Главная > Журнал > Святые и подвижники благочестия > Знания по молитве: кто из святых сначала плохо учился

Знания по молитве: кто из святых сначала плохо учился

Наталья Ершова

Распечатать

Как преподобный Сергий Радонежский и праведный Иоанн Кронштадтский грамоту осилили

Порой нам кажется, что святые – какие-то другие, совершенно отличающиеся от нас люди. И проблемы у них не такие, и получалось у них всё и сразу. А вместе с тем подвижники живут на этой же земле и проходят тот же жизненный цикл. Помните свои первые шаги в учебе? Вот и святые их когда-то делали. И, кстати, не всегда поначалу успешные. Прилежание, горячая молитва, чистая жизнь исправили ситуацию. Давайте вспомним как.

Преподобный Сергий Радонежский: «Помолись за меня, святый отче!»

Преподобный Сергий Радонежский, благодаря трудам и молитвам которого объединились русские земли и страна стала оплотом православной веры, – средний сын благочестивых ростовских бояр Кирилла и Марии. Семь веков назад появился на свет будущий игумен Русской земли, как называют преподобного. Кирилл и Mapия постоянно посещали храм, с любовью принимали странников, помогали бедным. Супруги воспитали троих детей – Стефана, Петра и Сергия, а в конце жизни приняли монашество.

М. Нестеров. «Видение отроку Варфоломею»

Когда Варфоломею, как звали преподобного Сергия до принятия монашества, исполнилось семь лет, родители отдали его учителю для обучения грамоте. Вместе с ним занимались его старший брат Стефан и младший – Петр. Оба брата делали большие успехи, хотя младшему не было еще и шести лет. Варфоломею же грамота не давалась. Несмотря на строгость учителя, насмешки товарищей, упреки родителей и его собственное прилежание, мальчик мало успевал в ученье и сильно огорчался. Варфоломей часто уединялся и проливал горькие слезы о своей неспособности, а по ночам вставал с постели и в горячей молитве испрашивал себе у Бога дар понимания науки.

Варфоломей часто в горячей молитве испрашивал у Бога дар понимания науки

И Бог услышал молитвы отрока. Однажды отец послал его за лошадьми в поле. Привыкший беспрекословно повиноваться родителям, Варфоломей с готовностью отправился исполнять это поручение, тем более что оно было ему по душе: мальчик любил уединение и природу. Любуясь окружающими полями с роскошной зеленью и разнообразными цветами, он озирался кругом и вдруг невдалеке от себя увидел незнакомого благолепного старца-инока, творящего усердную молитву. Отрок приблизился к старцу и, поклонившись ему, стал вблизи. Окончив молитву, старец ласково подозвал Варфоломея к себе и, благословив, спросил мальчика, что ему нужно.

– Я отдан в книжное учение, но мало разумею его, что очень огорчает меня, и я не знаю, что мне делать, – отвечал Варфоломей. – Помолись за меня, святый отче, попроси у Господа, чтобы Он открыл мне книжное учение.

Инок исполнил просьбу Варфоломея. Воздев руки, он стал со слезами молиться Богу. Стоя около старца, и отрок горячо молился вместе с ним. По окончании молитвы инок благословил Варфоломея и сказал:

– Отныне Бог даст тебе разумение грамоты, так что ты и других будешь поучать.

Старец хотел было продолжать свой путь, но обрадованный мальчик упросил его посетить дом его родителей и благословить их.

Родители Варфоломея, всегда с радостью принимавшие странников, особенно иноков, с честью встретили приведенного их сыном гостя. Они предложили ему угощение, но старец отвечал, что прежде следует вкусить пищи духовной. Взяв с собою Варфоломея, старец пошел в бывшую у Кирилла моленную. Когда все начали молиться, инок велел Варфоломею читать псалмы. И отрок стал настолько стройно читать псалмы, что родители, братья, да и сам Варфоломей очень этому дивились.

Вкусивши трапезы, предложенной Кириллом и Mapиeй, старец благословил всех и на прощание сказал родителям Варфоломея:

– Велик будет сын ваш пред Богом и людьми, он станет некогда избранной обителью Святого Духа и служителем Святыя Троицы.

