Главная > Журнал > Общество > Пост со скрипом: вера выключенных гаджетов

Пост со скрипом: вера выключенных гаджетов

Иерей Святослав Шевченко

Распечатать

Благодаря техническому прогрессу современная эпоха незаметно для верующих сместила акценты религиозных постов. Теперь, при наличии определенных средств, нынешние потомки древних христиан могут играючи соблюдать гастрономическую часть уставного воздержания. Но сегодня появилась целая лавина новых нехимических зависимостей, справиться с которыми дело архитрудное. Давайте вместе поищем пути для получения положительного аскетического опыта в сфере информационных технологий. А оттолкнемся от свежего светского праздника – Дня выключенных гаджетов.

Цифровая детоксикация

Христиане первых веков уже знали, что человек является существом биологическим и социальным, а значит, аскетика направлена в первую очередь на усмирение движений плоти и ограничение социальных связей. В начале ХХI века современники вдруг осознали, что человек еще к тому же существо информационное. С появлением интернета в мире произошла революция практически во всех сферах деятельности людей. С бурным развитием цифровых технологий человечеству реально понадобились передышки от безудержного потока информации, бесцеремонно врывающейся в нашу жизнь. В США это вылилось в целое общественное движение, пропагандирующее добровольный отказ от выхода в сеть. А в английских словарях появился новый термин – digital detox, цифровая детоксикация.

В результате эта народная инициатива выросла в памятную календарную дату – Всемирный день выключенных гаджетов, который ежегодно отмечается 5 марта. Промыслительно, что такой праздник выпадает именно на Великий пост, а в этом году еще и на воскресенье – день, который каждый православный христианин, несомненно, должен посвящать Богу. Но возникает резонный вопрос: как такое явление может быть усвоено Церковью? Элементарно. На самом деле в аскетическую логику Великого поста уже «вшито» воздержание от развлечений, расслабляющих душу. Остается этот вопрос богословски развить и соборно принять в масштабах Церкви. Но на это нужно время. А что мы можем прямо сейчас?

Информационные наркоманы

Однажды, в суровые и голодные 90-е, моя бабушка сделала котлеты, перемолов в мясорубке соевые бобы. Благо, что наш регион – житница этой культуры. Бабушкины котлеты получились необыкновенно вкусными – не отличить от рыбных, которые она в тучные времена обычно стряпала из минтая. Когда стал воцерковляться, то во время поста не раз вспоминал их вкус, желая повторить бабушкин рецепт. Сегодня пищевая индустрия и вовсе научилась создавать имитацию деликатесов, которые по вкусовым качествам мало отличаются от оригиналов. Например, одна канадская фирма недавно презентовала производство искусственной семги, которая по структуре, вкусу и содержанию полезных веществ – один в один с настоящей рыбой. Короче говоря, сейчас держать пост можно особо не напрягаясь.

Но об этом ли гласит знаменитая стихира, в которой Церковь призывает верующих поститься постом приятным? Толкование этих строк многих удивит, но речь здесь не о том, чтобы сделать приятное самим себе, а о приятии нашего поста Богом, то есть призыв к богоугодному говению. Но может ли пост быть угодным Господу, когда мы одни вкусности заменили другими, например, коровье молоко – соевым, рисовым, овсяным? Очевидно, что нет, ведь одна из важных целей поста – освободить человека от духовного рабства страстям и похотям. Но о какой свободе могут мечтать информационные «наркоманы», которые едят постные продукты, но не могут избавиться от интернет-зависимости? Это лишь иллюзия, и очень опасная.

О какой свободе можно мечтать, когда ешь постные продукты, но не можешь избавиться от интернет-зависимости?

Дофаминовая диета

В разных интервью и документальных фильмах разработчики социальных сетей признаются, что их ленты устроены так, чтобы подсадить пользователей на дофаминовую «иглу» разных психологических ловушек вознаграждения. Люди становятся похожими на тех собак Павлова, которые выделяли слюну при вспыхивании сигнальной лампочки. Неудивительно, что в 20-х годах XXI века в среде айтишников Кремниевой долины рождается реакция на подобное явление – входит в моду дофаминовая диета. Ее суть как раз в воздержании от использования электронных устройств. Но приверженцы дофаминового голодания озабочены совсем не высокими материями – им просто нужно перестроить систему вознаграждений для мозга. Чистый прагматизм для повышения эффективности своей работы, чтобы не отвлекаться, обходя свои же ловушки. Ведь и наркодилеры не сидят на распространяемой ими наркоте.

Почему бы православным христианам не заняться воцерковлением этой самой дофаминовой диеты? Ведь не чуралось же христианство адаптировать, например, термины языческих философов для развития собственного богословия. К тому же успех распространения христианства на Руси во многом был обусловлен тем, что Церковь не разрушала старые славянские традиции, а наполняла бывшие языческие формы новым благим содержанием. Почему бы не наполнить методику информационного воздержания жителей Кремниевой долины религиозной мотивацией? Например, я очень хочу проверить новости в соцсетях, но откажусь от этого на время для того, чтобы сосредоточиться на внутренней духовной жизни ради Христа.

Почему бы не наполнить методику информационного воздержания религиозной мотивацией?

Радикальный выход

Если суммировать все советы специалистов в области цифровой детоксикации, то мы должны в своем расписании выкраивать часы и даже дни для информационной разгрузки. Приучите себя выключать смартфоны и планшеты на определенный период или переводите их в авиарежим. Да, первое время придется потерпеть, такой пост будет идти, что называется, со скрипом, потому что борьба предстоит с синдромом упущенной выгоды, который погружает пациента в иллюзию контроля ситуации. Если зависимость слишком жесткая, то есть радикальный выход – купите себе кнопочный телефон и целый день проведите с ним. Кому вы сильно нужны, тот обязательно позвонит вам. Для проверки накопившихся электронных писем и сообщений выделите строго ограниченный временной регламент.

Освободившееся время тратьте с умом. На Бога: молитесь, изучайте священные тексты, святых отцов, участвуйте в церковных службах и Таинствах, посещайте святые места. На окружающих вас людей: помогайте, слушайте, сопереживайте, гуляйте, играйте, путешествуйте. На важные смыслы: читайте хорошие книги, смотрите добрые фильмы, изучайте нужные дисциплины, повышайте свои компетенции, реализуйте задуманные проекты. И тогда мир из бешеного конвейера назойливых новостей и клипов вдруг преобразуется в тихую библиотеку, из которой вы будете брать только то, что нужно вам в данный момент. Не мы для мира, а мир для нас. Именно тогда мы начнем строить правильные отношения и формировать смыслы внутри и вне нас. Приятного Богу поста!

Иерей Святослав Шевченко 4 марта 2023

Издательство
Сретенского монастыря