Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Апостол Прикамья: преподобный Трифон Вятский
Тихо плещется вода в подземном озерце в пределах Нижней Мулянки в окрестностях Перми. В этом местечке нес свое служение просветитель вогулов и остяков преподобный Трифон Вятский. Враждебно относились местные язычники к святителю, несущему весть о неведомом им Боге, мечтали погубить. Но слово Божие пробивало все вражеские заслоны, размягчая черствые души. Как светозарная звезда, воссиял преподобный Трифон Вятский прежде всего и раньше всего в Пермском крае…
Преподобный Трифон Вятский
|
Божий смиренный избранник родился в 1546 году в селении Малая Немнюжка Пенежского уезда Архангельской губернии в семье благочестивых и зажиточных крестьян Дмитрия и Пелагеи. С ранних лет мать и отец стали для Трофима (так его звали при рождении) примером богоугодной жизни: они часто ходили в храм, всегда помогали бедным людям. Выросший в атмосфере истинной веры и благочестия, Трофим полюбил молитву и церковное пение, соблюдал посты, был кроток и вежлив со всеми. От одного священника мальчик узнал, что человека, сохраняющего чистоту души и тела и принявшего иноческий образ, Господь причисляет к Своим избранным. С той поры загорелось сердце Трофима желанием иноческой жизни. После смерти отца отрок жил вместе с матерью и своими братьями, повинуясь им во всем.
Когда Трофиму исполнилось 17 лет, старшие братья решили женить его. Именно здесь смиренный брат в первый раз в жизни проявил непослушание. Братья подослали ему красивую служанку, одев ее в дорогие одежды. Однако юноша остался непреклонен. Однажды он тайно оставил отчий дом, обрекая себя на скитальчество и страдания, став странником, переходя из города в город, из села в село Русского Севера. В Великом Устюге встретил он первого наставника – отца Иоанна из Архангельской церкви. А затем Трофим появился в Пермских землях, в имении Строгановых – Орле-городке и остановился как нищий странник на паперти храма.
Люди Строгановых, озлобившись на Трофима, решили сбросить его с высокой горы в снежный сугроб, повеселиться и поглядеть, как в лютый мороз нищий странник будет кричать, махать кулаками и проклинать всех. Побив, сбросили они его с высокой горы. Выбравшись из-под снега, преподобный не сердился на обидчиков, а молился за них и был светел лицом: «Господи, не вмени им греха сего!» Шутники раскаялись, пожалели его, попросили прощения и тут же его получили.
О случившемся дошли слухи до Якова Строганова. Он пожелал увидеть этого странника: придя в церковь, где Трофим молился, подошел к нему с просьбой об исцелении больного сына Максима. «Не достоин я взять на себя такое! Но велика благодать Божия», – сказал им Трофим. Отрок исцелился по молитвам будущего преподобного. Затем произошло еще одно исцеление – двухлетнего младенца Тимофея. «Ради веры вашей Господь спас его», – ответил он, не желая принимать благодарности от родителей.
В 18 лет Трофим поступил в Спасо-Преображенский монастырь послушником. Игумен Варлаам постриг юношу, достигшего 22 лет, в монахи с именем Трифон. Он принимал любой труд, самый тяжелый – не роптал, первым приходил в церковь, последним уходил из нее. Ночи он также проводил в молитвах. Спал прямо на земле. Питался хлебом и водой. От непрестанных трудов подвижник заболел. 40 дней тяжелой болезни и явление ангела, собирающегося забрать душу монаха, предвещали завершение земного пути. В этот момент к монаху Трифону явился святитель Николай Чудотворец, и за великую веру Господь исцелил его.
В этот момент к монаху Трифону явился святитель Николай Чудотворец, и за великую веру Господь исцелил его
За усердные труды Господь наградил Трифона даром чудес. Со всех сторон к нему шли люди: больные, немощные. Все они исцелялись по молитвам Трифона. Это стало вызывать зависть у монахов. Они хулили его, причиняли зло. Не желая раздоров между братиями, Трифон покинул Пыскорскую обитель. Местом для уединения святого был избран берег речки Мулянки. В июле 1570 года Трифон сел в маленькую лодочку и всецело отдался течению.
