Главная > Журнал > Церковь > Икона Божией Матери «Трех Радостей»

Икона Божией Матери «Трех Радостей»

Светлана Рыбакова

Распечатать

Тайна Церкви и благодати

Икона Божией Матери, именуемая «Трех Радостей», копия с полотна Рафаэля Санти «Святое семейство», прославилась чудотворением в XVIII столетии. Начиная с XVI и особенно в XVIII веке немало икон в Русской Православной Церкви были написаны под влиянием западных изображений. В это время происходило вливание России в русло европейской культуры, и к нам привозили множество произведений религиозного искусства, а также копии, прориси и гравюры с иностранных оригиналов. Русские мастера широко использовали эти материалы в иконописи и росписи храмов. Но при этом наши иконописцы, используя католические образцы, переплавляли их в органический художественный язык православного церковного искусства, и часто их работы в художественном смысле значительно превосходили оригиналы.

В столкновении двух миров – российского православного и европейского католического – в нашей художественной культуре начиная с XVII века постепенно утверждается чуждая русскому сознанию традиция. Простой верующий народ с недоверием воспринимал новые формы, сюжеты, образцы, интуитивно сопротивляясь инославию. И новые иконы трудно приживались среди русских людей, воспитанных на греческой иконографии, но в то же время неоспоримый факт нашей истории то, что некоторые прославленные, чтимые Церковью иконы, от которых было явлено множество чудес и знамений, являются копиями с западных (в основном итальянских) изображений. Среди них Богородичные иконы: Ахтырская, Козельщанская, «Трех Радостей» (о ней мы и рассказываем), «Умиление» (келейный образ преподобного Серафима Саровского).

«И через несовершенное человеческое произведение Бог доносит благодать до людей»

Можно по-разному относиться к такому явлению. И, конечно, иконы, написанные по западным образцам, невозможно сравнить по духовной значимости и художественному совершенству с русскими иконами XIV–XV веков. Но интересно, что в России было прославлено множество икон именно во времена упадка иконописания. Об этом однажды сказал митрополит Антоний Сурожский: «Бог Свою благодать соединяет не с совершенством иконописного искусства. Как через нас, людей несовершенных, передается другим благодать, так и через несовершенное человеческое произведение Бог доносит благодать до людей. Я не сомневаюсь, что бумажная икона – надорванная, заклеенная, приделанная к дощечке или клейкой бумаге, изображающая Спасителя, Божию Матерь или кого-то из святых, является святыней в самом сильном смысле этого слова (так же, как каждый из нас является образом Божиим, как бы мы ни были изуродованы грехом и несовершенством). И икона, в моем глубоком убеждении, делается такой святыней не потому, что ее писали так или иначе, а потому, что она взята, положена на святой престол, окроплена святой водой; в древности иконы еще миропомазывали так же, как миропомазывают христианина после его крещения, – и она тогда входит в тайну Церкви и благодати... Я с благоговением храню бумажные иконы, доставшиеся мне от матери или от людей, которых я любил, и я не вижу в них разницы в этом отношении. Но я не настолько невежественен, чтобы не понимать, что икона, написанная по канонам, не только как бы фиксирует благодать, является центром излучения, – она является тоже поучением...»[1].

«Святое семейство» Рафаэля

Во времена Петра I один благочестивый живописец после обучения за границей привез из Италии копию с иконы «Святое семейство» Рафаэля Санти. На Западе существуют два варианта написания икон этого типа. В первом, весьма широко распространенном, изображены Пресвятая Дева Мария с Божественным Младенцем и святой пророк и Креститель Иоанн в отрочестве. В ином написании этого образа на иконе присутствует и праведный Иосиф Обручник.

Рафаэль Санти «Святое семейство», 1506. Фрагмент. Источник: theartnewspaper.ru

Икона, привезенная в Россию в XVIII столетии, была выполнена по первому иконографическому типу. Тема Мадонны с Младенцем всегда занимала в творчестве Рафаэля центральное место. В галерее герцога Орлеанского (Пале-Рояль в Париже) перед революцией 1789 года было шесть различных изображений Святого семейства кисти Рафаэля. Но образ «Трех Радостей» – это Мадонна, сидящая в кресле с Младенцем, и стоящим рядом отроком Иоанном Крестителем.

Перед новым путешествием за границу живописец передал образ своему родственнику, который был священником и служил в московской церкви Живоначальной Троицы, что на Грязех у Покровских ворот. После кончины владельца священник пожертвовал образ в свой храм.

Примерно через сорок лет произошло событие, благодаря которому стало известно о помощи Божией Матери от этой Ее иконы. Одну знатную женщину за короткое время постигли три несчастья: ее муж был оклеветан и отправлен в ссылку, имение отобрано в казну, а сын попал в плен. Потрясенная горем женщина все свои надежды возложила на помощь Царицы Небесной. Однажды она услышала во сне голос, повелевавший ей найти икону «Святое семейство» и помолиться перед ней. Женщина обошла все московские храмы, пока, наконец, не нашла ее у паперти Троицкой церкви на Покровке. Женщина усердно молилась об избавлении от постигших ее несчастий и вскоре получила три радостные вести: муж ее был оправдан, сын освобожден из плена, а имение возвращено. После этого события чудотворный образ получил название «Трех Радостей».

