в платье послушника и отрезав волосы. Когда ее задержали полицейские, она заявила, будто бы отец Серафим дал ей благословение носить такую одежду. Такое благословение Серафим Саровский никогда никому не давал. Но полицейские, прислав письмо игумену Нифонту, требовали допроса отца Серафима, так как беглая, оболгав невиновного старца, надеялась, что одно только имя батюшки Серафима, который якобы дал ей разрешение скрываться в одежде послушника, поможет ей благополучно выйти из этой истории.
Когда старец Серафим узнал, в чем его обвиняют, он сильно огорчился, сутки молился в своей келии, не выходя из нее. Монахи обители сопереживали отцу Серафиму, который терпел этот наговор, о котором (как и о других несправедливых обвинениях) сказал: «Все сии обстоятельства означают то, что я скоро не буду жить здесь, что близок конец моей жизни».
Чувствуя свою близкую кончину, батюшка Серафим начал приготовления к своему исходу. Он всё реже ходил теперь в келию в пустыньке, всё реже принимал приходящих к нему людей. Теперь главным его делом было приготовление себя к вечной жизни. В сенях его келии уже давно стоял гроб, на котором старец часто сидел и размышлял о своей жизни. Очень часто он горько плакал, постоянно молился.
В сенях его келии уже давно стоял гроб, на котором старец часто сидел и размышлял о своей жизни
За полгода до своей смерти старец Серафим начал прощаться со многими знакомыми, уверенно говорил: «Мы не увидимся более с вами». Было видно, что физически он угасает, но духом он был по-прежнему бодр. Братии монастыря старец говорил: «Жизнь моя сокращается, духом я как бы сейчас родился, а телом ко всему мертв».
В августе 1832 года Саровскую обитель посетил Преосвященный Арсений, епископ Тамбовский. Старец Серафим пришел из пустыни, чтобы вместе со всеми встретить нового архипастыря. После этого он ушел обратно в пустынь. Но Преосвященный Арсений захотел увидеть Серафимову пустынь. Когда Тамбовский епископ пришел туда в сопровождении казначея и ключаря обители, то увидел, как старец укладывает камни на берегу ручья, протекавшего рядом с его келией. Увидев архипастыря, старец Серафим, сделав земной поклон, попросил и получил благословение. Преосвященный Арсений спросил, чем старец тут занимается. Отец Серафим ответил, что он обкладывает небольшими камнями берег ручья, чтобы вода не обмывала берега. После этого владыка попросил старца показать свою келию.
Келия отца Серафима оказалась небольшой деревянной избой с сенями. Из мебели были лишь липовые некрашеные стол и два стула. В переднем углу были иконы и перед ними горела лампада, лежали две богослужебные книги.
Как только архипастырь зашел в келию, отец Серафим поднес ему подарок: чётки, пучок восковых свечей, завернутых в чистый холст, бутылку масла, шерстяные чулки. Преосвященный с радостью принял подарок и спросил отца Серафима, где в этой пустыньке, в этой избе, еще более уединенное место. Он знал, что за печкой у старца Серафима находится молельное место. Видя, что владыка идет прямо туда, старец пытался его остановить словами: «Не ходи, батюшка, замараешься». Пресвященный открыл дверь между стеной избы и печкой и увидел крошечное помещение, куда мог поместиться только один человек, да и то только в стоячем или коленопреклоненном положении. И тут тоже была небольшая икона с горящей лампадой: здесь старец часто молился.
После посещения Серафимовой пустыни владыка пошел в Дорофееву пустынь, но на обратном пути решил опять зайти к старцу Серафиму. Когда он вновь пришел к нему, отец Серафим взял архипастыря Арсения за руку и с благоговением спросил, можно ли ему раздавать посещающим его людям сухарики и по ложке церковного вина в знак благословения, так как они этого просят. «Можно ли мне это делать?» – смиренно спросил отец Серафим. Преосвященный сказал, что делать так можно, но давать или сухарики, или красное вино, чтобы люди по своей простоте не говорили, что идет причащение Святых Таин. «А того лучше… давать только сухарики», – прибавил владыка. «Хорошо, батюшка, я так и буду поступать», – так же смиренно ответил старец. Каждого, кто приходил к отцу Серафиму за советом и благословением, он одаривал сухарями, говоря при этом: «Гряди с Богом! Эти сухари свежие, только что из печки».