Гостеприимные хозяева проводили до ворот своего гостя, но тут он вдруг стал невидим. Кирилл и Mapия подумали: не ангел ли Божий был послан к ним, чтобы даровать мудрость их сыну?

С этого времени Варфоломей без затруднения стал читать книги и понимать все написанное в них, ему легко давалась грамота. Он возрастал годами, исполнялся разумом и добродетелью, совершенствовался в подвижнической жизни. И через годы сбылись предсказания удивительного странника о будущем величии отрока Варфоломея.

Преподобному Сергию довелось жить в период междоусобных войн русских князей, в пору татаро-монгольского ига, упадка духовной жизни русского народа. Своим нравственным примером и молитвой он вдохновил современников на духовное обновление. В разные годы для предотвращения кровавых междоусобиц основатель Троице-Сергиевой лавры уговорил перейти в подчинение Москве нескольких удельных князей. К правителям княжеств смиренный старец отправлялся по своему обыкновению пешком. Мало-помалу князья свыклись с мыслью о необходимости подчиниться власти Московского князя, а в народе пробуждалось сознание необходимости сплотиться, чтобы общими силами сбросить с себя ненавистное татаро-монгольское иго. К тому времени Орда правила Русью уже около ста лет. И именно преподобный Сергий благословил князя Димитрия Донского на судьбоносную Куликовскую битву.

Около сорока монашеских общин основали последователи Сергия Радонежского, и многие из его учеников прославлены в лике преподобных. В жизни русских монастырей со времени Радонежского святого начался замечательный перелом: значительно оживилось стремление к иночеству. В первый век ига это стремление было очень слабо: в 1240–1340 гг. возникло лишь десятка три новых монастырей. Зато в следующее столетие, 1340–1440 гг., когда Русь начала отдыхать от внешних бедствий и приходить в себя, из куликовского поколения и его ближайших потомков вышли основатели до 150 новых монастырей. Так благодаря трудам святого Русь становилась оплотом православной веры.

А детская встреча юного подвижника со старцем стала сюжетом первой из картин Михаила Нестерова о жизни основателя Троице-Сергиевой лавры. Преподобный Сергий Радонежский – любимый святой художника. Живописец работал над произведениями по сюжетам из жития преподобного Сергия в течение жизни, создав в различных техниках с разной степенью законченности цикл картин из 15 работ. Особую заслугу святого художник видел в том, что тот стал собирателем русских земель.

Праведный Иоанн Кронштадтский: «Такая тоска на меня напала: я упал на колени и принялся горячо молиться»

Праведный Иоанн Кронштадтский жил 100 лет назад, причислен к лику святых 35 лет назад, в 1990 году. Дар чудотворения прославил отца Иоанна на всю Россию. Случаев исцеления от разных болезней по его молитвам было множество. Тысячи людей ежедневно приезжали в Кронштадт, желая увидеть пастыря и получить от него ту или иную помощь. Отцу Иоанну поступало огромное количество писем и телеграмм: кронштадтская почта для его переписки должна была открыть особое отделение.

Отец Иоанн – крупнейший церковный благотворитель последней трети XIX – начала XX века. Вместе с корреспонденцией пастырю поступали деньги, и на эти средства он ежедневно кормил тысячу нищих, устроил в Кронштадте «Дом трудолюбия» со школой, церковью, мастерскими и приютом, основал в своем родном селе женский монастырь и воздвиг большой каменный храм, а в Санкт-Петербурге построил женский монастырь на реке Карповке, в котором и погребен.

Отрок Иоанн молится перед дорогой в школу

Поездки отца Иоанна в разные города России сопровождались стечением десятков тысяч людей. Отец Иоанн признан замечательным проповедником, причем говорил весьма просто и чаще всего без особой подготовки. Несмотря на всю свою огромную занятость, он находил время вести духовный дневник, записывая ежедневно свои мысли. Они составили целую книгу, изданную под названием «Моя жизнь во Христе». Уже вскоре после своего выхода в свет она настолько привлекла к себе всеобщее внимание, что была переведена на несколько иностранных языков.

