Как наши мысли и помыслы превращаются в палачей и мучителей? Спроси любого, и он, думаю, подтвердит, что его ум заполнен десятками, сотнями, даже тысячами мыслей и помыслов. Авва Кассиан в «Добротолюбии» говорит, что помыслы похожи на обезьян, которые прыгают с дерева на дерево, ни на минуту не останавливаясь, и так все скачут и скачут с одного на другое. Вот и мышление человека не останавливается, переходит от мысли к мысли, от образа к образу, от желания к желанию. Можно сказать, что наш ум – это поле, на котором постоянно сталкиваются мысли – хорошие, плохие, грустные, решаемые, неразрешимые и так далее. Наш ум полон помыслами, но он всё продолжает «производить» разные мысли.
|
Очень многие, приходя в храм к своему духовнику, говорят:
– Батюшка, мой ум не может успокоиться! Он все время в рассеянии. Я стою в церкви или что-то делаю дома, а мои мысли где-то блуждают. Начинаю молиться – и думаю о чем угодно, но только не о молитве.
Что делают помыслы с человеком? Они не только истощают и утомляют его, но и заставляют чувствовать его виноватым за то, что его посещают эти вот мысли. А если помыслы нечистые, тогда вина становится еще больше. Чаще всего новоначальным христианам приходит много нечистых помыслов. И это понятно. Потому что в самой своей глубине их душа еще не очистилась Святым Духом через исповедь и проч. Вот и «всплывают» образы, картины, воспоминания из прошлого.
Всем нам в голову приходят разные мысли. Никто не может сказать, что они обошли его стороной. Каждый сталкивается с ними, переживает, знает, что в большей или меньшей степени они мучают нас.
Что заставляет нас гневаться, беспокоиться, разочаровываться или бояться чего-то? Кто-то скажет, что разные жизненные ситуации. Например, поступки матери, трудный характер отца, скверный нрав начальника, равнодушие мужа, упрямство жены, эгоизм соседа и так далее. Все мы в большей или меньшей степени думаем, что то, что нас пугает, разочаровывает, беспокоит, зависит от внешних факторов, рождено ими. И мы не задумываемся о том, что все, что разочаровывает, ранит, мучает, зарождается внутри нас, то есть исходит от нас самих. А ведь все эти муки – не из-за других, а из-за нас самих и наших помыслов. Очень важно подчеркнуть: нас мучают не столько внешние события, а то, как мы истолковываем их. То есть все наши несчастья не из-за того, что происходит с нами, а от того, как мы вносим случившееся в нашу жизнь, потому что внешние факторы для всех людей одни и те же.
Нас пугают и мучают не столько сами внешние события, а то, как мы истолковываем их
Каждый человек может заболеть, у любого могут возникнуть материальные трудности. В Греции у всех людей такие проблемы, у многих проблемы с воспитанием детей. У одних несчастливый брак, у других неидеальная работа, у третьих не очень хороший начальник, но мы по-разному реагируем на эти проблемы. Например, у двух людей финансовые трудности, но они по-разному относятся к этому. Один говорит:
– Я надеюсь, что проблема уладится. Господь поможет! И мы не будем сидеть сложа руки. Ведь и раньше люди сталкивались с такими же трудностями, как у нас.
А другой говорит:
– Катастрофа! Конец! Нечего не ладится. Как я могу радоваться чему-то в этой жизни?!
Одна и та же ситуация, но люди реагируют по-разному, по-разному истолковывают одну и ту же проблему.
Вспомним историю старца Паисия, которая очень хорошо показывает, как важно толкование, которое мы даем той или иной ситуации.
Однажды он собрался поехать из Уранополиса в Салоники, но не было туда автобуса. И старец остановил попутный грузовик, который вез из Атониады подгнившие овощи и испорченную рыбу. В грузовике было много ящиков, и поездка была утомительной. Ехали, кроме старца Паисия, еще мирянин и монах.
История давняя, в то время дороги Халкидики еще не были заасфальтированы. Грузовик тронулся, и ехавших стало подбрасывать на выбоинах. Мирянин, сидевший возле старца Паисия, принялся ворчать:
– Ну что за машина! Где ее только нашли! И зачем я согласился ехать на этом грузовике? Нас покалечат. Мы живыми не доедем. Ой! Ай!
И все больше негодовал.
Старец Паисий сказал ему:
– Брат, и что ты так нервничаешь? Понятно же, что дорога плохая и поездка утомительная.
Напротив сидел монах, ящики все время валились на него и больно били по голове, ему было очень неудобно сидеть, и старец Паисий спросил:
Ящики все время валились на него и больно били по голове, а он говорил: «Слава Богу, все хорошо! В аду будет хуже!»
