Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Преподобномученик Пахомий (Туркевич). Последний насельник Златоустовского монастыря
В 1937 году было расстреляно 85 000 священников. 21 октября на Бутовском полигоне оборвалась жизнь 73-летнего игумена Пахомия (Туркевича), ставшего последним насельником и очевидцем разрушения закрытого в 1923 году Московского Златоустовского монастыря.
monasterium.ru
Малая родина
В 1864 году в старинном местечке Миляновичи Ковельского уезда Волынской губернии, бывшем в средние века резиденцией князя Курбского, в семье крестьянина-середняка Акима Туркевича родился сын, нареченный Павлом. Отец занимался кузнечным делом, поэтому большая семья не бедствовала. В восемь лет Павла отдали учиться в церковно-приходскую школу при храме Покрова Пресвятой Богородицы в Миляновичах, где его и крестили при рождении. Храм был старым, деревянным, маленьким, поэтому в 1882 году его перестроили снова из дерева, но сделали более вместительным и красивым. В 1944 году в ходе боев Великой Отечественной войны Покровская церковь сгорела. К сожалению, сведений о том, какого числа родился и чем занимался Павел Акимович Туркевич до 1892 года, не сохранилось.
2 сентября 1892 года, в возрасте 29 лет, Павел Туркевич стал послушником Киево-Печерской лавры, основанной в 1051 году монахами Антонием и Феодосием. Здесь укрепилось желание Павла посвятить свою жизнь Богу.
Монах Пахомий
25 января 1900 года Павла Туркевича из Киево-Печерской лавры перевели в Самару, в Николаевский монастырь, основанный в 1857 году. 5 декабря 1901 года произошло самое важное событие в его жизни: монашеский постриг с именем Пахомий в честь египетского подвижника Пахомия Великого, который считается основателем монашеского общежития.
Пройдет немного времени, и 2 января 1902 года монах Пахомий (Туркевич) будет рукоположен в иеродиакона, а 11 января того же года – в иеромонаха.
На северо-востоке Самарской губернии находился Бугульминский уезд, что граничил с уездами Казанской и Уфимской губерний (ныне Татарстан). В 1867 году здесь был основан мужской общежительный Бугульминский Александро-Невский монастырь. 11 сентября 1903 года сюда по прошению был перемещен иеромонах Пахомий. Однако в следующем году началась Русско-японская война, и отец Пахомий стал полковым священником.
Русско-японская война 1904–1905 гг.
В феврале 1904 года Российская империя вступила в кровопролитную войну с Японией после ее внезапного удара по русскому флоту на Дальнем востоке. Была объявлена «частная» воинская мобилизация. Уходили на фронт и священники. По статистике их численность составила от 300 до 500 человек. Священники проявляли невероятное мужество, участвуя в боях и спасении раненых. Они исповедовали, причащали, отпевали. Ободряли и поддерживали. Находились рядом с нашими солдатами и офицерами в японском плену.
Уходили на фронт и священники. Они исповедовали, причащали, отпевали. Ободряли и поддерживали
Иеромонах Пахомий служил полковым священником в 283-м пехотном Бугульминском полку под командованием генерала Ивана Зарако-Зараковского из лейб-гвардии Волынского полка. Полк входил в состав 74-й пехотной дивизии и был сформирован в июне 1904 года, а 14 июля отправлен на фронт. 1 июля в Самаре состоялся высочайший смотр полка императором Николаем II, который подарил командиру полка икону и благословил полкового священника Пахомия. Батюшка принимал участие в Циньхиченском и Мандзянском боях. 6 мая 1905 года отец Пахомий получил высокую награду: Орден Святой Анны 3-й степени с мечами. Этот знак отличия давался за высокие военные заслуги.
Мойский Свято-Троицкий мужской монастырь
В 1907 году отец Пахомий по прошению был переведен в основанный в 1860-е годы Свято-Троицкий монастырь, что располагался на реке Самаре близ села Мойка Самарской губернии. В течение трех лет он исполнял послушание казначея, а затем немногим более года, с 11 июня 1910-го по 23 августа 1911 года, являлся настоятелем обители. Через два года последовал новый перевод – путь священника лежал в подмосковную Коломну. В 1920-е годы Мойский Свято-Троицкий монастырь упразднили, на его земле основали коммуну «Солнце правды», а затем сельхозартель имени Клары Цеткин.
