Главная > Журнал > Церковь > Храм Троицы Живоначальной в Серебряниках, что у Яузского моста

Храм Троицы Живоначальной в Серебряниках, что у Яузского моста

Ольга Сокиркина

Распечатать

Старые Серебряники на правом берегу реки Яузы – место в Москве особенное. Здесь еще сохранился дух и колорит ушедших в историю времен, которые могут исчезнуть в равнодушии нынешних и будущих лет. Но неизменно одно: в веках останется главная святыня – храм Троицы Живоначальной в Серебряниках.

Серебряная слобода

У каждой московской слободы есть своя уникальная история. Серебряники – не исключение. В Серебряной слободе, у подножия Гостевой горы, на берегу Яузы, жили уважаемые государевы люди – те, кто чеканил монеты и занимался изготовлением утвари для храмов и царского двора. Сегодня об этом напоминает Серебряническая набережная и узкий Серебрянический переулок, который сохраняет свое плавное течение с XV века, повторяя очертания горы и устья реки.

В Москве первые монеты появились в 1381 году. Чеканили их на специальных предприятиях – Монетных или Денежных дворах, а также в мастерских удельных князей. Очевидно, первый Монетный двор возник в период правления великого князя Дмитрия Донского – в 1362–1389 годах. В разное время и при меняющихся правителях существовали Старый Московский денежный двор на Варварке, Новый Московский Английский денежный двор, Дворцовый монетный двор, Красный монетный двор (Китайгородский), Кадашевский монетный двор (Адмиралтейский, Хамовный), Набережный монетный двор в Кремле (Медный), Набережный Серебряный монетный двор, Новый монетный двор в Москве на Красной площади, Плащильная мельница в Москве, Варварский монетный двор.

Серебряный монетный двор на Яузе был основан в 1701 году и чеканил из серебра проволочные копейки без обозначения места выпуска, имевшие каплеобразную форму и неровный край. Проработал он до 1718 года, так как считался временным и заменял Набережный двор после его закрытия. Хотя встречается и другая информация: Серебряный двор возник в 1727 году как отделение Нового Кадашевского двора, основанного в 1701 году.

Как бы то ни было, еще в XVII веке мастера серебряных дел, набиравшиеся в разных городах на вечную службу, относились к золотому и серебряному приказу и занимались изготовлением утвари для церквей и царского двора. Драгоценные металлы поступали к ним из приказа Большой казны. В начале XVIII века приказ золотого и серебряного дела вошел в состав Оружейной палаты.

Работники Серебряного монетного двора (серебряники) были вольнонаемными или на государевом жалованье, имели в государстве большую известность. Жили они в Серебряной слободе, появившейся в XV веке и существовавшей еще и в XVIII столетии до слияния ее с Москвой. По традиции в каждой слободе стоял храм. Отстроили его и здесь. Это была Троицкая церковь, прихожанами которой стали, прежде всего, чеканщики монет, златокузнецы, ювелиры, филигранщики. После того как слобода стала частью города, церковь упоминалась как та, что в «Старых Серебряниках» и «что в денежных мастерах».

Первыми прихожанами храма стали чеканщики монет, златокузнецы, ювелиры, филигранщики

Но жизнь менялась, и менялись обитатели этих мест. В XVI–XVII веках и первой половине XVIII столетия здесь, в частности на Яузской улице, между Серебряническим переулком и бульваром, уже селилась знать. Фамилии домовладельцев вошли в историю. Одни из них громкие: Потемкин-Таврический, Волконский, Мещерский, Безбородько. Другие – менее известные: купцов-промышленников, ставших дворянами. В начале XIX века они начали обживать другие районы Москвы, но и сейчас о Гончаровых, Суровщиковых, Филипповых напоминает нам Троицкий храм.

Церковь Живоначальной Троицы

Первое упоминание о храме, выстроенном из дерева, относится к 1620 году. Через 37 лет Троицкая церковь уже стала каменной. И это все, что известно о ней из тех далеких времен. Имя архитектора так и остается неизвестным.