Трудно представить, что отец Иоанн в детстве испытывал сложности с учебой. Тем не менее это так. Родился будущий священник в селе Сура Архангельской губернии в семье дьячка, предки которого священствовали примерно около трех веков. Идя в школу, мальчик постоянно останавливался и молился перед старинной церковью во имя святителя Николая Чудотворца. Отец Иоанн впоследствии неоднократно говаривал, что все свое благочестие он почерпнул из чтения богослужебных книг. Затем родители собрали последние деньги и определили Ваню в Архангельское приходское училище.

Учение давалось ему тяжело: он плохо понимал и запоминал. Это очень огорчало доброго мальчика, так как он знал, как трудно дается родителям его учение.

Он занимался целые дни и все-таки не успевал. Движимый пламенной верой, однажды, ложась спать, он особенно горячо помолился Богу, прося Господа просветить его ум к разумению учения. Молитва веры кроткого и смиренного мальчика была услышана.

Вот что пишет об этом сам отец Иоанн:

«...Ночью я любил вставать на молитву. Все спят... тихо. Не страшно молиться, и молился я чаще всего о том, чтобы Бог дал мне свет разума на утешение родителям. И вот, как сейчас помню, однажды был уже вечер, все улеглись спать. Не спалось только мне, я по-прежнему ничего не мог уразуметь из пройденного, по-прежнему плохо читал, не понимал и не запоминал ничего из рассказанного. Такая тоска на меня напала: я упал на колени и принялся горячо молиться. Не знаю, долго ли я пробыл в таком положении, но вдруг точно потрясло меня всего. У меня точно завеса спала с глаз, как будто раскрылся ум в голове, и мне ясно представился учитель того дня, его урок; я вспомнил даже, о чем и что он говорил. И легко, радостно так стало на душе. Никогда не спал я так спокойно, как в ту ночь. Чуть светало, я вскочил с постели, схватил книги и, – о счастье, – читаю гораздо легче, понимаю все, а то, что прочитал, не только все понял, но хоть сейчас и рассказать могу. В классе мне сиделось уже не так, как раньше: все понимал, все оставалось в памяти. Дал учитель задачу по арифметике – решил, и учитель похвалил меня даже. Словом, в короткое время я подвинулся настолько, что перестал уже быть последним учеником. Чем дальше, тем лучше и лучше успевал я в науках и в конце курса одним из первых был переведен в семинарию».

Из приходского училища Иван перешел в семинарию, обучение в которой завершил блестяще. За достигнутые успехи его приняли на казенный счет в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, которую он окончил со степенью кандидата богословия.

– При образовании чрезвычайно вредно развивать только рассудок и ум, оставляя без внимания сердце, – утверждал отец Иоанн. – На сердце больше всего нужно обращать внимание. Нужно очистить этот источник жизни, нужно зажечь в нем чистый пламень жизни, так, чтобы он горел и не угасал, и давал направление всем мыслям, желаниям и стремлениям человека, всей его жизни.

Батюшка говорил, что «можно быть ученым, но, увы, негодным человеком».

– Старайтесь успевать во внутренней сердечной науке – в науке любви, веры, молитвы, кротости, смирения, ласковости, послушания, чистоты, целомудрия, милосердия, сострадательности… самоотвержения, в науке очищения сердца от всяких нечистых, лукавых и злых мыслей… Ищите прежде всего Царствия Божия и правды Его, все прочее приложится от Бога.

Источники:

Житие и чудеса преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского. URL: https://lavra.ru/news/all/zhitie-i-chudesa-prepodobnogo-i-bogonosnogo-ottsa-nashego-sergiya-radonezhskogo
Филарет, архиеп. Черниговский. «Жития святых, чтимых Православной Церковью, сентябрь». Изд-во Тузова, 1885.
Проф. Е. Е. Голубинский. «Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра», 1892.
Архиеп. Никон (Рождественский). «Житие и подвиги преподобного Сергия», 1898.
Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1–2 / И. К. Сурский. М.: Отчий дом, 2011.