– Отче, как вы?
– Слава Богу, хорошо! В аду будет хуже!
Старец повернулся к мирянину и сказал:
– Посмотри на монаха, который сидит напротив. Ему очень неудобно, ящики падают ему на голову. Поездка для него мучительна, но он говорит: «Слава Богу!» Монах не жалуется, а ты почему ворчишь? Ты сам себе враг.
Старец Паисий часто рассказывал нам эту историю, чтобы показать, как важно, с какими мыслями ты «встречаешь» то или иное событие. Все трое ехали в одном и том же грузовике, в одинаковых условиях, а оценка, которую они давали поездке, была разной. Потому что разными были их взгляды на ситуацию и смысл происходящего. Ведь в этой истории есть и смысл. Монах не только не беспокоился о том, что ящики падают на него, но и осмыслил то, что происходит. Ящики падают ему на голову, но он находит в этом некий смысл и говорит:
– Да, тяжело ехать, но в аду будет еще хуже.
Это прямое осмысление ситуации, он увидел ее сущность и смысл, и поездка стала для него прекрасной.
Мы часто сталкиваемся с подобными ситуациями. Однажды старец Паисий был в гостях в Афинах. Это было во время войны на Ближнем Востоке. Хозяин дома сказал ему:
– Геронда, вы будете спать в той комнате, но я не могу обещать вам хорошего сна: внизу все время ездят машины, мотоциклы и очень шумно.
Старец лег спать, и утром хозяин спросил его:
– Как вам спалось, геронда?
– Превосходно! Прекрасно спалось!
– И ничего не беспокоило?
– Абсолютно ничего.
– Как же вы смогли заснуть?! А я с трудом засыпаю в той комнате. И гости мои, а их много приезжает, не могут в ней спать.
Что ему ответил старец?
– Послушай, и я слышал рев мотоциклов, но сказал себе: «Да, я сейчас слышу шум проезжающих машин и мотоциклов, но в сотнях, тысячах километрах отсюда, в другой стране, в другом квартале и другом доме люди слышат, как подают бомбы, и видят, как умирают дети».
Вспомните святого Порфирия, который, болея раком, славил Бога. Раком болеют многие. Это страшная болезнь, но он в ней нашел иную перспективу, и это принесло ему успокоение.
Старец Паисий часто повторял, что помысел делает человека здоровым или уничтожает его. «У человека, – говорил он, – есть мастерская помыслов. В ней он делает дискосы и потиры или же патроны, которыми убивает себя».
Старец Паисий имел большое чувство юмора. Как-то к нему пришел человек. Старец держал в руке отвертку, и человек спросил его:
– Геронда, что ты делаешь?
– Ремонтирую свои мысли.
Он придавал важное значение помыслам, вы увидите это в его книгах. Один крупный современный психолог говорит: «Лучшие друзья и злейшие враги человека – это его мысли. Одна мысль может сделать нам больше добра, чем наш врач, банкир или самый верный друг».
Старец Паисий говорил: «Мысль может причинить нам больше вреда, чем кирпич, упавший на голову»
Помню своего прадедушку, он был таким типичным критянином. Моя мать рассказывала, что у него было много страхов – он был подвержен тому, что называется катастрофическими мыслями. Знаете ли вы, что у многих те или иные события всегда вызывают катастрофическую реакцию: они существенно преувеличивают их.
Например, за несколько дней до визита к стоматологу они уже переживают сценарий с наихудшим исходом. И если у них что-то болит, всегда думают о чем-то чудовищном. Хотя вероятнее всего речь идет о боли, которая пройдет, если они успокоятся и немного расслабятся. Но они уже представляют себя в реанимации и ведут себя так, словно вот-вот туда попадут.
Старец Паисий говорил: «Мысль может причинить нам больше вреда, чем кирпич, упавший нам на голову». Мысль, которую мы не контролируем и на которой сосредотачиваемся, может быть настоящей катастрофой. Так что мысли – это реальность.
А еще старец Паисий говорил: «Часто может быть так, что ты встретил своего знакомого, а он не увидел тебя и прошел мимо. И вот ты начинаешь думать: “Он не хочет разговаривать со мной. Он игнорирует меня. Он задумал что-то против меня”. Это три произвольные мысли всем нам могут прийти в голову. Хотя мы просто могли бы сказать: “Наверное, он не заметил меня”».
Очень хорошие слова есть у старца Паисия: «Есть люди, которым подаришь немного внимания или скажешь доброе слово, и они “летают” от радости. Но если ты не обратишь на них внимания, они сильно огорчаются и говорят:
– Он не хочет знаться со мной.
– Наверное, он просто, не увидел тебя.