В 1764–1768 годах рядом с Троицкой церковью выросла стройная колокольня, которая стояла ближе к Яузской улице. Автором проекта считается московский архитектор и инженер-строитель Карл Иванович Бланк. Этого замечательного архитектора называют одним из последних мастеров барокко и одним из первых в период раннего русского классицизма. Любопытно, что в это время Карл Иванович работал над своим самым большим проектом – Московским воспитательным домом, западный и центральный корпуса которого были построены в 1764–1781 годах.

Церковь Живоначальной Троицы в 1882 г.

Считается, что колокольня московского Троицкого храма напоминает колокольню Санкт-Петербургского Николо-Богоявленского морского собора, которую возвели в 1756–1758 годах по проекту архитектора Адмиралтейств-коллегии Саввы Ивановича Чевакинского. Он был представителем елизаветинского барокко и с наступлением эпохи классицизма в 1767 году ушел в отставку и поселился в своем имении в Тверской губернии.

Интересен и вопрос о том, кто же пожертвовал средства на строительство колокольни. Рядом с Троицкой церковью располагалась усадьба Афанасия Абрамовича Гончарова, бывшего калужского купца, которому в 1742 году за строительство парусных и полотняных фабрик был пожалован чин коллежского асессора, что давало право на потомственное дворянство. Заметим, что полотняное производство он начал осваивать в 1718 году по указу Петра I. В середине XVIII века почетный калужский дворянин А. А. Гончаров – один из богатейших людей России, он вошел в историю Отечества и как прапрадед Натальи Николаевны Гончаровой, жены русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.

В начале XVIII столетия он приобрел усадьбу в Москве, рядом с Троицким храмом. Барский дом строился тремя поколениями этой семьи и сохранился до наших дней (ул. Яузская, д. 1/15). Сегодня он отреставрирован и предстает в том виде, в каком был до пожара 1812 года. Сохранилась и часть полотняной фабрики, почти примыкающей к зданию храма. Именно Афанасий Абрамович Гончаров выделил средства на возведение колокольни и приблизил ее расположение к своей усадьбе, которая с севера граничила с церковной землей. В первом ярусе колокольни он обустроил свою домовую церковь в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи для «всегдашнего поминовения родителей».

В XVIII веке храм несколько раз расширялся. Так, в 1722 году у него уже существовал придел во имя Казанской иконы Божией Матери.

Колокольня при церкви Живоначальной Троицы, 1882 г.

Какова была причина полной перестройки церкви, не совсем ясно. Возможно, старое здание сильно обветшало. Но в 1781 году новый храм строился на подклете старого, частично сохранились и стены. Деньги на такое возобновление дает «из дворян купчиха» Татьяна Ильинична Суровщикова, урожденная Соколовская. Татьяна Ильинична являлась женой «именитого гражданина», московского купца 1-й гильдии, владельца главной Московской суконной фабрики, поставщика сукна в казну Василия Васильевича Суровщикова. Он не только был очень богат, но и считался «именитым гражданином» Москвы, каких в то время насчитывалось всего 11 человек. Василий Васильевич имел торг в Сурожском ряду, стал первым в торговых вопросах с заграницей и был приписан к Кошельной слободе. Семья жила недалеко от Серебряникова переулка – на Швивой горке, юго-западном склоне Таганского холма, что поднимался от Яузы к Таганской площади. Очевидно, что Суровщиковы были прихожанами Троицкого храма и жертвовали на его нужды большие деньги.

Так после перестройки в церкви вновь появились приделы со старыми посвящениями: во имя Казанской иконы Божией Матери и во имя Василия Великого. Придел в честь Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, церковного писателя и богослова, создан на средства Василия Васильевича Суровщикова, как его небесного покровителя.

