Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
На краю света – со Христом
Иеромонах Герасим (Войцеховский) является настоятелем храма Царственных Страстотерпцев в городе Мар‑дель‑Плата, Аргентина. Священник рассказал о своем служении в этом далеком уголке мира, ответил на вопросы о жизни православного прихода за океаном и на некоторые другие.
Фото из личного архива
– Отец Герасим, благословите. Расскажите, пожалуйста, немного о себе, о Вашем приходе к вере и монашеству.
– Мой приход к вере произошел в 1994 году. Я отслужил в армии и предавался размышлениям о жизни, о будущем. Потом серьезно занялся философией разных направлений. Уже после армии я поступил на философский факультет и проучился там три курса. А потом было принято осмысленное решение уйти в монастырь. Мне было тогда 23 года. На дворе был 1996 год. Был выбран Соловецкий монастырь; я там оказался в качестве трудника, потом послушника. Через два года меня постригли в иночество, в 2001 году – в монашество. И в том же году у меня была дьяконская хиротония. С 2009 по 2014 год я заочно учился в Сретенской духовной семинарии.
– Как Вы оказались в Сретенской семинарии?
– У меня был друг, иеромонах Игнатий (Шестаков). Он на Соловках был какое‑то время послушником. Мы с ним общались. И он однажды говорит: «Слушай, ты сейчас в Москве. Хочешь в семинарию поступить?» Я говорю: «Да, хочу». Вот так он мне предложил, и я поступил в семинарию и окончил ее.
– Как так получилось, что, являясь насельником Соловецкого монастыря, Вы поехали в Аргентину? Помните ли свои первые впечатления от этой страны?
– В феврале 2011 года мне позвонил митрополит Платон (Удовенко). На тот момент он был управляющим нашей епархией. Он говорит: «Вы отец Герасим?» – «Да». Он спрашивает: «А Вы не хотите служить в Аргентинской епархии?» Я отвечаю: «Как благословите, владыка». – «Ну хорошо, поезжайте в Данилов монастырь к митрополиту Марку (Головкову) (он был тогда управляющим зарубежными учреждениями). Он с вами пообщается, и дальше будет принято решение».
Препятствий со стороны Соловецкого монастыря не было. Меня отправили в командировку. И я в этой командировке в Аргентинской епархии нахожусь уже 14 лет, являясь насельником Соловецкого монастыря. Когда я сюда приехал, испанского практически не знал. Что‑то учил немножко в самом начале, когда узнал, что предстоит поездка, но это было поверхностное обучение. Честно говоря, я и сейчас не знаю хорошо испанский для того, чтобы миссионерствовать. Для этого очень хорошо надо знать язык.
Первые впечатления? Конечно, это совсем другая страна, другая планета. Здесь все по‑другому. Многие моменты, которые у нас в России принято решать быстро, здесь решаются невероятно затянуто. Конечно, к такому моральному климату, который есть в Аргентине, я долго не мог привыкнуть. То есть такая, скажем, моральная акклиматизация, может быть, до сих пор у меня проходит. Здесь все немножко по‑другому ощущается, переживается. Отношения выстраиваются очень осторожные между аргентинцами и русскими, но есть плоды. Аргентинцы сначала недоверчивы, но потом, если уж доверяют, то доверяют всерьез.
Аргентинцы сначала недоверчивы, но потом, если уж доверяют, то доверяют всерьез
– Есть ли у вас на приходе местные аргентинцы?
– Да, на данный момент пять человек приняли православие в нашем приходе. Они основательно пришли в храм, постоянно его посещают. Один даже прислуживает в алтаре. Он погрузился в православную веру с головой, отказавшись от католицизма. Еще один наш прихожанин женился на русской женщине и тоже принял православие. Над ними даже было совершено таинство Венчания. Регулярно посещают богослужения два‑три человека из местных. Один скончался, уже будучи православным, а один не ходит по состоянию здоровья.
Желающих принять православие очень много. Но я сейчас стал устанавливать более длительные испытательные сроки, проводить с людьми беседы. Говорю им, чтобы они обязательно регулярно посещали службы. Потому что аргентинцы иногда подходят поверхностно к этому. Знаете как: крестился – значит, спасен. Это такой, скорее, протестантский подход. Я все‑таки не сторонник быстрых Крещений. Потому что для многих это… например, как посмотреть новый фильм: посмотрел – и забыл. Для многих. Но некоторые подходят очень фундаментально. И эти люди, наверное, и есть кандидаты на принятие православия.
Желающих принять православие очень много. Но я сейчас стал устанавливать более длительные испытательные сроки, проводить с людьми беседы. Говорю им, чтобы они обязательно регулярно посещали службы. Потому что аргентинцы иногда подходят поверхностно к этому. Знаете как: крестился – значит, спасен. Это такой, скорее, протестантский подход. Я все‑таки не сторонник быстрых Крещений. Потому что для многих это… например, как посмотреть новый фильм: посмотрел – и забыл. Для многих. Но некоторые подходят очень фундаментально. И эти люди, наверное, и есть кандидаты на принятие православия.