Прощаясь со старцем Серафимом, Преосвященный Арсений в последний раз благословил его. Старец поклонился владыке в ноги и встал перед ним на колени. Владыка просил его подняться, но батюшка Серафим оставался коленопреклоненным до тех пор, пока владыка не ушел.
Хромолитография нач. XX в.
В ночь старец Серафим, показывая свое послушание владыке, принес небольшой сосуд церковного вина к келии, где остановился архипастырь, и отдал сосуд келейнику, наказав передать его владыке со словами: «Отдай это батюшке от Серафима грешного».
И владыка точно выполнил пожелание старца Серафима: подаренные свечи, вино и масло через несколько месяцев были использованы при служении им заупокойной Литургии о спасении души преставившегося батюшки Серафима. Чётки, чулки и кусок холста владыка хранил у себя в память о старце.
За три месяца до своей смерти старец Серафим исцелил четырехлетнюю девочку Анну от болезни глаз и спас ее от неминуемой слепоты.
В эти же дни отец Серафим послал некоторым своим духовным чадам письма с призывом приехать к нему для прощания. Старец уже прозорливо знал, кто из близких ему людей приехать не сможет, поэтому он подготовил и просил после его смерти передать им наставления, полезные для них.
Отцу Павлу старец Серафим говорил, что совсем скоро будет его переход в жизнь вечную. Перед наступающим 1833 годом старец Серафим сам отмерил себе место для могилы рядом с алтарем Успенского собора и на том месте положил камень.
В эти дни один монах спросил старца: «Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?» Отец Серафим ответил: «Потому что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то и жили бы так, как отцы, древле просиявшие подвигами и благочестием, потому что благодать и помощь Божия к верным и всем сердцем ищущим Господа ныне та же, какая была и прежде, ибо, по слову Божию, "Иисус Христос вчера и днесь Тойже, и во веки" (Евр. 13: 8)».
За неделю до смерти, в день Рождества Христова, старец Серафим как всегда пришел на Божественную литургию, причастился Святых Христовых Таин, а после окончания Литургии беседовал с игуменом Нифонтом: просил его о многих монахах, особенно о младших из братии, говорил, что когда умрет, то похоронили бы его в его гробе.
После разговора с игуменом старец сказал монаху Иакову, передав ему небольшой образ «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому»: «Сей образ наденьте на меня, когда я умру, и с ним положите меня в могилу. Сей образ прислан мне честным отцом архимандритом Антонием, наместником святой лавры, от мощей преподобного Сергия».
1 января 1833 года, в воскресенье, старец Серафим в последний раз пришел в церковь в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, приложился ко всем иконам и поставил свечи. Затем причастился. После Литургии он подошел к каждому из братии, всех благословил и поцеловал. Обратившись ко всем, сказал в утешение: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте: нынешний день нам венцы готовятся».
Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте: нынешний день нам венцы готовятся
Когда отец Серафим простился со всеми, он приложился ко кресту и подошел к образу Пресвятой Богородицы. Затем он обошел вокруг святого престола, поклонился ему и вышел из храма через северные двери. В молчании вся братия с любовью смотрела на своего старца. Все видели, насколько он изможден физически, но бодр и спокоен духом.
В своей келии, сразу же после Литургии, старец встретился с сестрой Дивеевской общины, которой он передал 200 рублей, чтобы на эти деньги купить хлеба: он знал, что весь запас муки в общине вышел.
Келию старца Серафима от келии монаха Павла отделяла глухая стена. Так как учеников и келейника у старца Серафима не было, то ему часто по соседству помогал брат Павел, о котором отец Серафим говорил: «Брат Павел за простоту своего сердца без труда войдет в Царствие Божие: он никогда не судит и не завидует никому, а только знает собственные грехи и свое ничтожество».
