Смерть – это переход, смерть – это не конец + АУДИО

Проповедь на Радоницу

1 (1).jpg

Смерть – это переход, смерть – это не конец. Иеромонах Илиодор (Шевчук) (Продолжительность 00:07:13 мин, размер 6,9 Мб)

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! 

Христос воскресе! Именно этим радостным приветствием мы обращаемся друг к другу в течение сорока дней после Пасхи. И на девятый день после Пасхи, во вторник второй седмицы по Пасхе, Церковь установила особый день поминовения усопших. В нашей церковной традиции этот день называется Радоницей. И это наименование говорит нам о том, что в этот день мы, православные христиане, живущие еще здесь, на земле, и имеющие возможность устами и сердцем прославлять Воскресшего Господа, приглашаем к этому прославлению Господа всех наших усопших близких, родственников и друзей. Мы хотим, чтобы и они вместе с нами радовались о Воскресении Господа нашего и Иисуса Христа. 

«Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22: 32). Нет существенной разницы в очах Божиих, жив ли человек на земле или уже покинул это земное пристанище. Разница есть для нас, живущих здесь, на земле. Мы помним о наших близких, любимых, которых уже нет рядом с нами. Дома стоят фотографии, которые напоминают нам о них, есть вещи, которые принадлежали нашим ушедшим родственникам, друзьям, которые также напоминают нам о них. Мы стремимся сохранить память об этих людях в наших сердцах и молиться о них, чтобы Господь вспомнил их в Своем Небесном Царстве. 

Люди, которых мы вспоминаем в наших молитвах, разные, и мы по-разному к ним относимся. Кто-то из них был нашим ближайшим другом, а, кто-то, может быть, причинил нам когда-то много боли, принес разочарования, трудности в жизни. Но мы, как православные верующие христиане, стремимся молиться за всех тех, кто встретился на нашем жизненном пути и имел в нашей жизни хотя бы некоторое значение, и, если эти люди уходят из жизни, мы стараемся о них помнить. 

Во время заупокойных богослужений, панихиды, литии, мы в конце этого чина поем такие слова: «вечная память». Эти слова мы явно обращаем не к нам самим, потому что мы не поем: «наша человеческая временная память», мы поем: «вечная память». Может ли быть человеческая память вечной? Безусловно нет. Этими словами «вечная память» мы обращаемся к Богу, прося Его, чтобы Он помнил о тех, о ком мы молимся здесь, на земле, чтобы Он воспоминул их во Царствии Своем, и чтобы они вместе со Христом пребывали в вечности. Только Бог вечен! И только в причастии Богу, в соприкосновении с Богом, в общении с Ним, мы, люди, имеем возможность вечной жизни. И только в этом смысле память может быть вечной. 

Будем помнить, дорогие братья и сестры, и о своем смертном часе. Но будем и помнить, что этот смертный час есть не конец жизни, но начало новой вечной жизни, к которой мы стремимся здесь, на земле. Священномученик Петр (Полянский), местоблюститель Патриаршего престола и преемник Святейшего Патриарха Тихона, последних восемь лет своей жизни пробыл практически в полном одиночестве, в одиночной камере в тюрьме, в заточении. И ему удалось из этого заточения передать следующие слова, которые сохранились в памяти Церкви: «Мне остается только страдать, страдать до конца, зная, что эта жизнь не прекращается тем превращением, которое мы называем смертью». 

«Мне остается только страдать, страдать до конца, зная, что эта жизнь не прекращается тем превращением, которое мы называем смертью»

Будем помнить, дорогие братья и сестры, о том, что смерть – это переход, что смерть – это не конец. И когда мы будем вновь испытывать утрату, вновь переживать о тех, кого уже нет с нами, вспомним Самого Господа, воскресшего из мертвых и обещавшего нам вечную жизнь во Царствии Своем. 

Братья и сестры, вновь и вновь в этот день, когда мы поминаем усопших, обратимся друг к другу и провозгласим: «Христос воскресе!»


Размер пожертвования: рублей Пожертвовать
Комментарии
Написать комментарий

Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.

Введите текст с картинки:

CAPTCHA
Отправить