В этой лодке в дивный день,
Позабыв про сон и лень,
Преподобный Трифон плыл,
С ангелами говорил.
В один из дней ему послышался голос Божий:
«Раб мой Трифон! Здесь вселись!»
«Я простой. Кто я таков?
Не достоин берегов.
Не достоин сих земель».
Лодочка плыла на мель.
Ангелы в нее сошли,
К землям Пермским привлекли
Чудотворного Святого…
Здесь познал он Божье слово.
Пустынное место, где поселился Трифон, пользовалось недоброй славой. Здесь жили язычники – вогулы и остяки, на поляне росла жертвенная ель. Остяки, узнав о том, что на их священном месте появился чужак, с оружием поспешили к нему на расправу, окружив его.
По-простому Трифон встал
И про Бога рассказал…
Не смирились остяки,
Задрожали у реки:
«Этот Трифон – кто таков?
И какой он – новый Бог?»
Трифон продолжил рассказ о своем Боге, о Его новозаветных деяниях, о Спасителе нашем, о необходимости Крещения водою и духом для спасения души. В доказательство преподобный сжег священное дерево язычников. Увидев, что святой не пострадал, испугались язычники. Они пытались тайком захватить и убить молитвенника, но всякий раз Господь делал его невидимым для врагов. Взмолились остяки: «Велик христианский Бог! И чудны Его дела! Раз Он так охраняет Своих рабов, то и мы станем в Него веровать!» И многие из них, с детьми и семьями, приняли Крещение – во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Так провел с остяками и вогулами преподобный Трифон Вятский около двух лет. В это время братья Пыскорского монастыря раскаялись и стали просить Трифона о возвращении. Преподобный смиренно вернулся. Когда на соляных варницах Пыскорского монастыря иссяк рассол, Трифон помолился, и рассол пошел обильнее прежнего.
Некоторое время подвижник жил в Пыскоре, а потом пришел на реку Чусовую. Здесь, на высокой горе, напротив стоящей на другом берегу церкви Богоявления Господня, он выбрал глухое место и поставил себе келию. Вокруг Трифона собралось несколько учеников. На этом месте мужественный проповедник воздвиг часовню в честь Успения Пресвятой Богородицы и Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Это стало основанием будущего монастыря – Успенской Чусовской пустыни.
На Чусовой святой прожил восемь лет и вновь прославился как чудотворец. Многие страждущие приходили сюда и исцелялись от беснования, слепоты, хромоты и многих других недугов.
Трифонов Успенский Чусовской мужской монастырь в наши дни. Фото: silveragechmz.wordpress.com
|
Однажды, расчищая землю под пашню, святой поджег корни и пни деревьев. Сильный порыв ветра перебросил пламя на дрова Строгановых, заготовленные для соляных варниц. Пожар принес немалый ущерб и Строгановым, и местным крестьянам. Разгневанные люди сбросили преподобного Трифона с высокой горы, однако по милости Божией он остался невредим.
В 1579 году преподобный Трифон покинул берега Чусовой. С благословения своего духовника, игумена Варлаама, он ушел в соседнюю Вятскую землю. В 1580 году святой появился в городе Хлынове. Зная, что в этом огромном крае нет ни одного монастыря, он возгорел желанием основать обитель там. Убогий и никому не ведомый странник, слезно молящийся и буквально живущий в храме, не мог не обратить на себя внимание вятского духовенства. Представители пяти вятских городов написали челобитную грамоту в Москву, испрашивая разрешение царя Иоанна Васильевича Грозного и митрополита Антония на открытие в городе Хлынове монастыря. Грамоту эту отвез в Москву сам монах Трифон. Разрешение было получено. Строителем обители Преосвященный митрополит Антоний назначил самого преподобного Трифона, рукоположив его в сан архимандрита и благословив иконой Божией Матери «Одигитрия».
