Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Высочайшая Тайна. Слово о причащении +Аудио
Проповедь в Неделю 28-ю по Пятидесятнице
Высочайшая Тайна. Слово о причащении. Проповедь иеромонаха Ионы (Кудрякова). (Продолжительность 00:04:54 мин, размер 4,4 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Сегодня Евангелие повествует о несчастных прокаженных. Исцеленные Господом, но неблагодарные Богу, они так и остались во тьме неведения. И только один из них имел веру, имел доверие к Богу и потому спасен.
 Исцеление десяти прокаженных |
В преддверии принятия таинств Христовых зададимся вопросом: имею ли я веру, необходимую для того, чтобы приобщиться Тела и Крови? Какое приготовление необходимо для желающего причаститься, чтобы таинство не стало ему в суд или в осуждение, но во спасение и оставление грехов? Апостол Павел говорит об оставлении прежних дурных привычек. Нужно освободиться от ветхого человека, живущего внутри нас, освободиться от его деяния, дабы познать силу Божию в чудесах, тайну Божию в Его Премудрости и благость Божию в любви.
Мы знаем, что чудеса превосходят известные законы природы. Одни из них меньше, другие – больше. Божественная Евхаристия как высочайшая Тайна превышает все законы природы. Божественный Хлеб раздробляется для всех, но не разделяется. Причащает всех, но никогда не заканчивается. Тот же – на Святом Престоле и справа Бога Отца как высшая честь и равенство. Та же Кровь – источник жизни вечной. Евхаристия – чудо Божественной силы, поскольку превышает все законы природы и все образы бытия естественных вещей.
Тайны Христовы, такие, как Тело и Кровь, – таинство, изысканное Божественной Премудростью для нашего спасения. На Литургии под видом хлеба и вина Богочеловек вскрывает Свое Божество, не являясь только Богом, вскрывает и Свое человеческое, так как не является только человеком. Евхаристия – драгоценнейший дар Божественной благости, о чем и благовествует апостол Иоанн: «Возлюбил Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин. 13: 1), это проявилось как в Воплощении Господа, так и в Его страданиях. Но Христос возлюбил нас совершеннейшей любовью.
Святитель Иоанн Златоуст замечает, что в тайном действии за Литургией Жертва приносится каждый день, и Христос распинается каждый раз за наши грехи. На Кресте ни одна кость Его не была сокрушена, а ради того, чтобы нас причастить, Агнец преломляется. Желаем ли мы причаститься? А испытали ли мы самих себя, исследовали ли свою совесть? Устранить препятствия, кто чем связан, пусть то отпустит.
На Кресте ни одна кость Его не была сокрушена, а ради того, чтобы нас причастить, Агнец преломляется
Вспомните пророка Моисея, увидевшего Неопалимую Купину у подножия горы Хорив. Ему Господь сказал: «Сними обувь твою с ног твоих» (Исх. 3: 5). Тяжесть грехов, как обувь, как оковы, снимается и освобождается в таинстве очищения совести. Ведь и святые в страхе и трепете перед тем, как открыть уста для причащения, открывали тайники своего сердца на Исповеди. Причастившись же, необходимо так хранить святыню в очищенной и просветленной душе, как прячут и скрывают самое дорогое и ценное. Святитель Иоанн Златоуст уверяет, что демоны не могут видеть лица причастника, убегают от него, так как тот дышит огнем. Будем уверены, что, причастившись Христовых Таин, не страшно и в ад попасть, так как с таким спутником, как Христос, мы сможем достигнуть пристани Небесного Царства. Аминь.
21 декабря 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.