Книга поможет детям ощутить великую любовь Бога к человеку и проникнуться верой в Его всемогущество и милосердие.
Два примера послушания Богу +Аудио
Проповедь в Неделю 17-ю по Пятидесятнице
|
Два примера послушания Богу. Проповедь иеродиакона Даниила (Сикоева). (Продолжительность 00:07:24 мин, размер 5,08 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
С праздником, дорогие братья и сестры, с воскресным днем! Сегодня мы обратимся к двум удивительным событиям: истории пророка Ионы и повествованию о чудесной ловле рыб, о которой рассказывает евангелист Лука.
Пророк Иона жил на рубеже IX–VIII веков до Рождества Христова. Господь явился ему и сказал: «Тебе нужно пойти проповедовать в Ниневию» (см.: Ион. 1: 2). Но пророк испугался этой миссии и решил от воли Божией отступить. Он садится на корабль, который идет в другую сторону, и по пути случается буря. Корабль начинает тонуть, и моряки понимают, что причиной тому пророк Иона. Он сам в этом признается, потому что ослушался Бога, и Иону выбрасывают в море. Его подхватывает кит, во чреве которого он находится три дня и три ночи. Пророк приносит покаяние, и кит выбрасывает его на берег. И это трехдневное пребывание во чреве кита – прообраз Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, который находился во гробе три дня и три ночи, а затем воскрес. Потом Сам Господь будет говорить фарисеям, которые Его искушали, просили знамения: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф. 12: 38). Знамения совершаются для тех людей, которые готовы их вместить.
В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали, что Господь приходит к озеру Генисаретскому, куда за Ним последовало множество людей, которые Его теснили. На берегу апостолы чинили свои сети, а за всю ночь они не поймали ничего. Приходит Господь и входит в лодку Петра. Делает Он это по трем причинам. Первая: с практической точки зрения так удобно проповедовать, чтобы Его все слышали. Вторая причина: нужно было утешить апостолов, потому что Сердцеведец Господь знает, что те трудились, но ничего не поймали и были огорчены. И третья причина: Он должен был Себя явить, чтобы апостолы увидели в Нем Мессию, Спасителя, потому что до этого они, называя Его наставником, верили в Него, но не понимали, что это Сын Божий.
|
И вот Господь обращается к Петру и говорит: «Отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова» (Лк. 5: 4). Петр говорит, что всю ночь они трудились и ничего не поймали. Небольшое сомнение в его словах есть, но он продолжает: «Но по слову Твоему закину сеть» (Лк. 5: 5). И это очень важный момент, потому что апостол Петр являет послушание Богу. Он опытный рыбак, понимает, что вновь идти в море даже не стоит. Но когда к нему обращается Господь, Петр, может быть, еще даже не до конца в Него верит как в Господа, но верит как в чудотворца, как в человека, о котором пошла молва, и он делает то, что говорит Господь. Он забрасывает сети и ловит огромное количество рыбы, что даже сети прорывались.
Святитель Феофан Затворник называет эти два примера – пророка Ионы и апостола Петра – двумя путями жизни: один с Богом, другой без Него. И мы видим на примере пророка Ионы, что происходит с людьми, когда они идут против воли Божией. Эта буря морская часто святыми отцами называется мирской бурей, когда люди оказываются в таком круговороте событий, когда что-то в их жизни происходит, и причиной тому может быть либо непослушание, либо греховная жизнь, то, что отделяет нас от Бога. Обратим внимание еще на такой момент. Пророк Иона не послушался Бога, но потом принес покаяние, а апостол Петр немного засомневался, но сделал по послушанию то, что сказал ему Господь. Это два действия, которые приносят огромные плоды.
И Петр, когда было поймано множество рыб, говорит: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5: 8). Это был трепет, это было переживание, это было сокрушенное сердце, потому что Петр понял, что рядом с ним Человек и Бог, Который имеет глаголы вечной жизни. И Господь говорит Петру: «Не бойся». И вот эти слова «не бойся» для всех нас очень актуальны, потому что современный человек живет в постоянном страхе. Что будет завтра, что будет с моими детьми, что будет с близкими, что будет с родными, а что будет со мной? И Господь утешает апостола и всех апостолов вместе с ним, и нас через них. Он говорит: «Не бойся» (Лк. 5: 10). Это слово – «не бойся» – очень часто встречается в Священном Писании, потому что, действительно, чего нам бояться, если с нами Бог?
И пусть эти два примера, которые разделяет огромное количество времени, будут для нас очень важными в деле нашего общения с Богом, потому что без послушания, без доверия Богу ничего в нашей духовной жизни быть не может. И главное, не упустить и не пропустить этот момент, когда Господь придет и захочет в нашей лодочке тоже оказаться, чтобы сказать нам: «Закинь эти сети». По мнению толкователей, глубина, о которой говорится в Священном Писании, это духовная жизнь. Господь просит отплыть апостолов и именно на глубину забросить сети (то, что они не делают обычно, потому что рыбу на глубине не ловят), и апостолы забрасывают сети и очень много получают даров. Именно к этому мы с вами тоже все призваны.
|
Будем молиться Господу, будем просить апостолов, будем взирать на их пример, чтобы Господь и нас не оставил без этого улова, чтобы мы с чистым сердцем пребывали вместе с Ним. Аминь.
5 октября 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.