«А главное-то – исполнять волю Божию». Схиархимандрит Михаил (Кречетов) – молодым

Сегодня, 21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил бесплотных, именины у постриженного 25 октября с его именем в схиму схиархимандрита Михаила (Кречетова; до принятия великого ангельского образа – архимандрита Серафима; †14.11.2025). Хотя этот любимый и глубоко почитаемый в церковном народе пастырь более известен по своему имени до пострига – протоиерей Валериан. 

Пятьдесят пять лет батюшка был настоятелем Покровской церкви в Акулово. Этот храм не закрывался при советской власти, и верующие преподаватели отсылали ищущих смысл жизни студентов по его адресу с формулировкой «посольство внеземной цивилизации». Это был центр притяжения всех желающих приобщиться к традиции православия. «Жизнь Церкви зиждется на преемстве», – повторял отец Валериан, а сам он застал и во многом учился у тех, кто жил еще в царские времена. 

Отец семи взрослых детей и 35 внуков, батюшка всегда с особой радостью общался с бывавшими в храме с экскурсиями детьми и молодежью. Публикуем ранее не публиковавшиеся ответы старца на «почемучки» молодых.

1.jpg

Бог дал, Бог взял

– Батюшка, вот, допустим, никак не укладываются в голове тех, кто только начинает знакомиться с Евангелием, некоторые, как видится, противоречия. Ну, например: почему Церковь ублажает нищих, но в то же время прославляет людей, облеченных властью? Как бы Вы ответили, батюшка? 

– Церковь не всех нищих ублажает и не всех власть имущих прославляет. В том-то все и дело. Как произносим в чине отпевания: «Раб бо и владыка вкупе предстоят, / царь и воин, богатый и убогий / в равнем достоинстве: / кийждо от своих дел / или прославится, или постыдится». Нищий, смиренно несущий свой крест, – это одно дело. Нищий, который ропщет и завидует другим, – его Церковь явно не может прославлять. Точно так же, как и начальствующих, – если он как подобает пользуется своей властью, это одно, а если злоупотребляет – совсем другое. 

Церковь прославляет человека, не взирая на должности и состояние. То, где Промыслом Божиим человек был поставлен, – это уже отдельный вопрос. К тому же в заповедях блаженства сказано: «Блаженны нищие духом» (Мф. 5: 3). Можно быть весьма состоятельным человеком и вместе с тем нищим духом. Например, праведный Иов был богат и в то же время понимал, что все это преходяще: Бог дал, Бог взял. А бывает, что и бедняк гордится. И кстати, ни богатство, ни бедность не ограждают от ропота, если человек по устроению такой, что всегда всем недоволен. 

Лучше не ждать проверки смертью

– Как лично можно проверить и убедиться, что Бог есть?

– Молиться – и Господь укажет. Убедиться, что Бог есть, очень просто. Оглянитесь. Ну как может такой сложнейший мир сам собой появиться? Должен быть Творец! Все так взаимосвязано! Тут даже убеждаться нечего. Только дураку не ясно.

Убедиться, что Бог есть, очень просто. Оглянитесь
Человек же не создал ничего, чтобы могло размножаться. Машина машину не рождает. Это одному бедуину как-то сказали: «А почему ты думаешь, что мимо нашей палатки проходил верблюд, а не человек?» – «Ну, следы-то верблюда, а не человека!» – «Посмотри на солнце. Это разве следы человека? Кто его создал так, что оно ни дальше, ни ближе? Будь оно дальше на ничтожно малое расстояние – мы бы замерзли, а ближе – сгорели бы!»

Николай Пирогов, выдающийся хирург, говорил: «Я не могу слышать без отвращения ни малейшего намека на отсутствие творческого плана и творческой целесообразности в мироздании, а посему существование Верховного Разума, а следовательно, и Верховной Творческой Воли я считаю необходимым и неминуемым роковым требованием моего собственного разума. Так, если бы я и хотел теперь не признавать существование Бога, то не мог бы этого сделать, не сойдя с ума». Проверять существование Бога – это как-то нагло. Потерпи, в конце концов, – и увидишь. Умрешь, и тебе уже не надо будет доказательств.

– А почему мы просим Бога, чтобы была Его власть и на земле, как на небе?

– Власть Бога все равно действует на земле, но люди Божией воле противятся, хотят своего. На Небе никто не противится – там полное послушание. А на земле – противимся, а потом спохватываемся и вопим: «Господи, все равно делай, как Ты изволишь! Да будет воля Твоя!» Более того, когда было трудно Сам Сын Божий молился: «Да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39). 

Если народ не ищет воли Божией…

– Батюшка, грешно ли делать карьеру в светском обществе?

– А что мы подразумеваем, когда говорим: «человек сделал карьеру»? У него была такая возможность, и он ее использовал. На самом деле человек сам не может «сделать карьеру». Это самообман. Допустим, президент. Он один, а претендентов было много. Но почему один сделал карьеру президента, а другой не сделал? Да потому что воля Божия: этому быть главой государства, а этому не быть. Из истории известно, уже не помню, не то царь, не то епископ был такой, что взмолился: «Господи, да что ж такое! Как Ты мог его сделать царем?!» Бог ответил: «Я искал для вас хуже, да не нашел». 

2-4.jpg

Грешно может быть в каком смысле? В том, что человек пытается добиться своей земной цели, а главное-то – исполнять волю Божию! Как сказал святитель Николай Сербский: «Своя воля – злая воля». Исполняя ее, человек будет грешить. Потому что, если на что-то есть воля Божия, это и так исполнится. А если воли Божией нет, а человек упорствует, он и будет грешить.

Кстати, в истории есть такие примеры. Говорят, когда Гитлер пришел к власти, он поначалу растерялся, потому что сам того не ожидал. Точно так же и Ленин. Вот что, это они «сделали карьеру»? Владимир Ильич, он же никто был. Когда я однажды при отце Сергии (Орлове, в постриге иеромонахе Серафиме) упомянул про Ленина, так батюшка спросил меня: «А кто это? Что за личность?» Я объяснил, тогда уже эта кличка всюду на слуху была... «Это никто! – оборвал меня современник начала XX века. – Я был в гуще революционных событий, о нем и не слышали, его никто не знал. Какой-то публицистишечка. Знали Плеханова», – ответил. Ленин за две недели до революции еще и не догадывался, что состоится переворот. Как про него при этом говорить, что он «сделал карьеру»? Господь просто его попустил народу – хуже, что называется, не нашел. Отступление произошло в массах. Просто так, на пустом месте, безбожие не могло охватить значительную часть населения.

– Почему применение силы, допустим, правоохранителями не является грехом?

– Все не так однозначно. Блюстителям порядка дана власть. Но человек не всегда использует власть и силу так, как подобает. И в истории Ветхого и уже Нового Завета можно найти примеры, когда правители злоупотребляли властью: тот же Ирод. Но часто человек, даже облеченный, казалось бы, властью, на самом деле не властен что-либо сделать. Например, Пилат предал Христа на распятие, а хотел отпустить Его.

(Продолжение следует.)

                                                                                                                                         Беседовала Ольга Орлова



Размер пожертвования: рублей Пожертвовать
Комментарии
Написать комментарий

Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.

Введите текст с картинки:

CAPTCHA
Отправить