Главная > Журнал > Святые и подвижники благочестия > «Живи для других – и сам спасешься»

«Живи для других – и сам спасешься»

Елена Детинина

Распечатать

29 сентября – день перенесения мощей праведного Алексия Московского (2001 г.).

Святой праведный Алексий Мечёв появился на свет 17 (30) марта 1859 года в Москве. Его отец Алексей Иванович был особенно возлюблен митрополитом Московским и Коломенским Филаретом (Дроздовым). Этому предшествовало чудо: маленький Алеша, отец будущего старца Алексия, был чудесно спасен митрополитом Филаретом от неминуемой гибели. Зимой, уже глубоким вечером, в Москву, в Троицкий переулок, привезли на обозе музыкально одаренных детей из семей духовенства Московской епархии. Их планировали обучить грамоте и церковному пению с тем, чтобы в будущем пополнить хоры храмов и монастырей. Маленький Алеша крепко спал в санях. Дети настолько сильно устали в дороге, что по приезде тихо пошли в дом, не заметив, что еще одного ребенка нет с ними. Митрополит Филарет почувствовал что-то неладное и решил лично проверить обоз, и в одном из возков нашел забытого ребенка. Во всем этом святитель увидел Божий Промысл и стал особо заботиться о сыне священника села Губино Можайского уезда Алеше Мечёве, а в дальнейшем – и о его семье.

1 (46).jpg — Святой праведный Алексий Мечёв

Появление же на свет будущего праведника также было связано с чудом, произошедшим по молитве митрополита Филарета (Дроздова). Утром 17 марта отец Алексия Мечёва, Алексей Иванович, регент хора Чудова монастыря, пришел на Литургию в очень подавленном, тяжелом настроении. Это не ускользнуло от митрополита Филарета, служившего тогда по случаю праздника, дня памяти преподобного Алексия, человека Божия, в Алексеевском монастыре. На вопрос митрополита: «Что ты сегодня такой печальный? Что у тебя?» Алексей Иванович ответил: «Ваше Высокопреосвященство, жена в родах умирает». Митрополит Филарет ласково и спокойно ответил: «Бог милостив. Помолимся вместе. Все будет хорошо. Родится мальчик. Назови его в честь преподобного Алексия, человека Божия: сегодня ведь как раз мы его память совершаем в Алексеевском монастыре». Родился мальчик, и по благословению митрополита Филарета младенца назвали Алексеем.

Родители будущего старца Алексей Иванович и Александра Дмитриевна были глубоко верующими людьми. Двери их дома всегда были открыты для всех. Каждый, кто приходил к ним, знал, что будет радостно и с любовью встречен и утешен. С большим теплом старец вспоминал, как в их маленькую двухкомнатную квартирку мама взяла свою овдовевшую сестру с тремя детьми. Так с самого раннего детства будущий пастырь научился скорби и нужды других людей ставить выше своих.

После окончания семинарии Алексий Мечёв был определен псаломщиком Знаменской церкви. Настоятель храма жестко обращался с Алексием, всегда был недоволен им, давал много поручений, помимо прямых обязанностей, порой даже бил молодого псаломщика. Младший брат Тихон, также выбравший путь церковного служения, навещая брата, заставал его в слезах. Однако Алексий никогда никому не жаловался, твердо зная, что такие люди, как его настоятель, отец Георгий, помогают увидеть наши недостатки, смирить гордыню. И когда спустя годы отец Алексий, уже служивший священником в другом храме, пришел на похороны отца Георгия, идя за гробом своего строгого настоятеля, горько плакал, называя его своим благодетелем.

19 марта 1893 года диакон Алексий Мечёв был рукоположен во священника к Никольской церкви в Клённиках. Отец Алексий любил читать житийную литературу, и в Деяниях святых апостолов его привлекали слова: «У многих верующих было одно сердце, и никто ничего из имений своих не называл своим, но все у них было общее; все верующие были вместе, единодушно пребывали в храме, хваля Бога и пребывая в любви у всего народа» (ср.: Деян. 4: 32; 2: 44–47). Батюшка, готовясь принять священнический сан, хотел послужить в каком-нибудь сельском приходе, где, как ему казалось, среди простых жителей глубинки создать духовную семью во Христе будет намного легче. Но Промысл Божий направил молодого священника в небольшой храм, расположенный в самом центре Москвы, недалеко от Кремля.

