Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
«Кто тебя выдумал, звездная страна?»
Сказка о Маленьком принце стала явлением культурным, ее герой уже давно живет отдельно от своего автора и своего сказочного мира. Даже если вы не читали сказку, ее герой вам знаком, пусть даже на уровне ассоциаций из детства. Но детская ли это сказка? Так ли всё схематично?
|
«Кто тебя выдумал, звездная страна?» – эту песню мне пела мама. Думаю, она и сейчас ее споет, уже для моих детей, если попросить. И при этом, я уверена, мама плохо помнит первоисточник, по которому поэт Николай Добронравов и композитор Микаэл Таривердиев сочинили свою песню, а именно – сказку французского писателя и летчика Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Он написал ее в 1942 году, во время Второй мировой войны.
Для кого эта сказка?
Эта сказка для взрослых. Да-да. Я до сих пор помню, что в четвертом классе нам задали ее читать. Как ответственная читающая девочка, я прочитала. И ничего не поняла. Запомнила только, что в сказке был малыш, кажется, немного странный, как будто не в себе. Он познакомился с мужчиной, вроде бы летчиком, и рассказал ему о своей планете. Планета была маленькая, как цирковой шар, и на ней росла роза, очень колючая, которую этот мальчик старательно поливал, а роза, кажется, ругалась. Всё. Я сделала запись в читательском дневнике, старательно переписала фамилию автора и нарисовала принца в шарфе и с лейкой, еще розу на шаре, и на этом закончила изучение творчества Экзюпери.
Мамина песня о Маленьком принце вызывала гораздо больше эмоций, я ее помню наизусть до сих пор, причем именно в мамином исполнении. Песня о чем-то недостижимо прекрасном, от чего щемит сердце.
И вот я, уже взрослая, перечитываю «Маленького принца». И понимаю, что пропустила великое произведение, глубокое и даже философское. Я, маленькая, просто не поняла сказку. У меня не было к ней ключа. Я восприняла ее из своей системы координат: язык показался совсем простым, мальчик – скорее болезненным, чем прекрасным, да еще и на вопросы отвечал выборочно, будто глухой, что уж совсем нехорошо.
И вот я, уже взрослая, перечитываю «Маленького принца». И понимаю, что пропустила великое произведение, глубокое и даже философское
Кроме того, в сказке не было примера для подражания, четкого деления на добрых и злых, но при этом абстрактные «взрослые» явно были антигероями. Они не понимали принца и рассказчика, были скучными, говорили странные вещи. Сам рассказчик говорил так: «Я боюсь стать таким, как взрослые, которым ничто не интересно, кроме цифр». Или: «Я, к сожалению, не умею видеть барашка сквозь стенки ящика. Может быть, я немного похож на взрослых».
Однако в моем мире взрослые были другими: они умели «видеть барашка» за нарисованным ящиком, а если не умели, то просто верили мне, что он там есть. Мир сказки Экзюпери не встретился с моим миром, а до философского понимания я просто не доросла. Но больше не брала в руки эту книгу и в итоге прошла мимо очень глубокого текста. Крайне важно читать хорошую литературу. Но еще более важно читать ее вовремя.
Какой же он – Маленький принц?
Сейчас, будучи взрослой и имея за плечами филологическое образование, я могу ответить. Маленький принц напоминает Иванушку-дурачка из сказок или младшего из трех братьев-царевичей. Такой персонаж есть в сказках большинства народов мира. Иными словами, это герой, который «не как все», но именно он в финале побеждает всех врагов и находит свое счастье. Собственно говоря, русский Иванушка и есть маленький (младший) принц (царевич). У него нестандартное мышление, он умеет разговаривать с животными на одном языке и ответственно сторожит отцовский сад так же, как Маленький принц, например, понимает свою розу и разговаривает с Лисом.