– По‑Вашему, что движет этими аргентинцами, которые хотят перейти в православие?
– Прежде всего это хотят сделать те, кто уже был верующим. То есть человек пребывал в католичестве, поскольку католиков в Аргентине очень много, но в связи с тем, что сейчас Католическая церковь претерпевает всякие неприятные моменты, верующие католики этому противятся. В протест на происходящее в католичестве они принимают православие после длительного изучения, осмысления. Они понимают, что это что‑то настоящее, а не искусственное, вот и принимают православную веру. Господь кладет на сердце человеку все‑таки посмотреть в сторону чего‑то настоящего. И тогда человек, будучи верующим, принимает окончательное решение стать православным. Есть так называемый чин присоединения: католиков мы принимаем в нашу веру через миропомазание.
– Расскажите, пожалуйста, о вашем приходе в Мар-дель-Плата, который посвящен Царственным страстотерпцам. Почему именно им?
– Закладка нашего храма состоялась в 2006 году по благословению митрополита Кирилла (Гундяева), нынешнего Патриарха. Он приезжал в Латинскую Америку. И владыка Тихон (Шевкунов) (тогда еще архимандрит) посещал зарубежные приходы в Латинской Америке. Это был акт воссоединения, помните? Почему были выбраны Царственные страстотерпцы? Это момент объединения Церкви, которая была за границей, с Матерью-Церковью, которая оставалась в России. Царственные страстотерпцы являются тем мостом, который объединил две разрозненные Церкви. Храм строился под эгидой Московского Патриархата. Можно сказать, это филиал кафедрального собора в Буэнос‑Айресе.
– Много ли у вас прихожан и кто они?
– Наши прихожане – это в основном эмигранты 90‑х годов. Очень много людей, которые приехали в период развала Советского Союза. Большинство из них моряки, так как Мар‑дель‑Плата – город морской, портовый. Прихожанами как раз являются моряки и их жены из Керчи, Одессы; есть из Владивостока, из Дудинки. Обширная география у нас представлена. Они являются костяком общины. Староста храма у нас – Ю. Н. Кузнецов. Это представитель еще старой эмиграции. Его семья эмигрировала из России через Китай. Из Китая они приехали в Латинскую Америку. Он здесь оказался, будучи еще маленьким мальчиком. Сейчас ему 87 лет, он активный староста и почетный консул Российской Федерации в Аргентине.
|
– На каких языках вы служите?
– У нас служба совершается на церковнославянском. Но Апостол, Евангелие и некоторые прошения мы дублируем на испанском для наших аргентинцев, чтобы они тоже могли участвовать в службе. Аргентинцы, которые не знают русского языка, следят за богослужением по книгам. Есть расшифровки службы на испанском.
– В вашем приходе много молодежи?
– Молодежи не так много, потому что многие разъезжаются, поступают в учебные заведения в Буэнос‑Айресе. Часть молодежи в последние годы откололась в связи с некоторыми событиями. В волну эмиграции с 2020 по 2026 год приехало тоже очень много молодежи, а потом они уехали. Наш приход находится в постоянном движении: приехали – уехали. Но мы всех принимаем, всем рады. Отношения у нас сохраняются на очень долгое время.
– У вас на приходе есть какие‑то объединяющие моменты, как на других зарубежных приходах? Например, совместная трапеза после службы?
– Да, у нас после службы проходит чаепитие, общение, иногда проводятся различные мероприятия. В основном в летнее время, потому что зимой холодно находиться в летней трапезной. Но в храме мы сделали отопление: без этого здесь вообще выжить невозможно.
– Кого из святых ваши прихожане особенно почитают? Какие святыни есть у вас в храме?
– Среди святых, как обычно на Руси, очень почитают преподобного Серафима Саровского, преподобного Сергия Радонежского, блаженную Ксению Петербургскую. У нас в храме очень много красивых старинных икон, которые передали нам сюда мои друзья. Мы тут иконы реставрируем. У нас есть человек, который этим занимается; он очень красиво делает, приводит их в хорошее состояние.
– О чем Вы проповедуете в основном? У Вас есть какая‑то специфика в проповедях?
– Я проповедую Христа Распятого и Воскресшего. Специфики особой нет, кроме как научить людей выживать в этом безумном мире.
Специфики особой нет, кроме как научить людей выживать в этом безумном мире
– Да, это везде актуально. Скажите, пожалуйста, какие у Вас радости и скорби в этом служении в Аргентине?
– Знаете, милостью Божией у меня нет скорбей. А радуюсь я каждому дню. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16). Радостью, конечно, для меня являются поездки в Россию, во время которых я посещаю родные места, в том числе и Сретенский монастырь.
