Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
Воспитание детей: с любовью и молитвой
Иерей Леонид Бартков много лет является настоятелем Знаменского храма г. Ханты-Мансийска и многодетным отцом. Отец Леонид ответил на вопросы о воспитании детей в вере.
Фото из ТГ-канала священника
– Отец Леонид, что, по-Вашему, самое важное в воспитании детей?
– Думаю, здесь два крыла, два самых важных пункта. Первое – это любовь, которую мы должны им дарить и воспитывать их в этой любви. Если в семье есть любовь, она будет сопровождать их на протяжении всей жизни. С другой стороны – это молитва. Бывают случаи, когда ребенок может попасть в нехорошую компанию. И в силу его слабохарактерности, может быть, ему будет трудно вырваться оттуда. Молитва помогает создать для ребенка условия, чтобы ему идти по жизни с Богом, несмотря на испытания и трудности, которые будут встречаться на его жизненном пути. Чтобы ребенок смог преодолеть их, нужна молитва родителей. Молитва матери часто играет в этом ключевую роль.
– В чем залог успешного воспитания детей именно в православной вере?
– У детей должен быть пример того, что значит быть искренне верующим. Зачастую мы наблюдаем людей в храме в таком ангельском обличии, то есть они пришли в храм, надев определенную маску. Где-то это маска лукавства. Если человек выходит из храма и маску благочестия снимает, то детям показывается пример негативный. Это видит ребенок. Он воспринимает всё буквально. Если мы его обманываем, наступит момент, когда он это поймет. Из-за этого теряется авторитет родителей.
Если ребенок видит наше ангельское обличие в храме, но при этом в бытовых ссорах и испытаниях видит нас с противоположной стороны, то, естественно, желание посещать храм у него может отпасть. Поэтому, конечно же, мы должны сочетать молитву в храме с жизнью вне храма. Если будет в последнем сдвиг, то привлекательность в вере будет для ребенка отпадать. Если родители не показывают пример не только в молитве, но и в своих отношениях между собой и с самими детьми, естественно, привлекательность в вере тоже будет отпадать.
– По-Вашему, нужно ли принуждать ребенка к посещению храма? Как можно привить детям любовь к церковной жизни?
– Знаете, я помню разговор с одним священнослужителем, у которого родители были неверующие. Но у него была бабушка глубоко верующая. И нахождение этого ребенка у бабушки внесло свою закваску, которая выросла в любовь к православию, к христианству, к христианской традиции.
Но сразу хочу оговориться, что нет универсального примера, который может послужить для каждого ребенка. Господь касается сердца ребенка в разных обстоятельствах жизни, и в скорбях, и в радостях. В его случае была радость. Он видел любовь бабушки, которая была богобоязненной и посещала богослужения. Он видел эту любовь не только в храме, но и вне храма. Она не наказывала, а объясняла, почему что-то нельзя делать. В храм она всегда одевала его в лучшую одежду, давала ему в руки цветы, чтобы он ощущал, что он идет в храм, как на праздник. Не по принуждению, а на праздник, чтобы это ощущение его сопровождало даже за богослужением. Чтобы у него была действительно причастность к этой службе, и он чувствовал помощь от Бога через какие-то радости.
Самая распространенная ошибка – когда родители из-под палки заставляют идти в храм своих детей. Конечно, деваться им некуда. Но они будут ходить так до определенного возраста, пока не смогут сказать «нет» своим родителям.
Конечно, и через семейные традиции мы прививаем любовь к Церкви, когда мы с детьми празднуем Пасху, когда вовлекаем их в дела подготовки к празднику: покраске яиц, подготовке куличей, любимых блюд на праздник для детей. И когда мы говорим о том, что пока это всё кушать нельзя, потому что для нас важно разговеться в Воскресение Христово. Когда объясняем, почему мы совершаем пост, что это учит нас воздержанию, учит контролировать свои чувства, поступки, мысли. Если мы научимся в малом себя сдерживать, это прекрасный пример к тому, чтобы мы могли побороть в себе греховные наши порывы.
