Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
«Сим победишь» +АУДИО
«Сим победишь». Иеромонах Сергий (Дёмин). (Продолжительность 00:08:22 мин, размер 5,7 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня Святая Церковь празднует память Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Мы вспоминаем два события, легшие в основу этого праздника. Первое – это обретение в 326 году Христова Креста в Иерусалиме чаяниями благоверных царя Константина и его матери, царицы Елены. И второе – это возвращение в VII веке Животворящего Креста из Персии в Иерусалим императором Ираклием. Каждый раз после обретения Крест воздвизали, то есть высоко поднимали над народом, дабы даже при многочисленном скоплении верующих каждый мог узреть и поклониться Святому Древу. Отсюда и происходит название праздника Воздвижения.
Прежде чем говорить о духовной стороне праздника, давайте немного напомним себе об истории обретения Креста Господня. Вообще, царь Константин очень почитал образ Креста Господня, потому что перед решающим сражением с Максентием он молился Господу, и во сне ему явился образ Креста со словами «Сим победишь». После этого он изобразил Крест Господень на своих военных штандартах и одеждах своих воинов, и одержал блистательную победу, и после этого стал римским императором.
После того, как он пришел к власти, он просит свою маму отправиться в Иерусалим, чтобы найти тот Крест, на котором был распят Христос, дабы воздать ему должное поклонение. И согласно церковному преданию, когда царица Елена прибывает в Иерусалим, поначалу было сложно определить место, где были крестные страдания и смерть Господа, потому что после разрушения Иерусалима императором Титом этот город был в запустении, святые места были разрушены, где-то были поставлены языческие храмы. Царица Елена стала спрашивать у местных жителей, у иудеев, где место смерти Христа. Поначалу никто не мог ей сказать, указали на какого-то старого, престарелого иудея. Он поначалу тоже отказывался говорить, где находится место погребения Христа, но после, скажем так, вопросов с пристрастием, он указал место, где был погребен Христос, недалеко от этого места. Когда раскопали его, нашли три креста, а не один, и табличка, которая была над Крестом Господним, лежала отдельно.
И тогда, согласно преданию, по одним источникам, принесли смертельно больную женщину, другие говорят, что это был умерший мужчина. Их прикладывали к каждому кресту, и когда приложили к третьему кресту, эта смертельно больная женщина исцелилась, и тогда узнали, что это именно тот Крест, на котором был распят Христос.
Весь народ стекался, чтобы увидеть его и поклониться ему. И тогда царица Елена с Патриархом высоко его подняли, чтобы весь народ мог узреть Крест, поклониться Ему, помолиться. Этот иудей, которого звали Иуда, впоследствии стал христианином, принял Крещение с именем Кириак и стал Патриархом Иерусалимским. И во время гонений Юлиана Отступника принял мученическую кончину.
И второе событие, которое мы вспоминаем, – это возвращение в 628 году из Персии в Иерусалим Креста Господня императором Ираклием. Сначала персы захватили Иерусалим, потом, через 14 лет, император Ираклий отбил у них Крест Господень, вернул в Иерусалим. Когда принесли Крест в Иерусалим, он возложил его себе на плечи и в царских одеждах пошел, вознося этот Крест на Голгофу. И когда он приблизился к вратам, которые вели на Голгофу, он не мог пойти дальше, и Патриарху Иерусалимскому было откровение, что так как Господь нес Крест в уничижении, нищете, то никто не может в царских одеждах, неся Крест, взойти на Голгофу. Тогда император надел простую одежду и босиком вознес Крест на Голгофу. И тогда Крест снова вознесли вверх для поклонения всему народу.
Тогда император надел простую одежду и босиком вознес Крест на Голгофу
В течение всей своей истории Крест Господень был неоднократно разделяем на частички. Каждый монастырь, приход или обычный христианин хотел бы иметь у себя хоть часть Святого Животворящего Древа Господня. И оглядываясь назад, мы понимаем, как порой неожиданно и премудро бывают пути Господни. Дважды Крест Христов был обретен царственными людьми, поставленными управлять светской стороной государства: судить, вести политику, войны – и они обрели Крест Господень.
И две самые значительные, большие части от Креста Господня были потеряны для православного мира по вине тех, кто называл себя крестоносцами. Иерусалимская часть была утеряна после поражения крестоносцев в сражении 1187 года с султаном Салах ад-Дином. Она была в их руках после того, как крестоносцы захватили Иерусалим. А константинопольская часть Креста Господня была украдена крестоносцами в 1204 году в ходе захвата и разграбления Константинополя. И хотелось бы напомнить вам, что именно после ужасающих зверств и преступлений, творимых крестоносцами в Константинополе, в умах простых восточных христиан и произошло окончательное отделение от Западной Римской Церкви. Ведь не могут люди, творящие такие богомерзкие преступления, называться христианами. О том, что происходило в захваченном Константинополе, вы можете узнать самостоятельно. Об этом страшно говорить. Отмечу лишь, что после этих трагических событий жители православного Востока считали, что лучше жить под безбожным султаном: он им казался намного мягче и человечнее, чем те люди, которые считают себя Западной Католической Церковью.
Дорогие братья и сестры, вспоминая исторические события праздника Воздвижения Креста Господня, давайте поблагодарим Бога за тех благочестивых правителей, которых Он нам посылал: за святых Константина и Елену, за наших святых – равноапостольных князя Владимира и княгиню Ольгу, благоверных князей Димитрия Донского, Александра Невского, Петра и Февронию Муромских. Вспомним и о преподобной Евфросинии Полоцкой. Считается, что именно она первая привезла на Русь частичку Животворящего Креста Господня. И помолимся им, чтобы Господь по их молитвам оградил, сохранил нашу страну от всякого зла.
|
Также еще раз напомним себе о важности молитвы за людей, которые управляют нашим государством. Помолимся, чтобы Господь всегда помогал, окормлял и наставлял их. Мы же с вами, взирающие на образ Креста Господня, вспомним Его поистине Божественное человеколюбие. Ведь так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного на биение, поругание, страдание, крестную смерть, распятие, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Если вдруг нам покажется, что наш крест тяжел, что уже нет сил идти за Христом и опускаются руки, то вспомним, чтó ради нашего спасения и нас, грешных, претерпел безгрешный Сын Божий. Еще раз напомним себе слова преподобного Иоанна Лествичника: «Если бы мы и бесчисленные смерти за Христа претерпели, то и тогда не исполнили бы должного. Ибо иное есть кровь Бога, а иное – кровь рабов. По достоинству, а не по существу». Аминь.
28 сентября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.