Приход был маленький, к церкви был назначен только один священник. Богослужения совершались 2–3 раза в неделю, и присутствовали обычно только двое-трое молящихся, а порой и не было никого.

Церковная жизнь в то время практически во всей Москве была несколько однообразной. Священник на приходе служил праздничные богослужения и исполнял требы: крестил, венчал, отпевал. Верующие люди в Москве обращали свое внимание на монастыри, старались окормляться у известных старцев, а приходская жизнь казалась им вялой и рутинной.

Все это видел и понимал начинающий священник Алексий Мечёв, поэтому с первых дней своего служения он стремился дать людям то, что они искали в монастырях: духовное руководство, горячую молитву, приобщение к церковной службе. Отец Алексий, устраивая жизнь на приходе, выбрал путь непрестанной молитвы и духовного бдения. И став настоятелем церкви святителя Николая в Клённиках, он с первых же дней ввел ежедневное богослужение.

Став настоятелем церкви святителя Николая в Клённиках, он с первых же дней ввел ежедневное богослужение

Восемь лет отец Алексий ежедневно служил в пустом храме, но твердо шел к цели. Вскоре он стал ежедневно служить и всенощную святому дня. Батюшка говорил об этом: «Мне хотелось дать Москве один храмик, где каждый верующий именинник мог бы услышать в день своего ангела величание своему святому». И также каждый день неопустительно служилась панихида.

Батюшка призывал чаще исповедоваться и причащаться: «Причащайтесь чаще и не говорите, что недостойны… Не мы созданы для Причастия, а Причастие для нас… Я вас причащаю часто, я исхожу из того, чтобы вас приобщить ко Господу, чтобы вы почувствовали, как это хорошо – пребывать со Христом».

Через некоторое время молва о добром, милосердном и любвеобильном батюшке разошлась по всей Москве. Люди с большим горем, в самых тяжелых жизненных обстоятельствах стали приходить к нему за утешением.

В Москве стал известен случай, как городовой, стоявший на посту, издалека заметил необычное поведение женщины на берегу Москвы-реки. Подойдя к ней, он узнал, что женщина из-за тягот жизни решила утопиться. Городовой успокоил ее и посоветовал пойти на Маросейку к отцу Алексию Мечёву.

Батюшка был проникнут любовью к каждому человеку. Обличать и наказывать, строго выговаривать он не мог и не умел, а только прощал и утешал. Отец Алексий горячо верил, что нет такого греха, который мог бы победить милосердие Божие. И батюшка передавал это чувство глубокой надежды на милость Божию, с какими бы тяжелыми грехами к нему ни приходили люди.

Его неизменным ответом на любые тяготы и скорби, с которыми приходили к нему страждущие, были слова «я помолюсь». И он молился, и Господь слушал его, все это хорошо понимали. И в храм святителя Николая Чудотворца на Маросейке тянулись тысячи несчастных людей.

Недалеко от храма находилась известная Хитровка – ночлежные дома и рынок труда, куда приезжало много крестьян в надежде устроиться на работу в Москве. Именно к этим обездоленным людям почти каждый день приходил отец Алексий Мечёв. Он проповедовал, исповедовал, утешал, увещевал, помогал им чем мог. Его безграничная любовь трогала огрубевшие сердца обитателей Хитровки. Особенно же отца Алексия беспокоили брошенные дети.

