Главная > Журнал > Церковь > «Горжусь тем, что я никогда не предавал свою Церковь»

«Горжусь тем, что я никогда не предавал свою Церковь»

Митрополит Ионафан (Елецких)

Распечатать

22 декабря 2024 года, в праздник иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», в Богоявленском кафедральном соборе Москвы архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома совершил Божественную литургию. В алтаре молился митрополит Ионафан (Елецких), а два хора (хор Богоявленского собора под управлением Александра Майорова и хор «Артос» храма преподобного Сергия Радонежского в Солнцево под управлением Варвары Волковой) исполняли его «Литургию Мира». После службы владыка Ионафан рассказал, где зародилась его любовь к музыке, кого из церковных композиторов он любит сам и как он живет сейчас, побывав в тюрьме и перенеся инсульт.

Митрополит Ионафан (Елецких)

«Вы поступили»

Митрополит Ионафан (Елецких) родился 30 января 1949 года в с. Шаталовка Воронежской (ныне Белгородской) области в семье учителя. В 1970–1972 годах учился в Ленинградской духовной семинарии, нес послушание иподиакона у митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), одновременно учился в регентском классе при Ленинградской духовной академии.

– У меня была любовь и к народному, и к церковному пению. Наша семья отдыхала у бабушки в Тамбовской области, мы жили долгое время в Североморске. Потом отца направили на военную службу на Украину, так мы там и оказались – на Украине. А летом выезжали в Центральную Россию. Тогда люди были более верующие, панихиды там справляли. Целые горы блинов пекли, а потом начинали петь песни. Теперь-то я понимаю, что они пели церковные песни, религиозные. А меня это удивляло: какое необычное пение. И вот моя любовь, можно сказать, оттуда, из глубинки, от народа.

У меня была любовь и к народному, и к церковному пению

Потом я поступил в Ленинградскую семинарию, затем – в Академию. В Ленинградской семинарии случайно зашел в кабинет, где сдавали экзамены на предмет поступления в ленинский класс. Экзаменовал тогда Николай Дмитриевич Успенский. Думаю, загляну, что ж там такое. Я не знал, что это Господь мне указывал путь, это по воле Божией. А Николай Дмитриевич подумал, что я поступаю. И басом таким говорит: «Ну, давайте теперь вы». Я постучал что-то в ритм. У меня получилось. Что-то спел там. Потом еще запел «Достойно есть» киевским распевом. Бабушки это всегда поют. Я стал петь, а Николай Дмитриевич стал подпевать мне басом. Я не сбился. И всё, ритм есть, слух есть, да еще и не сбился на другой голос. Он сказал: «Вы поступили».

У меня была ученица Наталья Колесниченко. Она уже умерла, к сожалению. Она мне написала письмецо небольшое. И говорит, что у меня такая сила в голосе убеждающая и заставляющая все внимание обратить именно на пение, на слова. И мы как раз записывали к Тысячелетию Крещения Руси грампластинки. Сейчас уже не знаю, как они называются. Кажется, на первой стороне был мужской хор Ленинградской митрополии под управлением отца Павла Герасимова. А на второй стороне пришлось мне к Тысячелетию записывать песнопения в Преображенском соборе. Так вот Наталья и говорит, что лучше нашей не было. Не знаю, каким метрономом она всё это определяла, но я был очень доволен этими словами. У меня тогда был голос молодой, звонкий. Песнопение такое: «С нами Бог, разумейте языцы, и покаряйтеся: яко с нами Бог». Вот так вошел в историю, можно сказать.

В Богоявленском соборе Москвы. 22.12.2024 два хора исполняют «Литургию Мира» владыки Ионафана

Хвалить себя неудобно. Я не могу писать музыку, которая не лежит на душе. Душа должна прежде всего ответить. Мелодия – это душа музыки, интонации. Мне по сердцу прежде всего и Рахманинов с его «Всенощным бдением», и Чайковский. Кстати, сначала не оценили его музыку. После «Партеса» показалось кое-кому, что он суховатый такой. А Вы знаете у Чайковского сочинение «Тебе поем»? Именно в центре он поместил эту музыку, такую целомудренную и смиренную.

«Горжусь тем, что я никогда не предавал свою Церковь»

В декабре 1986 года будущий владыка Ионафан был обвинен КГБ в распространении среди семинаристов запрещенной книги А. И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ». С июня 1987 года – клирик Владимирского кафедрального собора в Киеве, с августа 1987 года – Покровской церкви на Приорке.