– Возможно. Но все-таки почему он даже не поздоровался со мной?
– Ну, наверное, он задумался и поэтому не поздоровался с тобой.
– Да, возможно. И все же он не любит меня, потому и не хочет разговаривать…»
Или, например, какой-то человек, наш знакомый или друг, возвращается домой, у него на работе был тяжелый день, проблемы с начальником и коллегами, он очень устал и не обратил на нас внимания, а мы сразу:
– Он не любит нас, не хочет общаться с нами, не замечает нас, совсем забыл про нас!
Ко всем приходят такие мысли, а он просто очень устал. Мы же на него обижаемся, и начинается игра в пинг-понг, где один не разговаривает с другим, потом идут ссоры и так далее и тому подобное.
Старец рассказывал: «Несколько дней назад ко мне пришел человек и говорит:
– Почему тот, кто раньше общался со мной, сейчас уже не общается? На днях я ему сделал замечание. Так, может быть, он из-за этого?
– Послушай, – говорю ему, – может быть, он просто не заметил тебя, или у него заболел родственник и он ходил за врачом и думал об этом… А, может, и о чем-то другом. Он ничего не имеет против тебя.
И действительно, у того, кто не обратил внимание на человека, рассказавшего мне об этом, заболел родственник, у него было много дел – он спешил вызвать врача, купить лекарства… А тот подумал: “Он не хочет общаться. Он не любит меня. Я ничего ему не сделал, а он игнорирует меня…”»
Приведу тут несколько важных примеров. Представьте себе, что у вас встреча, но ваш друг опаздывает на 15 минут. Что происходит с вами? Первое, что вы чувствуете, это гнев, а затем у вас сразу возникает мысль: «Этот человек не уважает меня». Другая ситуация: кто-то опаздывает на встречу на 15 минут, но мы не злимся на него, а беспокоимся, думая: «Наверное, с ним случилось что-то плохое!» Когда дети не дома и звонит телефон, то в 99% случаев родители думают, что им звонят из больницы или из полиции, чтобы сказать:
Когда дети не дома и звонит телефон, то в 99% случаев родители думают, что им звонят из больницы!
– Приезжайте и заберите вашего ребенка… Срочно приходите: вашего сына отвезли на «Скорой» в такую-то больницу…
Многие матери говорят – не то чтобы их мужья не интересовались детьми, но мужчины быстрее засыпают, – что всю ночь не могут сомкнуть глаз, беспокоятся о своем ребенке, а когда он возвращается домой, укоряют его:
– Сынок, я всю ночь не могла уснуть!
– Мама, разве я виноват в том, что ты не могла уснуть?!
– Я ждала тебя!
– Почему?!
А потому, что все время думают об этих катастрофических сценариях, думают о чем-то плохом и никогда не думают о хорошем. Хотя ты могла бы себе сказать:
– Мой ребенок опаздывает, потому что он в хорошей компании. Слава Богу! Он хорошо проводит время, у него хорошие друзья и чувствует он себя хорошо.
Нет! К тебе приходят плохие мысли: «Сейчас позвонят и скажут, что мое дитя разбилось, что с ним случилось что-то ужасное…» И никогда тебе в голову не приходят хорошие мысли, а всегда только плохие мысли.
Как-то я приехал в деревню, сел за стол. Одна из матерей была очень встревожена. Я спросил:
– Почему вы так расстроены?
Она отвечала:
– Я не нахожу себе места, не могу спать, вся на нервах!
– Почему?
– Потому что скоро сына заберут в армию.
– А что такого, что он пойдет служить?
– Я не могу, не могу! Я схожу с ума. Я не могу без него!!! Как я буду жить, когда его заберут?! Я сниму квартиру возле военной части, где он будет служить!
– Это крайности, – сказал я ей. – Это ненормально. Вы должны быть рады, что ваш ребенок пойдет служить в армию, что он уже взрослый, возмужал, встает на ноги. Он уже не нуждается в вашей заботе.
Да, но мы хотим, чтобы они нуждались в нашей заботе…
– Нет! С ним может произойти какая-нибудь беда… – нервно продолжала мать.
И трагическое событие случилось в день, когда юноша должен был уехать служить. Он устроил вечеринку. Когда алкоголь закончился, он поехал на мотоцикле купить еще вина, чтобы вечеринка продолжилась, и на обратном пути его мотоцикл перевернулся… Теперь он инвалид. Он не пошел служить в армию. И его мать постоянно рядом с ним.
|
У меня есть близкий родственник. На какую бы вечеринку мы с ним ни пришли, каждый раз было одно и то же: люди веселились, смеялись, отдыхали, но он умел «волшебным» образом заставить всех плакать! Это тоже «харизма». А у кого-то есть «харизма» клеветать на людей, а у кого-то – «харизма» устраивать сущий ад.
