Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Архимандрит Амвросий (Юрасов) – проводник ко спасению
Отец-основатель
Четыре женщины, 16 дней голода, икона в руках и глухие стены областного государственного архива. Так начиналась история Свято-Введенского монастыря в Иванове. А за этим стоял он – архимандрит Амвросий, человек, который умел зажечь в сердцах такую веру, что ради нее шли на подвиг. Но главный подвиг отца Амвросия был впереди: не просто отстоять стены, а построить из разрозненных душ единую монашескую семью – живую, молящуюся и спасающуюся.
Фото: drevo-info.ru/mailcomru
С первых дней жизни монастыря отец Амвросий стал для сестер не просто настоятелем, а отцом-основателем в самом высоком смысле: тем, кто учил не внешнему благочестию, а внутреннему деланию, не уставу ради устава, а жизни ради Христа.
В начале становления обители сестры собирались вокруг отца Амвросия, влекомые живой верой и глубоким доверием к своему пастырю. Строгих формальных критериев не существовало. Главным было искреннее желание спасаться и готовность к послушанию. Жизнь обустраивалась постепенно, с молитвой и трудом. Отец Амвросий ставил на первое место не внешнее благоустройство, а внутреннее устроение душ: послушание как основа монашеской жизни, богослужение как источник благодати и любовь между сестрами как свидетельство истинной христианской общины. Сам батюшка жил в крайней простоте. Его день был подчинен молитве и служению: Исповедь, проповедь, богослужения, многочисленные встречи с людьми. Даже будучи тяжело больным, он не оставлял своего духовного делания.
Духовник монашеской общины
Когда жизнь обители устроилась и сложилась монашеская община, отец Амвросий ввел строгий устав, основанный на святоотеческих традициях. Он считал, что у каждой монашеской общины должен быть свой жизненный уклад. Главными принципами стали послушание, молитва и труд. Сестры несли различные послушания: участвовали в тюремной миссии, трудились в епархиальной комиссии по канонизации святых, в социальном отделе, поддерживали инвалидов, малоимущих, бездомных, детей-сирот и наркозависимых. В монастыре работал православный телефон доверия, издавались книги и газета «Слово утешения».
Фото: pravme.ru
Архимандрит Никифор (Микула), иконописец, вспоминал, как в селе Красном Ивановской области батюшка пригласил его расписывать алтарь. Они вместе писали образ Нерукотворного Спаса в глубокой нише над престолом: отец Амвросий служил внизу и корректировал, как подправлять образ, а он писал по его слову сверху. Когда образ был завершен, на всенощном бдении, в момент возгласа «Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельной Троице…» иконописец невольно поднял глаза на только что написанный образ. «Образ ожил. Меня словно коснулось некоторое движение… Глаза Живого Господа», – вспоминал он. Сердце охватил страх, ноги стали ватными. «Отец Амвросий строго взглянул на меня. Я понял, что он тоже это увидел». Его взгляд словно сказал: «Надо стоять!» И в груди возникла поддержка его духа, его силы. Эта история удивительна не только самим чудом ожившего образа, но и тем, как отец Амвросий отреагировал на происходящее. Он не стал произносить громких проповедей и не привлек всеобщего внимания к чуду. Один лишь строгий взгляд – и иконописец понял всё без слов. Батюшка знал: благодать не терпит суеты, а святыня требует благоговейного молчания. Именно так – не назиданием, а собственным примером внутренней собранности – он воспитывал в людях трепетное отношение к богослужению и к самому присутствию Божию.
Отец Амвросий постоянно напоминал о сути: «Самое главное – нам самим быть спокойными, хранить себя. Чтобы приобрести равновесие духа, надо очень много пострадать». Он учил не обращать внимания на обиды и оскорбления: «Это такая духовная пустота, наше несовершенство – мы на такие пустяки размениваемся, отвлекаемся от покаяния, от благодати Христовой и теряем душевный мир. Господь от нас многого не требует». Возникавшие трудности он разрешал с мудростью и любовью, видя в каждой скорби возможность для духовного возрастания.
Проводник ко спасению
Особый дар отца Амвросия – дар исповеди. Он видел людей и их духовное состояние, помогал вспоминать грехи и очищаться от них. Но самое удивительное – он умел находить слова и образы, которые запоминались на всю жизнь. Однажды к нему пришла пожилая женщина, которая искренне считала, что у нее «нет особых грехов». Батюшка спросил, часто ли она бывает в храме. «Ну, раза два-три в год», – ответила та. Тогда он закрыл ей глаза рукой и спросил, видит ли она народ в церкви. «Нет, – удивилась женщина, – но он же есть!» «Вот точно так же ты своих грехов не видишь, потому что твои душевные очи закрыты», – мягко, но твердо сказал старец. Этот простой урок навсегда изменил ее отношение к покаянию.