12 октября 1988 г. по благословению Святейшего Патриарха Пимена указом митрополита Киевского и Галицкого Филарета утвержден в должности наместника Киево-Печерской лавры.

В 1990 году назначен управляющим делами Украинского экзархата.

Встал в жесткую оппозицию митрополиту Филарету (Денисенко), активно выступая против его сепаратистского курса. В апреле 1992 года создал «Комитет духовенства и мирян в защиту православия». После избрания митрополита Владимира (Сабодана) восстановлен во всех должностях и назначен управляющим делами УПЦ.

В октябре 2022 года работники СБУ провели обыски по месту проживания митрополита Ионафана, ему было предъявлено подозрение в разжигании вражды на религиозной почве. 7 августа 2023 года Винницкий городской суд признал владыку виновным по всем статьям государственного обвинения и приговорил к лишению свободы на пять лет с конфискацией имущества, лишению украинского гражданства. Владыка не признал себя виновным в предъявленных ему обвинениях. С заявлением об осуждении этого беззаконного решения выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

19 марта 2024 года стало известно о том, что у митрополита Ионафана случился инсульт, он был госпитализирован.

Освобожден 22 июня 2024 года по ходатайству Святейшего Патриарха Кирилла в результате проведенных переговоров.

– Я горжусь тем, что я никогда не предавал свою Церковь, в которой крестился, Московский Патриархат. И за это, как говорится, пережил некоторые неприятности, потому что Московский Патриархат был оглашен вне закона. Мы должны были бы уже по закону украинскому исчезнуть. Но, слава Богу, мы не исчезаем.

Я возглавлял Тульчинскую епархию, это 300 человек священства. Может быть, предателей оказалось человек десять, а остальные держатся и поминают Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Некоторые вслух, а некоторые еще по старообрядческой практике трижды поминают.

В алтаре Богоявленского собора Москвы

Первые дни под арестом помню, но страха не было, спокойно было. Что Господь дает, то и, значит, надо принимать, Его волю Божию. И когда уже суд постановил: пять лет тюрьмы, а прокуроры требовали еще и шестой добавить, я написал им, что я не отказывался и не откажусь никогда от той Церкви, в которой я крестился. Святейший Патриарх, о чем я уже говорил ранее в своих интервью, – это живой символ нашей Церкви, он был избран Поместным Собором, на котором, кстати, присутствовал и украинский епископат. По секрету скажу: уверен, что рука Божия водила нашими вверителями, потому что Святейший Патриарх Кирилл – на своем месте. Стыдиться нам нечего, мы гордимся им. А если есть какие-то недовольные, так недовольных всегда было много. Господь так вообще безгрешен, а нашлись ведь иуды-предатели и первосвященники, которые осудили Его на смерть. Так что наша Церковь, имея такого кормчего, имея такого президента, как Владимир Владимирович Путин, ведет нас правильным путем.

Сейчас начинаются новые гонения на нашу Церковь, на Московский Патриархат

Сейчас начинаются новые гонения на нашу Церковь, на Московский Патриархат. Вы, наверное, видели хронику, которую показывали, как там проходят захваты наших храмов. Как арестовывают верующих, как арестовывают архиереев, и всё сходит, как говорится, с рук, то есть идет война против Православной Церкви. И я бы сказал, что во главе этого стоит правительство Украины, в частности, Зеленский и его окружение. Я не думаю, что он верующий человек. Свечку держит, конечно, но это для проформы. А когда они в храмах лавры устраивают какие-то кулинарные мероприятия, или там пляшут, разные коллективы выступают – это кощунство над верой украинского православного народа. И думаю, что Господь накажет за это этих кощунников.

«Господи, яви нам какой-то знак Своего благоволения!»

В лавре я был первым наместником, когда на Тысячелетие Крещения Руси правительство вернуло часть лавры, Нижнюю лавру. Она делится на Верхнюю лавру и Нижнюю. И вот мне пришлось увидеть эти развалины, запустение. И больше того, начали мы эти ремонты, а служить-то негде, мы служили на улице. Поставили большую подставку под крышей и служили на этой подставке. Народу было! Люди обрадовались. Потом уже построили храм, один отремонтировали – Анно-Зачатьевский, и надо было кадить, мы всегда кадили пещеры. И кто-то один кадил святые мощи. И вот я было кажу, обхаживаю всё и думаю: «Господи, яви нам какой-то знак Своего благоволения!» И очень хотелось, чтобы мощи святые где-то замироточили.

