Книга поможет детям ощутить великую любовь Бога к человеку и проникнуться верой в Его всемогущество и милосердие.
Иконография преподобного Амвросия Оптинского
Александр (Гренков), будущий старец, в монашеском постриге получил имя в честь святителя Амвросия Медиоланского. Древний святитель, так же как и Оптинский святой, не помышлял о монашестве, а готовился к государственной службе, став адвокатом. И тот, и другой Промыслом Божиим получили особое направление жизни, которая вначале текла по иному руслу: будущий святитель Амвросий был избран на кафедру, не будучи даже крещен, но после изучал богословские науки, боролся против ересей, став учителем Церкви. А Александр при болезни, оставлявшей мало надежд на выздоровление, дал обет уйти в монастырь. И после этого его жизнь наполнилась усердием: к нему стремились люди простого звания, столичная интеллигенция посещала старца и оставляла записки о нем.
Иконография преподобного Амвросия опирается на образ, написанный к его прославлению. А образ, в свою очередь, был написан с опорой и на портреты, и на фотографии святого. Преподобный Амвросий Оптинский – один из первых святых, который был запечатлен на фотоснимках. Время старца Амвросия – это начало века фотографии. Фотоснимок и современная ему литография – явления особенные с точки зрения выбора сюжетов. Вскоре на фотографии, как и на литографии, будет «помещаться» все, что дорого сердцу православного паломника, начиная от Кремлевских соборов и заканчивая дальними обителями и их святынями.
Сама Оптина пустынь также была запечатлена в созданных и напечатанных планах. В основу необычно красочных для того времени видов были положены традиционного схематичные монохромные (по сути черно-белые) планы с условными обозначениями построек. При помощи геодезии и знания геометрии, а также художественного вкуса и благочестия была создана новая раскрашенная планиметрия, которая представляла собой вид сверху. На ней точно, реалистично и в цвете переданы постройки, живописно написаны деревья разных пород, в том числе сосновые боры, окружающие обитель. А в реальности в XIX веке сверху на монастырь и на те самые хвойные деревья посмотреть как бы «с птичьего полета» можно было разве только с воздушного шара.
Прославлен старец Амвросий в 1988 году. В наше время он почитается также в соборе Оптинских старцев, в который в 2000 году были включены преподобные: Лев (Наголкин), Макарий (Иванов), Моисей (Путилов), Антоний (Путилов), Иларион (Пономарев), Анатолий (Зерцалов), Исаакий (Антимонов), Нектарий (Тихонов), Иосиф (Литовкин), Варсонофий (Плиханков), Анатолий (Потапов), Никон (Беляев), Исаакий (Бобраков). Вместе с другими старцами Оптинскими поминается в Соборе святых Калужской земли. В Калужской епархии есть много изображений отца Амвросия, не только на иконах, но и в ином церковном убранстве. Известно, что для наружных росписей храмов избираются наиболее значимые сюжеты и образы. На святых вратах Введенской Оптиной пустыни – настенная роспись, в которой на фоне храма вместе с отцом Амвросием изображены и другие Оптинские старцы, оказавшие на него влияние, – Иосиф, Лев, Иларион и Макарий. Икона Собора Оптинских старцев находится в московском храме святителя Николая в Пыжах. Мозаичное изображение преподобного Амвросия помещено над входом в Амвросиевский храм Шамординской пустыни, которую при жизни окормлял святой.
Собор Оптинских старцев
|
Литография XIX века наравне со священными сюжетами знакомила со святынями. Святыней был и сам собор, и достопримечательности внутри. Литографии показывали, на что стоит обратить внимание. В этом их отличие от современной фотографии, для которой характерна сиюминутность, да и предмет она берет где-то более широко, а где-то и более узко: даже «церковный» фотограф нынче может фотографировать церковную ограду, голубя на куполе, не поясняя, что же такое он изобразил.