Другой образ, который часто приводил батюшка, был еще более наглядным: «Когда в комнате душно, мы открываем окна, чтобы вошел свежий воздух. А когда тяжело на душе, нужно в Исповеди открыть уста, и тогда в душу чистой струей войдет благодать». Он также сравнивал грехи с сорняками в огороде: «Если у сорняков срезать только ботву, вся сила уйдет в корень – и они еще сильнее разрастутся. Так и если каяться "по верхам", не вникая в глубину, грех лишь укоренится еще сильнее». Этим он учил не формальной, а глубокой исповедальной работе над собой.
Но самые удивительные истории происходили с теми, кто даже не собирался к нему приходить. Однажды в Москве батюшка поднял трубку телефона-автомата и случайно услышал, как двое незнакомцев яростно спорят о его книге. Один из собеседников возмущался, что описанный там случай «не может быть правдой, потому что не может быть никогда». Тогда отец Амвросий вмешался: «Я прошу прощения, но всё, что написано в этой книге, – правда». Тот рассмеялся: чтобы к телефонной линии подключился еще и сам автор, «это уже совсем ни на что не похоже!» Они проговорили больше часа. В конце беседы возмущение сменилось живым интересом, и собеседники изъявили желание встретиться с батюшкой лично. Сам отец Амвросий заключил эту историю так: «Как сказал святитель Филарет: "Кто верит в случай, тот не верит в Бога". Есть и другое выражение: "Случай – второе имя Бога"».
Архимандрит Амвросий (Юрасов). Фото: iv-eparhya.blogspot.com
|
Наставляя своих чад, отец Амвросий советовал обращаться к Богу с полной надеждой и упованием. Он учил, что надо всецело предаться Богу, чтобы Господь жил в нас, а мы – в Нем. «Когда мы будем жить не по своей воле, а по воле Божией, тогда все станет на свои места, душа умиротворится и успокоится», – повторял он. И добавлял с отеческой заботой: «Самое главное – нам самим быть спокойными, хранить себя. Чтобы приобрести равновесие духа, надо очень много пострадать». Сам батюшка с любовью вспоминал своего духовного отца – архимандрита Наума и приводил случай, как тот при всем народе, при 200 стоящих на Исповеди людях, публично упрекнул его: «Отец Амвросий, как тебе не стыдно, ты все спишь!» А батюшка даже не спал той ночью, проводя бесконечные исповеди. На вопрос, оправдывался ли он, отвечал: «А бесполезно… И становлюсь исповедовать, и стою часов до двух ночи». Этим примером он учил смирению и показывал, что даже духовник, если он хочет быть настоящим, должен уметь безропотно нести крест послушания.
Архимандрит Амвросий всегда был удивительно доступен для всех: и для сестер обители, и для прихожан, и для приезжающих из дальних мест. Такая открытость была не просто человеческой добротой – это был дар старчества, умение вместить в свое сердце тысячи людей, не теряя при этом внутреннего мира и молитвенной собранности.
На пути к вечности
Последние годы отца Амвросия были исполнены той же простоты и верности своему призванию. Он оставался духовником обители до конца жизни. С годами батюшка не изменился в главном – он так же с любовью принимал людей, так же просто и ярко проповедовал. Его книги, изданные тиражом более миллиона экземпляров, эфиры на радио «Радонеж» продолжают вдохновлять многих.
7 мая 2020 года на 82-м году жизни архимандрит Амвросий отошел ко Господу. Несколько дней он находился в больнице с двусторонней пневмонией. В день кончины батюшка причастился Святых Христовых Таин. В нем всегда было спокойное ожидание встречи со Христом, ради чего он и жил всю сознательную жизнь.
Отец Амвросий оставил после себя не просто монастырь, он создал живую духовную традицию, которая не умирает со смертью человека, но передается от сердца к сердцу. Принципы, заложенные им: послушание, молитва, любовь к ближним, социальное служение, – продолжают жить в обители, становясь для сестер не внешними правилами, а внутренней потребностью. Монастырь живет по тому уставу и тем духовным законам, которые утвердил отец-основатель, и каждый день этой жизни есть продолжение его молитвы.
Введенский женский монастырь г. Иваново
|
Многие люди – и те, кто жил рядом, и те, кто приезжал издалека, – навсегда сохранили в сердце образ отца Амвросия: любящего, строгого, мудрого и удивительно родного. Он не стремился собирать толпы – он собирал души. И как говорил сам батюшка, «Богу нужно не количество, а качество». Это качество – живая вера, покаянное сердце, готовность служить ближнему – он сумел передать своим чадам. И сегодня, когда паломники приходят на его могилку, они приносят не только цветы – они приносят свои боль, надежду и молитвы, зная, что там, у Господа, их невидимо встречает тот же любящий взгляд и та же готовая принять каждого душа отца Амвросия.
Вечная память архимандриту Амвросию (Юрасову) – основателю, духовнику и молитвеннику, приведшему многие души ко Христу!
9 сентября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.