На вечеринке мой родственник начинал так:
– Почему вы смеетесь? Почему радуетесь? Все мы умрем!
Как только он произносил это, вы слышали, что первая вилка упала на пол.
– Да, вот мы смеемся, а завтра у нас могут обнаружить злокачественную опухоль!
И теперь твоя вилка падает на пол. В конце вечеринки уже большинство сидит за столом в унынии.
Я вспомнил и о другом своем родственнике. Я нарочно не буду говорить, как его зовут, потому что, когда я вернусь на Крит, он может найти меня. Ты спрашиваешь его:
– Добрый день! Как ты?
И он отвечает тебе:
– У меня все хорошо!
А через мгновение он говорит себе: «Все хорошо? Да нет же, у меня все плохо».
Эта привычка роптать, эта катастрофичность заставляет везде видеть зло, словно бы охотиться за ним, предаваться плохим мыслям.
Привычка роптать заставляет нас везде видеть зло, словно бы охотиться за ним
Некто пришел к старцу Паисию и говорит:
– Геронда, не знаю, известно ли тебе уже…
– Что?
– Старец Харалампос, что живет в келье ниже по тропинке, стал колдуном!
– Стал колдуном?
– Да, он колдун. Несколько дней назад паломники проходили мимо его кельи и видели, как он кропил водой цветы и что-то шептал.
– Чадо, о чем ты говоришь?! Как можно думать такое о старце Харалампосе? Он подвижник, он хороший монах.
На следующий день старец Паисий пришел к геронде Харалампосу и сказал ему:
– Знаешь, что я узнал? Ходит молва, что ты стал колдуном. Мне сказали, что ты кропил водой цветы…
– Геронда, я поливал цветы и произносил шепотом акафист Пресвятой Богородице.
А у другого, когда он услышал, как старец что-то шепчет, возник злой помысел.
Старец Паисий рассказывал и о другом случае. Один монах пришел к старцу, и они долго беседовали, но этот монах все говорил ему, как надо сажать салат, и о других мирских вещах, чем утомил старца, потому что он хотел поговорить с монахом о чем-то духовном, а это все считал вздором. И он сказал иноку:
– Отче, пойдемте в церковь и прочитаем Псалтырь, чтобы не празднословить.
Они пришли в храм и стали читать эту богодухновенную книгу. В это время в церковь вошел мирянин, а поскольку они читали Псалтырь, старец Паисий кивнул ему головой, мол, подождите немного. Окончив чтение Псалтыри, старец вышел из храма, чтобы поговорить с мирянином.
На следующий день старец получил письмо, в котором тот монах писал: «Этого от Вас я никак не ожидал! Вы считаете, что я одержим злым духом, и поэтому отправили в церковь читать Псалтырь. Но мало этого, вы еще проделали кое-какие движения надо мной, чтобы демон оставил меня…»
Вот такое абсолютное искажение реального события. Это и называется дурным помыслом.
Старец Паисий рассказал и следующую историю:
«В монастырь пришел один юноша, чтобы встретиться со мной. Я увидел его из окна, но я очень устал, у меня не было сил говорить с ним. Я вышел из кельи и спросил его:
– Кого ты ищешь, дитя мое?
– Я ищу старца Паисия!
– Его здесь нет!
– А где он?
– Он поехал в Карею купить сигареты!
– Я подожду его.
– Да, но он задержится в Карее.
– Слава Богу за все! Сколько бы он ни отсутствовал, я буду ждать его, потому что хочу встретиться с ним! Вероятно, он поехал купить сигареты кому-то другому?
– Нет, он поехал купить сигареты себе, а не кому-то другому. Он курит, – сказал ему старец Паисий.
Старец хотел заставить юношу уйти, но тот сказал:
– Ну и что, что старец курит. Видимо, он совсем измучен. Так много людских страданий обрушивается на него! Вот он, устав, и закуривает.
Что бы я ни сказал ему, он находил хороший ответ».
Это хороший помысел – когда человек всегда и во всем пытается найти что-то хорошее.
Однажды в Ираклион приехал старец, приехал с Афона, и мы слушали беседу в храме. Был полдень, и в какой-то момент старец уснул. Задремал. Это естественно: в церкви каждый из нас может задремать. Потом мы вышли во двор. У старца были опухшие и покрасневшие глаза. Одна женщина увидела его и сказала своей подруге:
– Ого, ты видела его глаза? Наверное, они покраснели, потому что он много молится!
Эту женщину «посетил» добрый помысел.
Перевел с болгарского Виталий Чеботар
Сайт храма св. царя Бориса в Варне
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.