Когда старец уходил в пустынь, то он в своей келии оставлял зажженные свечи перед иконами. Брат Павел говорил старцу, что это опасно, но отец Серафим всегда отвечал ему: «Пока я жив, пожара не будет; а когда я умру, кончина моя откроется пожаром».
1 января 1833 года отец Павел увидел, что старец несколько раз выходил из келии, шел на место, которое он наметил для своей могилы, и долго стоял там. Вечером отец Павел слышал, как старец поет в своей келии пасхальные песни и другие духовные песнопения.
2 января 1833 года, в шестом часу утра, отец Павел вышел из своей келии на раннюю Литургию и почувствовал запах дыма. Прочитав молитву, он начал стучать в дверь старца Серафима, но дверь изнутри была заперта, и ответа не последовало. Отец Павел раздумывал, что ему делать. В темноте он увидел идущих в храм монахов и сказал им, что чувствуется сильный запах гари, возможно, старец ушел в пустынь. Тогда один из послушников подошел к двери келии старца и, сильно толкнув, распахнул ее.
Действительно, вся келия была наполнена едким дымом. Это тлели и дымили вещи из холста, которые находились возле самой двери. Вероятно, упала свеча, так как подсвечник тоже находился рядом. Огня не было видно, но тлели вещи и книги. Монахи начали звать старца, но его не было видно. Так как кругом была темнота, подумали, что старец, возможно, спит. В дверях келии уже толпились многие монахи. Увидев тлеющие предметы, они принесли снег и забрасывали им всё, что находилось возле двери.
А в храме между тем уже шла Литургия. Один из послушников был послан в храм, чтобы рассказать игумену о случившемся и объяснить, почему многие из братии не пришли к ранней службе. Брат Павел и послушник Иоанн в темноте, в дыму, сквозь который ничего нельзя было увидеть, начали наощупь продвигаться по келии и искать старца. Наконец, его нашли. Зажгли свечу и увидели такую картину: в повседневном белом балахоне старец Серафим стоял на коленях перед иконой Божией Матери «Умиление», его голова была непокрыта, на шее – медное распятие, руки крестообразно сложены на груди, глаза закрыты. В первую минуту подумали, что он спит, так как его лицо было оживлено молитвой. Стали его осторожно будить, но ответа не было: старец Серафим отошел ко Господу. В это трудно было поверить, ведь его тело было совсем теплым.
Хромолитография нач. XX в.
С благословения настоятеля обители монахи перенесли усопшего в соседнюю келию, где ему омыли чело и колени и одели по монашескому чину. Затем положили в тот самый гроб, в котором старец и завещал себя похоронить, и сразу же понесли в соборный храм.
О кончине любимого старца быстро узнали, и вскоре множество людей из окрестных сел и деревень пришли в монастырь. Люди плакали, особенно тяжело было сестрам Дивеевской общины: они потеряли своего духовного отца и попечителя.
Старца Серафима с завещанным им образом положили во гроб. Могила отцу Серафиму была приготовлена на намеченном им самим месте. Тело старца в течение восьми суток стояло открытым в Успенском соборе. До самого дня погребения святого Саровскую пустынь наполняли тысячи человек из окрестных губерний. Поток людей ко гробу отца Серафима не останавливался ни днем, ни ночью. Все теснились, чтобы поцеловать великого старца, плакали и молились об упокоении его души. Ведь он в течение всей своей жизни молился о здравии и спасении людей.
Игумен Нифонт совершил погребение отца Серафима. Тело предали земле по правую сторону соборного алтаря. На похоронах батюшки Серафима звучали воспоминания о его жизни и делах. Позднее нижегородский купец Я. Сырев поставил над могилой старца памятник из чугуна в виде гробницы.
Преподобному Серафиму Саровскому, прозорливцу и чудотворцу, великому молитвеннику и угоднику Божию, молятся во всех уголках земли.
14 января 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.