Главная > Журнал > Общество > Фурри, тери, квадроберы. Невинная игра или расчеловечивание?

Фурри, тери, квадроберы. Невинная игра или расчеловечивание?

Екатерина Харченко

Распечатать

В настоящее время в Госдуме идет подготовка законопроекта о запрете движения фурри[1]. Инициаторы запрета считают данное движение деструктивным и настаивают на признании его экстремистским. Многие люди не приветствуют эту инициативу, поскольку не видят в звероподобном поведении подростков какого-либо криминала. Они считают, что фурри и квадробика – не более, чем модные течения, которые через год-другой выйдут из моды, как это было с хиппи, готами и эмо.

Фото: culture.ru

Так ли это на самом деле? В данной статье я хочу поделиться своими рассуждениями на затронутую тему.

Сама идея подражания животному отнюдь не нова. Обратимся к Библии:

«"И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его кому хочет!" Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы» (Дан. 4: 29–30).

Царь Навуходоносор славился своими завоеваниями и достижениями в архитектуре и строительстве: взятие Иерусалима, Египта, Тира, Ассирии, Финикии, Палестины, укрепление и украшение Вавилона, строительство огромного дворца, водопровода, дорог, перестройка храмов, создание каналов и висячих садов. За что же было попущено царю такое злоключение?

Бог смотрит не на достижения, а на сердце человека. Навуходоносор стал гордиться своим могуществом. А в гордости человек забывает Бога. И то место в своем сердце, которое должно быть отведено Богу, – главное, центральное – занимает он сам. По Божиему попущению царь Вавилонский впал в безумие и на протяжении семи лет был не в состоянии управлять государством. У него отросли когти, как у птицы, и волосы, подобные шерсти животного. В припадках безумия он питался травой и отождествлял себя с волом. Потеря разума – одно из самых суровых наказаний, которое может быть попущено Богом.

Потеря разума – одно из самых суровых наказаний, которое может быть попущено Богом

По прошествии семи лет разум возвратился к Навуходоносору. Он покаялся и понял: вся его власть и все, чем он владел, было дано Богом. И каким бы сильным и успешным он ни был, над ним есть и всегда будет другой Царь, Который может дать власть и может забрать ее. Причем в любой момент.

У. Блейк «Навуходоносор», 1805 г.

В психиатрии известны случаи, когда психически больной человек считает себя животным: собакой, кошкой, лошадью, волком, птицей, змеей и т. д. Такие состояния называются «зооантропией». Больной начинает вести себя, как животное, которым, как ему кажется, он стал. И может даже нападать на других. Церковь со своей стороны свидетельствует, что когда с человеком происходит крайняя форма одержимости темными силами, то есть беснование, то в некоторых случаях он может рычать и лаять.

К слову, в некоторых языческих верованиях также практиковалось и практикуется переодевание в животных и подражание им. Делается это в рамках магических ритуалов, что само по себе является прямым общением с падшими духами.

Как можно заключить из сказанного выше, можно говорить или о психической болезни, или о духовной. Но что это, если речь не идет ни о том, ни о другом? Возможен ли третий, нейтральный вариант: когда человек не бесноватый и не психически больной, но по каким-то причинам он изображает из себя животное? Да, такое возможно. Например, если это актерская игра – как детская, так и взрослая. Маленькие дети на утренниках в детских садах играют зайчиков, мишек, собачек, белочек. В школьных постановках ученики также исполняют разные роли. Во время обычных игр дети тоже могут изображать различных зверей. Бывает, что ребенок посмотрел какой-то мультик, проникся симпатией к какому-либо герою и теперь хочет подражать ему. И, конечно, есть игра профессиональных актеров, которые иногда исполняют роли тех или иных животных.

Я в детстве смотрела мультфильм про пчелку Майю и просила, чтобы меня называли Майей. А в период увлечения мультиком про Тома и Джерри считала себя мышкой Джерри. И – да, я предпочитала думать, что Джерри – это девочка. Это же мышка, а мышка – это «она».

Но тут есть два ключевых момента. Во-первых, животные в мультфильмах – это не совсем животные. Да, они выглядят, как звери. Но при этом разговаривают, ведут себя и взаимодействуют друг с другом, как люди. Герои наделяются человеческими свойствами и качествами. И по сути мультфильмы, где героями являются звери, птицы и насекомые – это модели взаимодействия людей.

Во-вторых, в норме даже ребенок, не говоря уж о взрослом, понимает, что это нормально – входить в роль и выходить из нее. Малыш сыграл на утреннике зайчика, но эта игра закончилась вместе с утренником. Этот же малыш дома может сказать, что он – котенок, и в какие-то моменты, возможно, будет отчасти чувствовать себя таковым. Но он не будет спать на коврике и придерживаться кошачьего поведения сутки напролет. Любой ребенок при отсутствии отклонений понимает: это игра. А вне игры мы ведем себя по-человечески, ведь мы люди. Конечно, маленькие дети в силу возраста могут чрезмерно увлекаться и не всегда разделять игру и реальность. Но на то они и маленькие.