Старо-Голутвин Богоявленский мужской монастырь
6 ноября 1913 года отец Пахомий переехал в Подмосковье и стал насельником древнего Богоявленского Старо-Голутвина монастыря, основанного в конце XIV века. Настоятелем обители после почившего старца Варсонофия Оптинского в то время был назначен архимандрит Алексий (Кузнецов). В Коломне отец Пахомий провел лишь два года и переселился в один из старейших московских монастырей – Златоустовский.
В 1929 году Богоявленский монастырь в Коломне закрыли, его насельников вывезли, и их дальнейшая судьба неизвестна.
Златоустовский монастырь
19 мая 1915 года отец Пахомий приехал в московский Златоустовский монастырь, с которым его разлучит только гибель. Первое упоминание об этой обители в Белом городе встречается в 1412 году. Славная история, славные имена, смиренное служение, дела во имя Бога и людей.
Московский Златоустовский монастырь
|
Здесь, в самом центре первопрестольной, пройдут последние годы жизни к тому времени уже игумена Пахомия. 11 мая 1916 года он получил новое послушание: духовника братии.
Однако в 1918 году новая советская власть монастырь закрыла. Собор заняли обновленцы. Насельники были выселены. Одно за другим церковные строения превращались в коммунальные квартиры. Начался их снос, чтобы строить новые дома для советских граждан. Так в 1925 году на месте доходного дома XIX века появился новый четырехэтажный. Через восемь лет от монастыря останется только грустное воспоминание. На его земле вырастут дома в стиле конструктивизма, в которых будут жить в числе прочих семьи работников ОГПУ.
«Квартира колокольня»
«Москва, Большой Комсомольский переулок, дом 5, квартира колокольня». Между Покровкой и Мясницкой. Таков был адрес последнего монастырского насельника и духовника братии отца Пахомия, на который ему приходили письма. Просто Большой Златоустинский переулок переименовали в Большой Комсомольский. Жильем игумена Пахомия на долгих 14 лет стала келья под монастырской колокольней. Колокольня же, построенная по проекту архитектора И. Ф. Мичурина в XVIII веке, была трехъярусной, стояла недалеко от трапезной Троицкого храма и восточнее главного собора – святителя Иоанна Златоуста. 28 сентября 1937 года сюда пришли представители властей, чтобы арестовать старого священника.
Арест и конфискация
При обыске у отца Пахомия изъяли две вещи: «ложку и рюмку», как по-простому сообщается в протоколе. Вернее, лжицу и Потир. Священнику инкриминировалось «участие в контрреволюционной группировке и антисоветской агитации», а также тайное служение Богу и общение с духовными детьми. Это было групповое дело, связанное с архиепископом Можайским Димитрием (Добросердовым), которому вменялась антисоветская агитация, слова о гонениях на религию и духовенство, распространение слухов о расстреле 10 октября в Челябинской области митрополита Петра (Полянского), в 1920 году бывшего настоятелем Златоустовского монастыря. По делу проходили еще восемь человек. Среди них и отец Пахомий.
Допрос, приговор, исполнение
На допросе священник не скрывал своего отношения к советскому строю, называя его «властью антихриста», посланной Богом в наказание. Решение по делу игумена Пахомия (Туркевича) было скорым. Особая тройка при УНКВД по Московской области от 17 октября 1937 года приговорила священника в возрасте 73 лет к высшей мере наказания – расстрелу.
21 октября приговор был приведен в исполнение на Бутовском полигоне НКВД. Игумен Пахомий упокоился в общей могиле. В 1938 году колокольню Златоустовского монастыря, где была его келья, снесли.
Игумен Пахомий (Туркевич) канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной церкви 13–16 августа 2000 года.
20 октября 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.