Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
Жена может быть мудрее мужа
К теме лекции, которую я читал на просветительских курсах в Сретенском монастыре, предлагались подтемы: «Муж как священник малой Церкви», «Роль главы семьи в семейной духовной жизни», «Духовное служение супруги как помощницы мужа, “дьякона” малой Церкви». Я это не совсем понимаю и на эту тему, к сожалению, ничего не могу сказать. Мне кажется, что в наше время часто главной в семье является жена.
Русские женщины, в отличие, может быть, от многих других, славятся своей мудростью. Знаете, в русских сказках Иванушка всегда дурачок, а жена у него — Елена или Василиса Премудрая. Он чаще всего не знает, что делать, а она обычно говорит: «Ничего, ты ложись, поспи немножко, утро вечера мудренее». Утром он просыпается — и всë хорошо, все дела уже сделаны. Русские женщины то коня на скаку останавливают, то входят в горящие избы, а вот мужчины в наше время не все готовы создавать семьи. Я думаю, что сейчас у мужчин наблюдается меньшее желание совершать этот подвиг, чем у женщин. Тем не менее с большой осторожностью, но надо пытаться это осуществлять. Девушкам я бы рассказал много секретов, но отдельно от мужчин, поделился бы с ними, как быть более мудрыми, разумными, но не хитрыми.
Хитрость — это употребление данных нам талантов во зло, а мудрость — это все-таки совсем другое. Однажды при разговоре с одной женщиной я у нее спросил, кто у них в семье главный. Она сказала, что, конечно, она, только муж об этом не знает. Я думаю, что такое главенство допустимо.
К примеру, моя жена была в большей степени матушкой, чем я — батюшкой, я это признаю. Она привела к вере многих людей: своих студентов, знакомых и даже соседей. У нас был сосед по квартире, Василий Секачев, который благодаря ей обратился к вере и стал потом замечательным священником. Мы прославляем святых жен — Ольгу премудрую, преподобномученицу Елисавету, мы знаем, что мученица Наталия привела к вере своего мужа. И Божия Матерь выше всех мужей. Так что к вере и благочестивой жизни может привести и жена. Но делать это нужно таким образом, чтобы не стать командиром или диктатором.
Женская природа имеет в себе нечто удивительное, что-то такое, чего нет в природе мужской. К тому же в наше время говорить о традиционной семье, какой она была раньше, строить семью по внешним признакам «Домостроя» невозможно, потому что мир теперь другой, другие у людей семейные обязанности, другая бытовая обстановка: мужу не надо ходить на охоту, охранять жену, так как есть магазины с продуктами, полиция, сигнализация. Жене можно не готовить целыми днями, не стирать вручную, не носить воду из колодца, так как есть кафе и столовые, стиральные машины, горячая и холодная вода в водопроводе и прочие удобства современной жизни. Но приносить жертвы нужно обоим супругам, и тому и другому, если мы хотим чего-то достичь, если хотим научиться любви и помочь другому.
Из книги епископа Пантелеимона (Шатова) «В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни»
17 августа 2020
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.