В 1595 году преподобный Трифон совершил второе путешествие в Москву, чтобы «бить челом» Государю о нуждах обители. Царь Феодор Иоаннович пожаловал монастырю сёла и деревни с людьми и рыбные ловли. Святейший Патриарх Иов дал преподобному благословенную грамоту и антиминс на освящение нового Успенского храма.
Как и другие русские святые, преподобный Трифон был наставником людей разных сословий: князей, бояр, купцов, крестьян, другом и собеседником святителей – Святейших Патриархов Иова и Ермогена. Преподобный предсказал святителю Ермогену, что он будет Патриархом и мученически окончит свою жизнь, что и сбылось.
Двадцать с лишним лет подвизался святой Трифон в созданной им обители, скудно питался, не пил вина, носил на теле железные вериги и власяницу. Всех приходящих угощал монастырской трапезой, у себя в келии пищи не имел, гостей не принимал и в келии не трапезничал. Того же требовал и от братии. Он был наставником для братии монастыря и для всех монастырских крестьян. Не забывал и о нищих. После молебных песнопений и окропления святой водой люди прикладывались к образу святителя Николая – получали исцеления от недугов. Эти чудеса, числом пятьсот, были записаны в особой книге, хранящейся в обители Успения в Хлынове.
Однако некоторые из числа братии не захотели слушать своего духовника, нарушали правила, трапезничали в келиях, пили вино, просили послаблений и поносили святого. Однажды они отправили клеветнический донос в Москву и испросили себе другого настоятеля – Иону (Мамина).
Несколько последних лет своей жизни Трифон провел странником: основал Богоявленский мужской монастырь в городе Слободском, подвизался в Соль-Вычегодском Введенском, Николаевском Коряжемском монастырях и в Соловецкой обители, где был принят с честью. Прозорливые отцы предсказали Трифону скорую кончину. Преподобный пожелал видеть на Вятке дом Успения Пречистой Богородицы, чтобы там обет свой иноческий исполнить и быть погребенным. Он снова начал проситься в Успенский монастырь. Архимандрит Иона устыдился, раскаялся и просил святого вернуться в обитель, встретил преподобного во вратах монастыря и, припав к его ногам, просил прощения.
В обители преподобный прожил несколько дней и мирно отошел ко Господу, исповедавшись и причастившись Христовых Таин. Келия была исполнена благоухания, лицо преподобного сияло, а с тела сами собой спали вериги. Это произошло 8/21 октября 1612 года.
Трифона Вятского.
Фото: monasterium.ru
Через несколько лет после блаженной кончины святого, при постройке нового Успенского собора, были обретены нетленные останки преподобного Трифона.
Память святого молитвенно почитается в Архангельской, Вятской и Пермской епархиях. В Пермском крае его называют Апостолом Прикамья. В честь святого освящен придел в храме Успения Пресвятой Богородицы. На месте подвигов преподобного Трифона Вятского в Чусовском районе его имени посвящена Верхнечусовская женская пустынь, а в селах Успенка и Култаево воздвигнуты часовни и благоустроены святые источники.
Многие святые места на берегах Камы и Чусовой сохраняют следы его натруженных ног. Эти места не забыты. К ним благоговейно стремится множество паломников, отдавая дань уважения святому, который не щадил себя, доказывая заблудшим идолопоклонникам спасительность Христовой веры.
Источники:
Сайт Пермской епархии. «Преподобный Трифон Вятский».
«Собор святых, в земле Пермской просиявших», составитель монахиня Сергия (Королева), Пермская епархия, РПЦ, 2015.
Чупина Л. И. «Их молитва пылала огнем»: сборник театрализованных сценариев о Пермских святых и новомучениках. ИД «Типография купца Тарасова», 2024
Аширова-Бедрий С. В. «Сказание о Трифоне Вятском». Альманах «РСП. Стихи 2016», том 3, М.
20 октября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.