– Как родителю показать ребенку, что посещение храма – это праздник?
– Нужно рассматривать в комплексе этот вопрос, потому что зачастую родители упускают время посещения ребенком храма. Я имею в виду, что нательный крест не с самого раннего детства ему надевают, к таинствам Исповеди и Причастия приводят не сразу. В идеале ребенка нужно крестить и приобщать к церковной жизни после сорокового дня с рождения. Нужно найти для него достойных крестных, которые будут являть для него пример христианской жизни. И, конечно же, с младенческого возраста важно приобщать его к таинству Причастия.
С младенческого возраста важно приобщать ребенка к таинству Причастия
Когда ребенок становится взрослее, нужно участие в его духовной жизни со стороны родителей и крестных, нужно объяснять ему традиции, почему мы празднуем церковные праздники, почему посещаем храм. Детской духовной литературы очень много. Это хорошее средство воспитания. И, как я уже сказал, это личный пример и внимание к детям, когда, несмотря на трудности житейские, мы находим время и возможность заниматься своими детьми, вкладывать в них самое лучшее. Мы всегда стараемся воспитать в детях то, чего, возможно, нам не доставало.
– Как ребенку привить любовь к молитве, научить его молиться дома и в храме?
– Думаю, что лучший пример личный, когда мы собираемся на молитву всей семьей. Когда перед тем, как встать на общую молитву, мы озвучиваем, о чем мы сейчас будем молиться все вместе. Нужно учитывать возраст ребенка. Если это очень маленький ребенок, достаточно, чтобы он видел папу с мамой молящимися. Если он будет это видеть на регулярной основе, то в какой-то момент он начнет спрашивать: «А что вы делаете? А почему вы это делаете?» И когда мы попытаемся объяснить это ребенку, он придет к осознанию того, что тоже хочет молиться с родителями. Когда мы объясняем, почему мы это делаем, он почувствует важность происходящего.
В вечернем правиле есть молитва об исповедании грехов. Важно ребенку объяснять, почему мы каждый день ее прочитываем. Для кого-то не наступит следующий день, и сегодня мы просим, чтобы Господь простил нам прегрешения этого дня и сподобил нас увидеть следующий. Такой подход к общему делу молитвы помогает ребенку увидеть необходимость общения с Богом, как он видит необходимость общения со своими сверстниками и родителями.
– Митрополит Антоний Сурожский говорил, что при воспитании детей нужно передавать «Живого Бога, живую веру, реальность Бога», а все остальное приложится. Вы с таким подходом согласны?
– И да, и нет. Потому что каждый человек воспринимает по-разному обстоятельства жизни, и встреча с Богом происходит в разных обстоятельствах. Поэтому уловить состояние души человека в тот момент, когда его может коснуться Бог, невозможно. Мы можем какими-то правилами руководствоваться, но передать живую веру очень сложно. Это очень тонкий момент. Владыка Антоний все-таки имел огромнейший опыт. Может быть, ему было более ведомо, как это сделать. Но мне кажется, мы не всегда можем это осуществить, несмотря на наше желание. Конечно же, нужно обращаться с молитвой к Богу, чтобы Он научил нас искренне верить, искренне любить и жить по-христиански. Нужно понимать, что есть идеал, а в жизни мы допускаем очень много ошибок. Но это не должно нас повергать в уныние, но должно сподвигать на то, чтобы мы учились исправлять свои ошибки.
– Вы принимаете детскую Исповедь. По-Вашему, с какого возраста нужно приводить детей на первую Исповедь?
– У нас есть общепринятая церковная практика. По канонам – с семилетнего возраста. Вопрос в том, готов ли ребенок к Исповеди. Кто-то готов в 7 лет прийти, кто-то еще не готов. Но с ребенком хорошо перед этим поговорить и объяснить, зачем мы туда идем, чего ему ожидать. Хорошо сначала познакомить ребенка со священником, чтобы он его не боялся.
