Главная > Журнал > Бог и человек > Прикасаясь к ризам Христовым +АУДИО

Прикасаясь к ризам Христовым +АУДИО

Иеромонах Павел (Щербачёв)

Распечатать

Проповедь в Неделю 23-ю по Пятидесятнице

Прикасаясь к ризам Христовым. Проповедь иеромонаха Павла (Щербакова). (Продолжительность 00:09:21 мин, размер 13,5 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня в евангельском повествовании мы слышали истории об исцелении кровоточивой и о воскрешении дочери начальника синагоги Иаира. Эти два случая поставлены как бы в идеальный пример нам. Почему? Потому что, во-первых, они сопряжены: загадочным образом совпадают два числа. Дочери первосвященника было 12 лет, и 12 лет недугующая жена страдала от своей болезни. Еще эти два человека сродни тем, что, притекая ко Христу, они подвергали себя опасности. Иаир, будучи начальником синагоги, подвергал себя опасности быть отлученным от собрания еврейского, потому что было решено, что все те, кто исповедует Иисуса Христом, будут отлучены от синагоги, а жена кровоточивая подвергала себя смертельной опасности, потому что по закону иудейскому она в таком состоянии не имела права быть на людях и прикасаться к кому бы то ни было. В обратном случае она, по закону, должна была быть побита камнями. И как высоко Господь одобрил их! Что сказал он больной женщине? «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8: 48). А Иаиру, начальнику синагоги: «Не бойся, только веруй, и спасена будет» (Лк. 8: 50).

Размышляя об этих событиях мы, конечно, приходим к выводу, что речь в сегодняшнем евангельском чтении идет не столько о случае исцеления или воскрешения умерших (а они многократно засвидетельствованы в Святом Благовестии), сколько, в первую очередь, о вере, которая может нам открыть горизонты Божественного мира.

Что же такое вера? Все мы считаем себя верующими, все мы слышим Символ веры: «Верую во единого Бога Отца Вседержителя…». Но какая душа наиболее способна к такой вере, как вера Иаира, жены кровоточивой, сотника? В первую очередь к такой вере способна жена, которая, отвергнув грех, свою самость, направила все свои силы, все свое существо к Богу. Живая вера есть бесценный дар Божий, ее дает не кто иной, как Сам наш Создатель и Промыслитель. Дар этот подобен некоему Божественному семени, которое мы получаем в Крещении. Нам всем стоит помнить слова великого подвижника, философа, пустынника первых времен христианства в Египте, преподобного Марка Подвижника. Он говорил: «Крещение совершенно и преподает совершенство, но не делает совершенным не творящих заповеди». То же самое и с верой. Вера возрастает по мере исполнения заповедей, и наоборот, увядает и умаляется по мере того, как мы пренебрегаем ими, относимся к ним с пренебрежением. Что это значит? Это значит: то, что окружает нас среди мирской суеты, приобретает большее значение, чем исполнение заповедей.

В. Поленов. «Воскрешение дочера Иаира». 1871 г.

У нас есть назидательные примеры из сочинений о древних отцах. Например, в «Лавсаике», в «Луге духовном» мы слышим об авве Коприи. Он жил неподалеку от монастыря в Египте, в пустынной местности. И люди, которые жили вокруг этого скита, обратились к Богу, были оглашены и крещены. Но мало того, что земля, на которой они сеяли пшеницу, была скудна, еще колос пшеницы был поражен неким червем, что давало им совсем малый урожай. Они собирали всего вдвое больше, чем сеяли. И тогда они пришли к авве Коприю и сказали: «Авва, мы приняли Святое Крещение и имеем живую веру. Если ты помолишься, веруем, что земля даст плод сторицей». Он сказал им: «Ну что же, принесите песок (а земля была песчаной) с тех полей, которые вы засеваете». И они принесли песок. И авва Коприй и братья сотворили молитву над этим песком и сказали: «Сейте пшеницу с этим песком, и по вере вашей да будет вам». Они стали сеять, и земля дала плод сторицей, огромный урожай, такой же, как давала плодоносная почва долины Нила в Египте. Она считалась в то время самой плодородной землей во Вселенной.

Что же требуется от нас в подвиге веры? Требуется принять некий парадокс, антиномию, может быть, даже противоречие: будь мертв в этой жизни и будешь жив после смерти. То есть надо отвергнуться того высокого среди людей, что, по слову Писания, мерзость перед Богом, и стать причастниками бессмертной Божественной жизни, о которой в Евангелии возвещает нам Сам Христос: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10: 10). Господь прикасается к хлебам – и их хватает на пять тысяч человек, прикасается к кровоточивой жене – и мгновенно исцеляются ее раны, прикасается к мертвому телу – и жизнь возвращается к холодной плоти. И мы сподобляемся Божественной благодати, прикасаясь к ризам Христовым через веру, но мы не должны для этого пребывать в суете и двоедушии.

Что же это за таинственные ризы Христовы? После Вознесения, как мы знаем, в праздник Святой Пятидесятницы Господь основывает Свою Церковь в Сионской горнице. И прикасаясь к этому таинственному Телу Христову, к Церкви Божией, живя по ее установлениям, следуя ее правилам, назидаясь примером подвижников и святых, мы сподобляемся той же Божественной благодати, которой сподобились дочь Иаира и кровоточивая жена. Да будет нам Богу поспешествующий, по вере нашей, в лоне Святой Православной Церкви спасительный путь, который мы проходим с вами во время своего земного поприща. Аминь.

Иеромонах Павел (Щербачёв) 18 ноября 2025

Издательство
Сретенского монастыря