После перестройки Троицкая церковь предстала трехпрестольной и сегодня является образцом барочной архитектуры, который в период ее перестройки уже выходил из моды. Восьмерик в основании, один купол, при этом в виде куба с усеченными углами, с маленькой главкой на граненой трибуне, портик с колоннами. Храм гармонично сочетается с величественной трехъярусной колокольней, колоннами, прекрасными арочными проемами, острыми карнизами. Церковь и колокольня не соединяются, но вместе со скромной трапезной образуют ансамбль, выразительность которого трогает душу.

Лазоревый цвет

В какие бы тона ни был окрашен город, и в солнечную погоду, и в хмурую храм Троицы Живоначальной в Серебряниках сияет своим чистым лазоревым цветом. Этот удивительный по своей красоте цвет символизирует святость, набожность и верность. В XIX столетии у Троицкого храма сначала появилось крыльцо, потом ограда, выполненная в русском стиле, с киотом для иконы. Церковь подновлялась в 1830-х, в 1890–1894 годах, когда по проекту архитектора В. Ф. Жигардловича расширили трапезную. Последнее обновление произошло в 1910 году.

До Октябрьского переворота оставалось еще семь лет. В это время купец Иван Николаевич Филиппов, торговец «колониальным товаром»: чаем, сахаром, кофе, какао, гвоздикой и другими редкостями – выделил средства на создание росписей внутри храма и облицовку стен мрамором, приобретение новой утвари.

Церковь Живоначальной Троицы в 1925 г.

Дело в том, что Иван Николаевич стал новым хозяином усадьбы, некогда принадлежавшей Гончаровым и проданной ими примерно в 1801–1803 годах. Она отошла сначала графу И. В. Гудовичу, затем купцу А. Смирному и, наконец, вологодскому купцу Филиппову (Яузская улица, 1/15). До 1917 года Филипповы владели уже кварталом вдоль Яузской улицы. В 1900 году Иван Николаевич отстроил на Яузском бульваре роскошный дом и открыл в нем магазин, а потом и Торговый дом.

После революции Троицкий храм закрыли. Церковные здания приспособили под жилье, потом – конторы и, наконец, отдали под производственные цеха и склад студии «Диафильм». Сама студия размещалась в лютеранской церкви Петра и Павла.

После революции храм отдали под производственные цеха и склад студии «Диафильм»

Четвертое десятилетие ХХ века внесло свои изменения в жизнь Серебряников. Это было связано с реализацией Генерального плана реконструкции Москвы, принятого в 1935 году. Полному его воплощению помешала Великая Отечественная война.

В 1930-х – начале 1940-х была проведена реконструкция Большого Устьинского моста, ставшего широким, и был построен Астаховский мост. Яузскую улицу, что когда-то отделяла Серебряники от Кошельной слободы и как продолжение Солянки связывала Кремль с Заяузьем, расширили и искусственно подняли перед Астаховским мостом. Дома оказались словно утопленными. Стала ниже и колокольня Троицкой церкви. Именно в эти годы с храма сняли кресты и купола. К Серебряническому переулку, который словно сжался, теперь ведет лестница, по которой надо спускаться. Исторический вид улицы и храма, сохраняемый в веках, стал иным.

Новое время

В 1993 году церковь Троицы Живоначальной в Серебряниках вернули верующим. Однако службы совершались в колокольне до 2001 года. И уже тогда, после реставрационных работ, была отслужена первая литургия в храме. Это любимый храм многих москвичей, место историческое, истинно московское. В церкви хранятся особо почитаемые святыни: икона святителя Иоанна Сан-Францисского с его мощами и икона мученицы Людмилы с ее мощами.

В 2019 году в Серебряническом переулке начали появляться современные строения, как всегда зачеркивающие целые страницы нашей исторической памяти и отвергающие любовь к прекрасному городу, духовные и архитектурные ценности которого так не хочется терять. Этот переулок запечатлен художниками на множестве полотен. И не потому, что здесь еще сохраняются их мастерские. А потому, что плывет над Яузой звон колоколов Троицкой церкви. И от солнечных лучей, играющих на куполах и крестах, золотится небо, воздух, речная вода…

Ольга Сокиркина 4 июня 2023

Издательство
Сретенского монастыря