В ноябре 1895 года священник Алексий Мечёв создал при храме школу грамоты для детей неимущих родителей и сирот, сам содержал ее и являлся в ней законоучителем. На нижнем этаже храма отец Алексий устроил приют для бездомных детей. Благодаря трудам отца Алексия немало ребят окончили курс не только этой школы, но и другие учебные заведения высшей ступени. Дети очень любили батюшку, каждый стремился лишний раз взглянуть на него, и он сам горячо привязывался к ним. Одна из его учениц вспоминала: «Бывало, напроказим, напроказим что-нибудь. Александр Никитич (псаломщик) и пожалуется батюшке; потом приходит и говорит: "Идите на выговор!" Мы стремглав гурьбой бежим, влетаем в кухню. "Куда вы?" – спрашивают домашние. "Мы на выговор к батюшке!" – и, не обращая ни на кого внимания, несемся прямо в комнату батюшки, да так распахнем дверь, что она об стенку стукнется. Так мы бегали на выговор. Батюшка пошутит, приласкает, кого за уши потреплет, кого по щекам похлопает, по конфетке даст и отпустит».

Несмотря на скудость своего материального состояния, отец Алексий никогда не проходил мимо бедного, неимущего. Известен случай еще в начале пастырского служения батюшки, когда в канун Рождества Христова его позвали причастить болящую. Батюшка едва нашел этот дом, где на чердаке, в маленькой комнатке почти без мебели лежала тяжелобольная женщина, а вокруг нее ползали голодные, полураздетые дети. Отца Алексия потрясла эта картина, и священник оставил этой семье все свои деньги, которые были приготовлены к празднику Рождества Христова.

Также известен случай, когда к отцу Алексию пришел человек, одетый в грязные лохмотья, жестоко страдавший страстью винопития. Он, войдя в храм после ранней Литургии, бросился к батюшке со словами: «Я совсем погиб, спился. Погибла душа моя… Спаси… Помоги мне… Не помню себя трезвым… Потерял образ человека…» Отец Алексий, взяв этого человека за руку, подвел к алтарю, открыл царские врата и начал молебен. Священник коленопреклоненно молился, рядом с ним так же горячо молился и этот страдалец. А через некоторое время этот же человек, но уже хорошо одетый и устроившийся на службу, пришел в храм поблагодарить Господа и отца Алексия за свое спасение.

Отец Алексий Мечёв совершает молебен

11 сентября 1902 года от тяжелой болезни сердца умерла горячо любимая супруга отца Алексия Анна Петровна. Батюшка очень тяжело переживал эту утрату. Но вскоре в Москву по служебным делам прибыл отец Иоанн Кронштадтский. Семья прихожан Никольского храма на Маросейке пригласила обоих пастырей к себе, где между ними состоялся разговор, изменивший весь дальнейший жизненный путь отца Алексия. Когда отец Иоанн вошел, отец Алексий спросил его: «Вы пришли разделить со мной мое горе?» «Не горе твое я пришел разделить, а радость, – ответил отец Иоанн, – тебя посещает Господь. Оставь свою келью и выйди к людям; только отныне и начнешь ты жить. Ты жалуешься на свои скорби и думаешь – нет на свете горя больше твоего, а ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя и тогда увидишь, что твое несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».

Казалось бы, отец Иоанн Кронштадтский утешил отца Алексия простыми, понятными словами, ведь батюшка и так пребывал в непрестанной молитве и отдавал себя людям. Но слова отца Иоанна сугубо направили его на нужный, спасительный и для него, и для людей путь. Сам отец Алексий так говорил об этом: «Послушался я слов отца Иоанна – и люди предо мною стали другими. Увидел я скорби в их сердцах, и потянулось к ним мое собственное скорбное сердце; в их горе потонуло мое личное горе. Захотелось мне снова жить, чтобы утешать их, согревать их, любить их. С этой минуты я стал иным человеком: я воистину ожил. Вначале я думал, что делаю что-то и уже многое и сделал; но после того, как пришлось увидеться с отцом Иоанном Кронштадтским, я почувствовал, что не сделал еще ничего».