А там, в шкафу, который закрывался на ключ, стояли металлические и стеклянные сосуды. И вот однажды прибегает ко мне послушник, плачет: «Отец-наместник, простите, не доглядел! Кто-то налил воду в эти стеклянные сосуды». Я сразу подумал, что это, наверное, не вода. Послал за старым лаврским послушником, когда лавра была еще открыта. И вот мы пошли втроем. Я открываю крышку сосуда, где находились главы мироточивые, а оттуда идет необыкновенный аромат! Я заглянул туда, а там – мира столько много, что кажется, что эта глава, которая там, плавает в мире. Я открываю другую – там то же самое, только поменьше. Еще открываю такую главу металлическую – там еще меньше. Мироточение продолжалось несколько дней подряд. И каждое утро сосуд был почти полный благоуханного мира. Вот чем это объяснить?

Я открываю крышку сосуда, где находились главы мироточивые, а оттуда идет необыкновенный аромат!

Я помню, там плакаты висели оскорбительные, что «мощи снова закапали». Я тогда набрал этого мира и пошел на планерку в музей в Верхнюю лавру. Владимир Иванович Кибальник там был директором, хорошо он к нам относился. Я попросил сказать слово. Я показываю это миро и говорю, что это не подделка и фальшивка. Отдал его в научный отдел на исследование. Долго исследовали, какой там химический состав. Примерно через месяц сказали, что это очень сложный состав и его приготовить наша человеческая рука не может. Дали мне эту бумагу и уже перестали обвинять, что мы подделываем это миро. В итоге сняли все эти плакаты.

Господь сказал: «Не бойтесь»

– Вы знаете, Господь, наверное, держал меня, я ведь получил инсульт, но перенес его, так сказать, на ногах. Хотя по всем раскладам я должен был в инвалидной коляске ездить, а я держался. И благодаря Святейшему Патриарху Кириллу, благодаря президенту Белоруссии Александру Лукашенко и президенту России Владимиру Путину я на свободе. Когда обсуждались кандидатуры, то Патриарх Кирилл, ничтоже сумняшеся, сказал тут же: Ионафана. Благодаря этому я держался, наверное.

Владыка Ионафан на встрече со столичной молодежью в Богоявленском соборе

Дали мне на сборы буквально ночь. Утром уже должен был отправляться в это путешествие. Я еще не знал, куда. Удивился, что везут меня на запад, а не на восток. Думал, через Сумы где-то меня поменяют. Но проехали уже, и еще дальше идем на север. Я так примерно географию знал. Примерно, думаю, Брестская, наверное, область. И точно, перешли через какой-то лес, кустарники, рытвины. Хоть и инсульт у меня был, я взял чемоданчик, саквояжик один, но все равно тяжело идти. А там еще, по-моему, устроили проверку. Приехали в какое-то место и надели на меня такой черный плотный пакет, чтобы я не видел, на кого меня меняют. Потом стали задавать вопросы, начали сбивать меня с толку. Говорили, что должен знать вот такого человека и такого. Но я им сказал, что вот такого знаю, а такого не знаю. И тут сняли с меня пакет и сказали: «Теперь мы уверены, что Вы уже не поддельный Ионафан».

Когда я уже перешел последнюю глубокую канаву, то увидел белорусский флаг. Считайте, что Союзное государство. А у меня в кармане-то лежал еще паспорт российский. Думаю, еще отберут, сделают обыск, порвут еще где-то. Но нет, Бог миловал. Увидел белорусский флаг и возрадовался, перекрестился, вздохнул, что не буду больше видеть тех, кто предает и свою Церковь, и свое первородство православное.

Все это время мне помогала молитва. Но все-таки инсульт надо лечить. Потом пришлось пойти в ряд поликлиник, где меня поставили на ноги. Вот, видите, я сегодня хожу. Слава Богу!

Я горжусь, в хорошем смысле слова, нашим епископатом, который твердо стоит, защищает православную веру, и не боится, и свидетельствует об этом. И владыка Феодосий, и владыка Лонгин. Их много, с десяток. Вот с них надо брать пример. И ничего не надо бояться. Господь сказал: «Не бойтесь». И мы победим, самое главное – диавола, антихриста. И победа действительно будет за нами.

Подготовила Наталья Рязанцева
Фото Аската (Фомы) Дайырова