Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
О правильном отношении к жизненным испытаниям
Автор настоящей статьи – Робин Филлипс, православный американец, публицист и писатель. Столкнувшись с трудностями на собственном опыте, он решил узнать, как жившим в разные времена христианам удавалось справляться с тяготами. О своих поисках он пишет в приводимой статье.
Фото: thesymbolicworld.com
Осенью 2016 года я получил приглашение выступить на конференции для специалистов, чья работа связана с заботой о людях, – врачей, медсестер, консультантов, психотерапевтов, семейных психологов и студентов. Конференция была посвящена боли и страданиям. Организаторы попросили меня выступить на тему «Благодарить в час испытаний», мне были даны ясные указания: объяснить, как оставаться благодарным в страданиях.
Организаторам я не сказал, но с тем, чтобы быть благодарным в трудных ситуациях, у меня всегда было не особенно хорошо. Если ночью мне плохо спалось, то весь следующий день я ворчу. Если нет денег купить то, что хочется, то про себя я ною и жалуюсь. Если у меня проблемы со здоровьем, то все друзья об этом наверняка знают, поэтому ожидать, что я расскажу людям, как благодарить Бога в час испытаний, нелепо.
Откровенно говоря, поставленная задача показалась мне устрашающей. Как я научу специалистов тому, что не освоил сам? В конечном итоге я решил почитать о людях, которые действительно научились благодарить в трудные времена, и уяснить, какие уроки можно извлечь из их жизни. В чем их секрет? И может ли их пример помочь нам каждый день сохранять доброе расположение духа, когда мы сталкиваемся со стесняющими нас обстоятельствами?
Оказалось, что ничего сложного в их секрете нет. Все сводится к одному – отношение.
Знаю, знаю. Вы уже сотню раз слышали, что нужно сохранять позитивное отношение к жизни. В книгах по саморазвитию постоянно повторяется одна и та же мысль: «Будь оптимистом!» Если вам доводилось читать подобного рода книги с практическими рекомендациями, у вас могло сложиться впечатление, что сохранять оптимизм просто, будто внутри есть кнопка, и, нажав на нее, правильное отношение можно легко включить. Соль в том, что если постараешься относиться к вещам с большим позитивом и не получится, то станешь чувствовать себя еще хуже, чем было изначально.
Отчасти проблема в том, что гуру саморазвития, продвигающие идею «просто будь на позитиве», обычно живут в комфорте, достигнув определенного успеха в его мирском понимании. Почитав о тех, кто жил в совершенно противоположных условиях, в крайней нищете, за наскучившими клише можно разглядеть рабочие стратегии. Итак, изучив жизнь таких людей, я пришел к выводу, что все действительно сводится к отношению, но не в том смысле, в каком мы привыкли.
|
Отношение мы часто пониманием неправильно. Читая письма узников нацистских концлагерей, я стал замечать, что те, кому удалось сохранить трезвое отношение к жизни, знали два секрета, которые склонны упускать из виду живущие в комфорте.
Во-первых, внутренние условия (то, что у нас внутри) имеют гораздо большее значение, чем внешние условия (то, что нас окружает). Во-вторых, хорошей жизнь делает не счастье, а смысл.
То, что у нас внутри, имеет гораздо большее значение, чем то, что нас окружает
Наше внутреннее состояние складывается из таких составляющих, как мировоззрение, ценности и убеждения. Всем этим мы в силах управлять, и все это по преимуществу определяет наше отношение к жизни. Напротив, «внешнее» складывается из факторов, которые не всегда находятся в нашей власти: как к нам относятся другие люди, какие у нас появляются возможности, что происходит в мире или в нашем ближайшем окружении. Безусловно, порой мы можем влиять на эти внешние обстоятельства, принимая обдуманные решения, но чаще нам не под силу изменить то, что происходит вокруг.
Легко допустить мысль, что позитивное отношение к жизни формируется вследствие внешних, неподвластных нам факторов. Нередко те перемены во внешнем, которых мы так чаем, по своей сути неэгоистичны и благи. Например, мы можем хотеть, чтобы наш ребенок узнал Бога, чтобы родственник стал лучше к нам относиться, чтобы Господь исцелил того или иного человека. Вне зависимости от того, духовны наши желания или эгоистичны, по общему мнению, счастье в жизни полностью зависит от внешних обстоятельств. Проблема в том, что, когда мы перенимаем такое отношение, мы обрекаем себя на постоянное разочарование и страдание, поскольку предаем себя и свое благополучие другим людям и событиям, над которыми мы не властны.
В прошлом людям не нужно было часто напоминать о том, что большая часть происходящего вокруг от них не зависит. Жизнь наших предков часто зависела от таких факторов, как погода, возможность добыть еду, воду и так далее. Ирония в том, что, чем больше мы подчиняем себе внешний мир, тем более теряем контроль над своим внутренним миром, полагая, что наше эмоциональное, физиологическое и духовное процветание тоже зависят от того, что царит вокруг. В век, когда у нас все больше возможностей управлять внешними обстоятельствами при помощи технологий, легко забыть, что самое главное в жизни, составляющие ее счастья, совершенно не зависят от внешних условий. Напротив, душевное спокойствие и довольство – результат внутреннего состояния.
Обратившись к судьбам людей, на долю которых выпали страдания и боль, я понял: большинство из них (не все) понимали определяющее значение мировосприятия. Они осознавали, что самое главное в жизни – следствие тех чувств, что царят в сердце и в душе, какая бы буря ни бушевала вокруг. Чувства эти – благодарность, мир, любовь, надежда и принятие. Последнее может быть самым важным в час испытаний.
Принятие может быть самым важным в час испытаний
Мы часто трактуем принятие неправильно, потому что путаем его со стоической идеей о пассивном согласии со своей участью. Но в его христианском толковании принятие подразумевает стремление принять Божественный замысел о своей жизни и довериться Его всеведению, что бы ни было. Один из лучших способов уяснить, что такое принятие для христианина, – пойти от противного. Когда на физическую или эмоциональную боль отвечаем непринятием, результаты нередко бывают следующие:
-
мы страдаем, и нам кажется, что мы загнаны в угол;
-
мы страдаем, и на волю прорывается желание что-то ударить или разбить;
-
мы страдаем и злимся на себя из-за собственных чувств;
-
мы страдаем и впадем в различного рода мучительные думы (например, «меня это убьет», «эту проблему нужно преодолеть», «я больше не вынесу», «моя жизнь не имеет смысла, если я не могу…».
Напротив, когда мы отвечаем на боль принятием, результат – просто боль. Она может быть острой, но она не усиливается нездоровым отношением к ней.
Много лет назад мой духовный наставник объяснил мне разницу между принятием и непринятием при помощи такой аналогии. Он попросил представить, что я нахожусь в темнице. Через некоторое время ужас заключения и отсутствие света приводят к тому, что человек начинает страшно мучиться.
Как только я отчетливо представил это, батюшка предложил два варианта развития событий. В первом – заключенный восстает против своего положения, начинает биться головой о дверь и кричать: «Выпустите меня! Я больше не могу!» Во втором – заключенному больно, но он спокойно сидит на полу, осознавая, где он и что с ним. В обоих случаях боль одна и та же, при этом ее качество разное. Человек, способный принять страдание как часть своего жизненного опыта, внутренне возвышается над ним. К страданию не примешивается ощущение безвыходности, гнева, злобы или ментальные сценарии.
Перевела с английского Мария Степанова
Из книги Gratitude In Life’s Trenches (Ancient Faint Publishing, 2020)
15 сентября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.