Маленькие дети в силу возраста могут чрезмерно увлекаться и не всегда разделять игру и реальность

Любой актер на сцене частично перевоплощается в своего героя. Чтобы качественно сыграть роль, ему нужно мыслить, разговаривать и вести себя, как его герой. Но во время репетиций и непосредственно игры. После этого необходимо выйти из роли и за пределами актерской игры возвращаться к себе, реальному.

Баба Яга из фильма «Морозко» в исполнении Георгия Милляра

Насколько уместно говорить об игре в случае с квадроберами? Само течение, одним из направлений которого является квадробика, зародилось на Западе. И ему уже не один десяток лет. Бэтмен, Человек-паук, Женщина-кошка...Случайность ли то, что они стали кумирами миллионов?

Самой безобидной, «лайтовой» формой является движение фурри (от английского «fur» – «мех»). Такие люди носят маски в виде морды того или иного животного и меховые костюмы с соответствующими хвостами и ушами. Они считают себя существами с человеческим интеллектом и внешними признаками животных.

Есть представители другой формы этого же течения – так называемые «тери», от слова «териантроп», что переводится с греческого, как «получеловек-полузверь». Териане не просто изображают из себя животных, но и идентифицируют себя с ними. На внутреннем, психологическом уровне они чувствуют себя теми, кому пытаются подражать.

Наконец, есть такое направление, как квадробика. Сами участники движения считают это особым видом спорта. Квадроберы ходят на четвереньках, прыгают, как животные, и имитируют их повадки. Некоторые даже настаивают на установке в школьных туалетах лотков для отправления естественных нужд. Также известны случаи, когда квадроберы нападали на людей, кусали и царапали их.

Как можно заключить из вышесказанного, речь не идет ни об актерской, ни о просто невинной детской игре. Изображение из себя животного вышло за рамки игры, стало переноситься в реальность, и человеку на полном серьезе кажется, что он наполовину – животное… Когда взрослый на улице кидает ребенку палку, а тот подбирает ее ртом и несет обратно… Когда мать ведет на поводке через дорогу уже немаленького ребенка, идущего на четвереньках… Это уже не игра.

Кому это выгодно? Культура фурри – это хороший бизнес. Меховой костюм (фурсьют) стоит десятки тысяч рублей. На маркетплейсах России стали появляться такие товары, как домик и корм для квадробера. Такое подражание животным – удовольствие не для бедных.

Но главный вопрос не в деньгах, а в другом: кому и для чего нужно подобным образом расчеловечивать наших детей? Дети и подростки – самая внушаемая часть населения. Они еще формируются как личности, их психика очень чувствительна. Сегодня нашим детям внушают, что отождествлять себя с животным – это нормально, а завтра научат, что нормально, когда мужчина считает себя женщиной, и наоборот.

Фото: culture.ru

Человек – это венец творения, образ Божий. И призван Творцом к тому, чтобы расти духовно, становиться подобным Богу. Образ дан каждому от рождения, а подобие нужно стяжать. Стать подобным Господу – это значит стать святым. И именно к святости призваны христиане. А если смотреть глобально, то все люди. Недаром Господь наш Иисус Христос сказал: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28: 19–20). Святость предполагает, что человек преодолевает свою поврежденную первородным грехом природу, и его естество подчиняется духу. А через дух – Богу. Его жизнь становится воплощением евангельской проповеди, что недостижимо одними человеческими усилиями, а возможно только с Божией помощью, при содействии благодати Святого Духа.

Звероподобное поведение не только не устремляет человека ввысь, к небу, но и создает прямо противоположный эффект: низводит на более низкий уровень по сравнению с просто человеческим. Это расчеловечивание, деградация, низведение до уровня скота.

И дай Бог, чтобы люди вовремя остановились, и потом не пришлось бы идти к психиатру. Кто-то из нынешних подростков поиграется и оставит это увлечение. А кто-то ведь может втянуться настолько, что без медицинской помощи уже нельзя будет обойтись. Особенно это касается людей с неустойчивой психикой. Как сказал святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «Дух творит себе формы». И у данного течения явно не Христов дух. Я не утверждаю, что все фурри, тери и квадроберы – психически больные или бесноватые. Нет. Но не перейти грань бывает очень сложно.

Желаю всем нам духовного трезвения. А тем из нас, у кого есть дети, – родительской мудрости и Божией помощи в деле воспитания. Ведь дети – это самое дорогое, что подарил и доверил нам Господь.

[1] Фурри – это субкультура, представители которой интересуются или ассоциируют себя с выдуманными и очеловеченными животными. Таких персонажей еще называют антропоморфными. У них есть все признаки животного, например, лапы, шерсть, уши и хвост, при этом они наделены человеческими качествами: интеллект, гендер, выраженные эмоции и речь. Наиболее яркие примеры – Микки и Минни Маус, Багз Банни или волк и заяц из «Ну, погоди!».

Екатерина Харченко 6 ноября 2024

Издательство
Сретенского монастыря