А во времена отца Амвросия фотография только начинала быть жанровой и отображала конкретные вещи. Сохранилось фото, где старец Амвросий благословляет могилу первой настоятельницы Шамординской обители схимонахини Софии: фото было издано до революции и так и подписано. «Преподобный Амвросий на пороге келии» – гласит название другой фотографии. То, что у фотографии есть подпись, говорит о том, что она буквально передает, что мы видим. Это похоже на то, как человек в XIX веке совершил паломничество и купил печатную продукцию о дальнем монастыре, например, открытки, на которых есть сопроводительные надписи. Он хочет унести с собой впечатления о монастырских соборах, и вот на снимке есть Введенский собор крупным планом, и есть подпись. Икона стремится изобразить реальность небесную, а традиционное старинное фото – земную реальность, но делает это прямо и точно: фото храма, фото мощей, фото вещей, принадлежащих тому или иному преподобному.
И все-таки основу иконографии святого составили портреты. Иеромонах Даниил (Болотов) написал несколько портретов, некоторые из которых хранятся в Оптиной пустыни. Один из портретов – 1892 года, ныне в ЦАК МДА, создан через год после смерти старца, он изображен с крестами наперсным и наградным, – в память Крымской войны. У этой работы, где отец Амвросий возлежит на подушках и глядит прямо перед собой, были авторские повторения: например, старец изображен со своим духовным чадом Ольгой Гончаровой. У упомянутых портретов вполне иконописный дух: преподобный Амвросий предстает перед нами в монашеском одеянии, скуфье. Эти портреты потом очень естественным образом различными иконописцами были воплощены в иконе. Над ракой преподобного во Введенском соборе Оптиной пустыни – житийная икона святого работы инока Артемия (Николаева).
|
Преподобный Амвросий непременно изображается в соборе Всех святых, в земле Российской просиявших. Он и сам внес вклад в развитие новой богородичной иконографии, благословив взять за основу изображение Богоматери с иконы Всех святых из Болховского монастыря – для образа «Спорительница хлебов». Образ был создан во время засухи в 1889 году. Почитание его распространено и в наши дни, хотя для современного человека засуха имеет чуть меньшую актуальность. Для празднования икона была внесена в календарь Русской Православной Церкви в 1995 году. В Московской области на территории хлебозавода «Щелково» построена церковь с этим посвящением, и память святого Амвросия здесь также чтится особенным образом.
Отец Амвросий оказал большое влияние на современников духовной глубиной, которая сочеталась у него с простотой обращения к приходящим к нему людям. Его высказывания метки и ныне издаются в виде сборников, и надо заметить, что если мы видим публикации в виде цитат разных мыслителей, то фразы иногда невольно выглядят выдернутыми из контекста. Но не то мы замечаем в изданиях изречений отца Амвросия: он как жил, так и говорил, нередко его обращения к тому или иному человеку были краткими, без длинных назиданий, и всегда полезными. Письмо одной духовной дочери он так и составил своими, да и народными поговорками – видимо, они подходили ей по «случаю».
Икона «Спорительница хлебов». optina.ru
|
Конечно, более всего образ святого известен по тысячам икон. На образах он изображается как преподобный, с четками или свитком, а если свиток пишется развернутым, то в нем мы можем узнать то или иное знакомое нам его «изречение». Голубофонный поясной образ находится в храме Донской Богоматери в Мытищах: в правой руке святого посох, а в левой – четки. В Ильинском храме города Шуи Ивановской области святой Амвросий Оптинский в настенной росписи расположен в медальоне напротив Иоанна Святогорского и рядом с преподобным Серафимом Вырицким. В Иверской часовне в Москве на стенах – программа, включающая изображения почитаемых святых в несколько регистров: вверху, над иконой святого Амвросия – изображение святого Феофана Затворника. В старинном иконостасе храма святителя Николая в Жегалово в городе Щелково не сохранилась часть икон из дореволюционного убранства местного ряда: ныне здесь помещены иконы иных, уже современных почитаемых святых, в том числе преподобного Амвросия Оптинского.
22 октября 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.