– Как родителям не терять авторитет в глазах детей?
– Не обманывать их, быть с ними искренними. Дети любят прямоту. Поэтому, наверное, Господь поставил в пример ребенка: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18: 2–4). Ребенок ждет, что с ним будут говорить прямо. Это будет такой движущей силой во взаимопонимании с ним.
– По-Вашему, с какого возраста стоит приводить мальчиков в алтарь, чтобы у них потом не возникло привыкания к алтарю, чтобы у них оставалось благоговение?
– Здесь приведу свой личный пример. Мы ходили с бабушкой в моем детстве в храм. Это был очень продолжительный путь. Все это сложным для меня казалось. Богослужение в том храме было продолжительным. С утра служилось всенощное бдение, лития, часы, Литургия. Я еще и говорить толком не умел, и в школу не ходил. Помню, когда мы в первый раз пришли, священнослужитель проходил мимо нас с кадилом. Он остановился возле нас с братом и сказал: «Пойдемте в алтарь».
Я попал в алтарь и почувствовал трепет неземной. Мне казалось, что я сейчас как будто не на земле нахожусь, а в каком-то другом месте. Этот трепет оставался со мной до конца богослужения. Господь коснулся сердца моего ребячьего. Думаю, что Господь касается сердец многих детей в разном возрасте. Впоследствии мы с братом алтарничали. Вот это желание посещать богослужение было заложено у нас с детства. И я думаю, что, если бы это не случилось в том возрасте, моя жизнь сложилась бы иначе.
Это мой личный пример. Но есть и другие примеры, которые я видел в алтаре. Кто-то ревностно относится к этому. У нас в храме есть уже взрослый алтарник-студент. Он тоже в детском возрасте попал в алтарь и спешил всегда на богослужение. Бывает, что нахождение в алтаре не сопровождается трепетным отношением. Мои дети, например, не обладают таким трепетом, какой был у меня. Наверное, я допустил какие-то ошибки. Вообще нужно помнить, что в процессе воспитания мы будем допускать много ошибок.
Считаю, что нужно учить детей, в первую очередь, любить богослужение. Мы должны привить детям любовь к храму. По-хорошему, нужно отдать ребенка в воскресную школу. Если ребенок имеет начатки нравственности для служения в алтаре, конечно, его заметят и возьмут в алтарь. В воскресной школе ребенок может научиться читать на церковно-славянском языке и впоследствии сможет читать за богослужением. А если он при деле, если он чувствует свою необходимость в той или иной деятельности, то ревностного служения становится в его жизни больше и отдачи больше.
Фото из ТГ-канала отца Леонида Барткова
|
– Отец Леонид, если дети отходят от веры в подростковом возрасте, что родители должны делать? Какие Вы даете советы Вашим прихожанам, если люди приходят с такой проблемой?
– Ни в коем случае подростка не ломать через колено. Если мы говорим, что ребенок ранее ходил в церковь, исповедовался, причащался и в какой-то момент перестал это делать, то мы должны за него молиться. Не надо ничего навязывать в такой момент, а постараться сугубо помолиться, чтобы он осознал свои действия и вспомнил те начатки, которые мы в него вложили. Рано или поздно он тогда осознает свою неправоту. Мы можем невзначай напомнить ему про наши семейные традиции, связанные с церковными праздниками, сказать про его друзей, которые, может быть, посещают богослужения. И этого может быть достаточно, чтобы он задумался: а почему тот ходит, а я бросил это дело? Не нужно порой навязывать, силком брать желаемое. Мы хотим здесь и сейчас добиться определенного успеха, который может оказаться не совсем успехом, а проигрышем в воспитании. Нужно набраться терпения, а ориентиром здесь должна быть любовь.
Беседовала Александра Калиновская
26 июля 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.