Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Вам – письмо от Бога + АУДИО
Проповедь в Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Вам – письмо от Бога. Иеромонах Илиодор (Шевчук). (Продолжительность 00:13:18 мин, размер 8,7 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, все мы с вами живем в век, когда потребление достигло своего наивысшего развития, когда всё в этом мире, что мы слышим, видим, читаем, особенно в интернете, убеждает нас в том, что нам чего-то не хватает, что в этом мире мы еще не всего достигли, что мы еще не обладаем некими материальными благами, ценностями, вещами, которые нам так нужны. И современный мир постоянно убеждает нас в том, что эти вещи очень нам необходимы. Это делает реклама, это делают социальные сети, другие интернет-ресурсы, которые показывают нам красивую жизнь со множеством интересных вещей, которые мы можем получить, или куда-то поехать, что-то увидеть, всячески разнообразить свою жизнь. И в этом культе постоянного потребления, постоянной ориентации на то, чтобы что-то в этом мире получить для себя, кроется большой обман дьявола, который хочет, чтобы человек стал ориентированным полностью на себя.
Проанализируем тот контент, который мы часто потребляем, ту информацию, которую мы получаем в первую очередь из сети интернет. В основном она посвящена тому, чтобы мы позаботились о себе: о своем здоровье, о своей красоте, о том, чтобы мы берегли свое время для самих себя, чтобы мы сепарировались от своих близких, правильно выстраивали отношения, личные границы, чтобы мы контролировали наши отношения, чтобы они не были токсичными, какими-то неправильными, чтобы всё в нашей жизни было подчинено какому-то такому порядку, который обеспечит нам ментальное здоровье, психически уравновешенное состояние. И вся эта информация приводит к тому, что человек полностью зацикливается на самом себе и кроме себя больше никого и никогда не видит. Всех он начинает мерить по себе, всё должно быть подчинено его взгляду, его позиции, его мнению, его представлениям об эталоне, о красоте. И в этом кроется большой дьявольский обман.
Посмотрите на иконы святых вокруг себя. Здесь вы видите иконы священномученика Илариона (Троицкого), святого Луки Крымского, святого Иоанна Кронштадтского, святого Иоанна Шанхайского, преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, святители Тихона, Патриарха Московского. Они поставлены здесь на колоннах, и мы каждый раз, когда приходим в этот храм, прикладываемся к иконам этих святых и других подвижников благочестия и молимся им. Они являются для нас примером, которому мы хотим подражать. Что объединяет этих святых? Их объединяет ориентированность на ближнего.
Они осознали в определенный момент своей жизни, что пришли в этот мир не для того, чтобы от него получить по максимуму, не для того, чтобы взять все, что он даст, и даже больше, а для того, чтобы отдать все, что они смогут, все свои силы, ресурсы и возможности на служение ближнему. Святитель Лука Крымский именно по этой причине избрал для себя путь врачебного служения ближним, а потом и путь священства. И будучи всегда ориентированным на ближнего, он во многом пренебрегал собой, пренебрегал какими-то материальными благами, которые он мог бы с легкостью приобрести, и его уровень жизни был бы совсем иным. И другие святые всегда определяли свое служение Богу и служение ближнему как высшую ценность своей жизни. Этот культ эгоцентризма, культ ориентированности на себя, который пропагандирует нам современное общество, является порождением того секулярного мышления, светского мышления, нерелигиозного мышления, которое господствует в современном мире, и эта пропаганда в своей сути глубоко антихристианская, она противна Богу.
В Евангелии Господь нам говорит, что свое предназначение на земле человек может исполнить, только если он ориентирован на служение ближнему. Господь однозначно говорит нам, что возлюбить Бога возможно, только если мы возлюбим своего ближнего. Но как возлюбим? Не только лишь чувством, эмоцией, коих и в современном мире достаточно, а в первую очередь действием. Любовь, к которой призывает нас Господь, – это любовь действия, а не чувства или эмоции. И в этом заключается ее главное отличие от расхожего представления о любви, эмоциональной любви, чувственной любви, такой любви, которая обязательно должна иметь в себе эмпатию к другому человеку. Любовь, к которой призывает нас Бог, – это любовь поступка или действия.
Свое предназначение на земле человек может исполнить, только если он ориентирован на служение ближнему
Любим ли мы человека своим сердцем или не любим, чувствуем ли мы к нему неприязнь или, наоборот, мы рады его видеть, без какого-либо разбора, без какой-либо рефлексии, размышления на эту тему мы призваны любить его действием. Даже если нам не нравится человек, находящийся рядом с нами, но он нуждается в нашей помощи, поддержке, внимании, заботе, мы, как христиане, призваны дать этому человеку наше внимание и заботу. Даже если этот человек с рациональной точки зрения совершенно не заслуживает того внимания, которое мы даем ему, и более того, даже не ценит это внимание. А так бывает часто, что мы всем сердцем хотим помочь человеку, даже если внутри нас что-то скребется, но человек не принимает служение нашей любви, пренебрегает им, как бы плюет в нас этим самым. Но в этом самом пренебрежении, и в этой самой действенной любви, и в том, что мы переживаем, терпя те скорби, которые вслед за этим приходим, и познается наше христианство.
Наше христианство никогда не будет познаваться по количеству молитвенных правил, которые мы прочитали, или по количеству дней в течение месяца, в которые мы сходили в храм и помолились. Оно всегда будет познаваться по тому, как мы воспринимаем удары жизни, которые, в том числе со стороны наших ближних, к нам приходят.
Христианин познается таким образом: если кто-то, условно, а может быть, и не условно, плюнул нам в лицо, как мы перенесем эту скорбь? Начнем возмущаться, ругаться, защищать свои границы, начнем рукоприкладствовать, всячески пытаться свое достоинство сберечь? Или мы увидим в этом действии близкого нам человека огромную боль его сердца и страдание и покроем его немощь христианской любовью? И это относится не только к тому прямому действию, о котором я говорю, но и ко всем другим случаям, когда мы видим, что люди, находящиеся рядом с нами, поступают не так, как бы мы этого хотели, и не следуют тому Божьему закону, которому мы бы хотели, чтобы они следовали, возможно, подобно нам самим. В этом и познается наше христианство – в ориентированности на ближнего, в том, чтобы видеть в нашем ближнем действия Бога.
|
Один мой знакомый священник в свое время сказал мне очень умные слова: «Любой человек, который встречается нам на жизненном пути, – это письмо от Бога, которое послано лично тебе. И твоя задача – прочитать это письмо и дать на него ответ». Что будет в нашем ответе Богу? Злоба, ненависть, осуждение, обида, раздражение, пренебрежение? Чем мы ответим Богу на Его письмо, которое Он отправил нам через нашего ближнего? Или же мы ответим Ему тем, что Сам Господь показал нам как пример для поведения, пример для жизни здесь, на земле, Своей собственной жизнью, крестной смертью, страданиями? Перенесем все эти искушения с терпением, смирением, кротостью, воздержанием, понесем немощи наших ближних и ответим на эти письма Бога, которые Он нам посылает, тем, что Он показал нам в Своем Евангелии, чтобы мы были ориентированы не на себя, не были эгоцентричны, но были христоцентричны и ориентированы на ближнего, чтобы Бог был в центре нашей жизни и ближний был в центре нашей жизни, что абсолютно неотделимо друг от друга.
И если мы воспримем эту Божию заповедь как высшую для себя ценность, то будем недалеки от Царства Небесного. И будем достойны носить имя христианина. И будем в Царстве Небесном с нашим Создателем. Аминь.
22 июня 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.