Но больше всего герой Экзюпери напомнил мне, взрослой, князя Мышкина из романа Федора Достоевского «Идиот». Сходство Маленького принца с князем Мышкиным иное, не такое, как со сказочным Иваном-царевичем, тем более что и в романе Достоевского, и в сказке Экзюпери нет счастливого финала. Но оба героя в полном смысле слова «не от мира сего». Они чужды корысти, не понимают мотивов других людей, видят прекрасное там, где его не замечают другие, чувствуют то, что не понимают остальные. Как Маленький принц видит красоту за вредным характером и шипами своей розы, так и князь Мышкин видит душу взбалмошной, но глубоко несчастной Настасьи Филипповны. И оба они готовы умереть ради той, единственной, причем их любовь особая, не страстная, без желания обладать и властвовать.
Вспомнилась цитата из трудов владыки Антония Сурожского: «Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью – только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась».
Вот так, через образ наивного создания Экзюпери раскрывает мудрость. Кстати, по-французски название сказки пишется «Le Petit Prince», где артикль «le» подчеркивает уникальность Маленького принца: он такой один, единственный и неповторимый.
«Я совсем не хочу, чтобы мою книгу читали просто ради забавы»
Так писал сам Антуан де Сент-Экзюпери о своем «Маленьком принце», причем внутри самой сказки. Ее действительно читают не для развлечения, это верно, и даже разобрали на цитаты, хотя порой подходят к ним утилитарно. Среди цитат есть известные всем, например, «мы в ответе за тех, кого приручили». К таким фразам, вырванным из контекста, мы привыкли и воспринимают как нечто избитое и нравоучительное, хотя в контексте сказки в них гораздо больше глубины и совершенно отсутствует дидактичность. Они часть мира Маленького принца.
Прочтите:
«Светильники надо беречь: порыв ветра может их погасить» (и да, это не только о фонарях и фонарщиках).
«Люди забираются в скорые поезда, но они уже сами не понимают, чего ищут. Поэтому они не знают покоя, бросаются то в одну сторону, то в другую. И всё напрасно...»
«Глаза слепы. Искать надо сердцем».
И еще, пожалуй, лучшее о смерти:
«Тебе покажется, будто я умираю, но это неправда... Видишь ли... это очень далеко. Мое тело слишком тяжелое. Мне его не унести. Но это всё равно что сбросить старую оболочку. Тут нет ничего печального...»
Мне кажется, это сказка о рае и вечности. Она стирает границы между мирами, между жизнью и смертью. Она передает ощущение вечной жизни, как эхо, или отражение, или забытое воспоминание самого раннего детства. У поворотов сюжета этой сказки нет рациональных объяснений. Нельзя объяснить происходящее, назвав явление Маленького принца миражом, а его планету – астероидом Б-612. Это будет очень схематичное объяснение, как тот барашек в коробке или кусочек пустыни на рисунке.
Беда в том, что дети понимают сказку ровно так, как наивные рисунки соотносятся с глубиной ее философского сюжета. Схематично, просто, и в итоге дети не понимают ничего. Не читайте эту сказку детям. Читайте сами. И становитесь детьми в том глубоком смысле, который вложил в это слово ее автор, Антуан де Сент-Экзюпери, французский летчик и писатель, у которого сегодня день рождения. А еще вспомните, что означают слова Господа в Евангелии: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18: 3). Не о том ли сказка?
Если вы не читали «Маленького принца» или читали давно, прочитайте сейчас! И лучше всего – с картинками автора.
***
Благодарим Галину Деньо (Шишкину) за консультацию относительно перевода сказки с французского языка.
Источники:
Антуан де Сент-Экзюпери. Маленький принц. Сказка с рисунками автора // Сборник: Приключения Чипполино / Дж. Родари. Мэри Поппинс / П. Трэверс. Маленький принц / А. де Сент-Экзюпери; предисл. Л. З. Лунгиной. Мн.: Полымя, 1986. С. 369–429.
Лунгина Л. З. Живое чудо сказки / Предисловие к сборнику сказок Дж. Родари, А. Трэверс, А. де Сент-Экзюпери. Мн.: Полымя, 1986. С. 3–19.
Антоний Сурожский (Блум), митр. Таинство любви: беседа о христианском браке. СПб.: Сатисъ, 2002.
28 июня 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.