С большой любовью и состраданием отец Алексий относился к каждому, кто приходил к нему. Каждый мог найти утешение у батюшки, скорби и страдания приходящих отец Алексий в буквальном смысле брал на себя. А посетитель, придя с непосильным грузом страданий и бед, уходил от батюшки радостный, с легким сердцем. И своих духовных чад батюшка умолял быть любвеобильными, согревать и ободрять всех. Если кто-либо из его прихожан заболевал, он посылал навестить болящего или унывающего, приучал служить друг другу и поддерживать друг друга. В голодные годы силами прихожан собиралась материальная помощь и шла поддержка около тридцати нуждающихся семей.

Отец Алексий Мечев с семьей. Супруга – слева от него

Батюшка желал, чтобы все его духовные чада заботились лишь о том, как не оскорбить Господа, угодить Ему и на земле творить только добрые дела, угодные Богу. Он говорил: «Чего Господь желает и так радуется, когда мы то исполняем, – это любовь к ближнему. Что может быть для Него радостнее, когда Он видит, что мы лишаем себя чего-нибудь, чтобы то отдать ближнему; что мы стесняем себя в чем-нибудь, чтобы дать покой ближнему; что мы сдерживаемся, стараемся направить душу свою, характер свой так, чтобы ближнему было легко с нами жить. <…> В молитве нужно искать не для себя радостей и утешений, а, забывая себя, отстраняясь от себя, просить только силы у Господа исполнять Его повеления на земле, куда Он нас послал для того, чтобы мы, исполняя Его волю, работали Ему и трудились для Него».

Милующая любовь – так можно было кратко охарактеризовать отца Алексия, который считал, что главное, что должно быть у каждого человека, – это любовь. Ведь любовь к людям, к каждому в отдельности – это непобедимая сила. Однажды отец Алексий задал интересный вопрос своим духовным чадам: «Думали ли вы, отчего все святые апостолы, все до единого, приняли мученический венец, погибли на крестах, были усечены мечом, а апостол Иоанн Богослов дожил до глубокой старости и мирно скончался?» На недоуменные взгляды своих духовных чад отец Алексий ответил: «От того, что у апостола Иоанна была такая беспримерная, великая, неодолимая христианская любовь, что ее силе и мучители покорялись, и гонителей обезоруживала она, их злобу гасила и превращала в любовь».

Батюшка, по словам диакона Владимира Сысоева, всегда говорил, что христианин думает прежде всего о спасении ближних, а потом уже о своем спасении. Это происходит почти механически, без всякого особенного внимания к своему личному спасению. Если ты живешь для других, то этим самым ты должен быть им примером доброго христианина, иначе не спасешь их, а погубишь. И в данном случае воздержание, подвиг, очищение совести есть не столько забота о своем личном спасении, сколько выработка в себе человека, могущего своим нравственным примером зажечь сердца многих. «Живи для других – и сам спасешься».

«Живи для других – и сам спасешься»

Старец Алексий строго следовал своим словам и даже в последние годы жизни, будучи уже совсем больным и уставшим, продолжал принимать страждущих: встречал, ободрял, одаривал любовью, горячо молился, и люди уходили от него радостными и одухотворенными. Жить для Бога, жить для неба, жить для других – вот призыв святого праведного Алексия Мечёва.

Послереволюционные годы и последовавшие реформы новой власти значительно подорвали здоровье отца Алексия. 22 июня 1923 года батюшка отошел ко Господу. 20 августа 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви старец Алексий Мечёв был прославлен в лике праведных. А 29 сентября 2001 года мощи праведного Алексия Мечёва был перенесены в родной ему Николо-Клённиковский храм.

Источники:

1. «Пастырь добрый»: Жизнь и труды московского старца протоиерея А. Мечёва: [сборник] / сост. С. Фомин; вступ. ст. С. Дурылина. М.: Паломник, 1997. 782 с. (Русское православие XX века).

2. Святой праведный Алексий Мечёв / сост. А. А. Маркова. М.: Благовест, 2013. 272 с.

3. «Я помолюсь!..»: Жизнь и заветы московского старца Алексия Мечёва / авт.-сост. А. Ф. Грушина. М.: Изд-во ПСТГУ, 2022. 208 с.

Елена Детинина 28 сентября 2026

Издательство
Сретенского монастыря