– Знаете, милостью Божией у меня нет скорбей. А радуюсь я каждому дню. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16). Радостью, конечно, для меня являются поездки в Россию, во время которых я посещаю родные места, в том числе и Сретенский монастырь.
– Когда Вы находитесь в Аргентине, у Вас нет тоски по Родине?
– Нет. Наша Родина где? На небесах. Поэтому у меня тоски нет, зато есть желание быть всегда и везде со Христом.
– Что, по‑Вашему, самое важное в священстве?
– Вопрос очень широкий. Самое важное, на мой взгляд, – это не потерять трепетность в служении. Чтобы служение не стало какой‑то обыденностью, а было бы непрестанным ощущением чуда, того, что ты можешь предстоять перед Богом и молиться за своих прихожан, за свою семью. Я приход воспринимаю как семью. И вне этого понимания смысла для священника нет. Если твой приход – не твоя семья и каждый приходящий человек – не твой близкий, то тогда нет радости в служении. Тогда это какая‑то рутина, понимаете? Так вот, чтобы служение не превратилось в рутину, каждая служба должна быть праздником.
– Как этого добиться, чтобы служба была праздником?
– У меня есть один секрет, который я Вам открою. Когда предстою перед престолом Божиим и молюсь Богу, я всегда думаю, что, может быть, это в последний раз в жизни. Завтра нам никто не обещал, поэтому нужно стараться молиться так, как будто это происходит в последний раз.
– Для мирян Литургия тоже ведь должна быть праздником? Это не должно стать обыденностью.
— Безусловно. И это как раз часть моей проповеди: о том, чтобы каждая служба была наполнена прошениями, благодарением и молитвой за весь мир и за каждого из нас в отдельности. То есть важна наполненность, насыщенность каждой службы.
– Встречались ли на Вашем пути люди Церкви, которые особенно на Вас повлияли?
– Прежде всего это архимандрит Иосиф (Братищев), который с 1992 по 2009 год был наместником Соловецкого монастыря. Потом мой брат во Христе, с которым я прожил очень много лет в одной келье, – это монах Севастиан (Носовский). Он сейчас является насельником Соловецкого монастыря, живет в Филипповой пустыни. Он уже в возрасте, ему 81 год. Мы вместе с ним пришли в монастырь, практически в один год. Он пришел в 50 лет, а я в 23. Но у нас очень много духовно близких моментов. Еще архимандрит Мефодий (Морозов), настоятель Соловецкого подворья в Москве. Это человек, который смог поднять подворье, возродить его из руин, собрать братию.
Для меня авторитетом всегда являются такие харизматичные люди, которые умеют объединять вокруг себя людей и при этом не давить, не подавлять личность. Они дают возможность другим проявить себя, предоставляют свободу выбора. И все это происходит без давления, без насилия, и тогда вера и жизнь в Церкви приносят радость. Конечно, здесь еще нужно упомянуть и владыку Тихона (Шевкунова). С ним довелось послужить. Он подписал мою ставленническую грамоту перед рукоположением в священники. Так что он тоже мой духовный отец в каком‑то смысле.
– Что бы Вы хотели пожелать читателям напоследок?
– Хотел бы пожелать не уставать постигать невероятные узоры, которые нам рисуют слова Евангелия, вчитываться в каждое слово Священного Писания. Не просто прочитывать их, а вчитываться. Евангелие – это та книга, которая нас учит и земной жизни, и небесной и ведет нас ко спасению в вечности. Так вот, хотел бы пожелать воспринимать Священное Писание через призму вечности, потому что оттуда истекает свет вечной жизни. Если Евангелие воспринимать всего лишь как книгу историческую или познавательную, это неправильно. Это книга, в которой каждое слово говорит о вечности. Нужно научиться жить с чувством, что времени как такового не существует.
Возле нашего храма в Мар‑дель‑Плата стоит большой поклонный крест, который мы установили в 2021 году, в соловецком стиле. Такой большой деревянный шестиметровый крест. Единственный православный крест такого рода в Латинской Америке. У креста две перекладины: горизонтальная и вертикальная. Наша земная жизнь – это перекладина горизонтальная, в этой плоскости бытия: работа, оплата, счета и прочее. А вертикальная перекладина – это как раз наша обращенность к небу, к Богу, к нашему Творцу. И вот точка пересечения этих двух перекладин – сердцевина нашей жизни. Если рассматривать себя как эту точку пересечения духовного и материального, то жизнь сразу наполняется смыслом. И тогда не страшны никакие невзгоды, никакие временные земные сложности. Они теряют смысл, потому что прошлое нам не вернуть, а будущее неизвестно. Поэтому нужно жить в настоящем, всегда радуясь, непрестанно молясь, за все благодаря, как сказал апостол. Это и есть полнота жизни.
– Благодарю Вас, отец Герасим!
Беседовала Александра Калиновская
30 сентября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.