Женщина молилась об избавлении от постигших ее несчастий и вскоре получила три радостные вести

Прославившись в Москве, икона «Трех Радостей» в короткое время распространилась по России, но уже в русской иконописной традиции: на ней были изображены Пресвятая Дева Мария с Божественным Младенцем и по разные стороны от Них – праведный Иосиф Обручник и святой отрок Пророк Иоанн Предтеча.

А храм, в котором икона была обретена и благоговейно хранилась, с тех пор перестраивался дважды. В 1819 году теплая церковь была разобрана, а на ее месте появилась новая с престолами Собора Богоматери и святителя Николая. А в 1861 году уже был выстроен на сваях нынешний каменный храм. О сугубом почитании явленного образа говорит то, что во вновь освященной церкви главный престол освятили в честь иконы Божией Матери «Трех Радостей» или Собора Богородицы, а приделы – в честь Святой Троицы и святителя Николая Чудотворца. Чудотворная икона находилась в самой церкви, и благодаря ей храм часто называли «Три Радости». Многие годы Богоматерь являла через икону Свою милосердную помощь и была Заступницей оклеветанных, разлученных с близкими, потерявших накопленное своим трудом, Помощницей в семейных нуждах и Покровительницей домашнего благополучия.

Храм Живоначальной Троицы у Покровских ворот. Источник: azbyka.ru

Особенно образ «Трех Радостей» почитали на Дону и Кубани, где с него делали многочисленные списки. И казачки, оставаясь во время военных сборов своих мужей дома одни, усердно молили перед ним Богоматерь о защите своих благоверных от вражеских пуль, пленения и о хранении ими обетов супружеской верности. Как показывает современная история, установившиеся традиции имеют свое продолжение.

«Во объятиях Своих Радость мира всего носившая»

Наступил кровавый ХХ век, и смертоносный революционный вихрь закружился над нашей Родиной, все разрушая на своем пути.

В декабре 1929 года храм Троицы у Покровских ворот был закрыт, а чудотворная, так полюбившаяся москвичам, икона «Трех Радостей», «скорое в бедах избавление», исчезла, и дальнейшая судьба ее неизвестна. В храме Живоначальной Троицы полвека располагались всевозможные культурные учреждения. В эти безбожные времена церковь нельзя было узнать: сломали громадный купол, разрушили колокольню. В начале 1980-х здание все-таки отремонтировали, а в 1992 году вернули Церкви. В день Святой Троицы в освобожденной части Троицкого (правого) придела отслужили первую Литургию. Центральный же придел в честь иконы «Трех Радостей» был освящен в день ее празднования 8 января 2002 года.

В том же 1992 году произошло событие, послужившее возвращению списка иконы «Трех Радостей» во вновь открывшийся храм. Общине Троицкого храма из Патриархии было передано несколько икон, изъятых на таможне. Среди них «случайно» оказался аналойный образ «Трех Радостей» – список середины XIX века. Он сейчас пребывает в алтаре и выносится оттуда во время совершающегося по средам молебна. С него сделали другой список, находящийся сейчас слева от иконостаса. В храме есть еще один образ «Трех Радостей», переданный почтенной девяностолетней рабой Божией Татьяной, который был написан в начале ХХ века к венчанию ее тети.

И в наши дни не перестает утолять печаль и исполнять весельем сердца рода человеческого Пресвятая Дева через Свой образ «Трех Радостей». В храме был еще один случай. Принесли акафист Божией Матери пред иконой «Трех Радостей», а до этого по средам в храме читали акафист святителю Николаю. Встал вопрос: продолжать молиться святителю Николаю или же молиться перед чтимой в храме иконой Богородицы «Трех Радостей». В разгар обсуждений у образа Божией Матери сама собой возгорелась лампада. С тех пор в храме по средам читают акафист пред иконой Божией Матери «Трех Радостей». Приходят люди благодарить Царицу Небесную за милосердную помощь в скорбях и болезнях. «Радуйся, Радосте наша, во объятиях Своих Радость всего мира носившая».

И в наши дни не перестает утолять печаль Пресвятая Дева через Свой образ

Помимо известного образа Божией Матери «Трех радостей», находящегося в церкви во имя Живоначальной Троицы, что на Грязех, чтимые списки с иконы пребывают в двух храмах: в честь Положения честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне в Леонове и в домовой церкви Софринской бригады оперативного назначения МВД России.

В церкви Ризоположения чтимый образ находится в приделе иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». В 1918 году в Ризоположенскую церковь в Леонове перешло значительное число икон и церковной утвари из Свято-Михайловской церкви Гродненской епархии. Среди них была и икона «Трех Радостей».

Эта икона упоминается в жизнеописании схиигумена Саввы (Остапенко). «…По окончании войны в свободное от работы время он стал ездить в Леоново, где особо чтилась чудотворная икона Божией Матери, именуемая "Трех радостей". Туда он ездил молиться и помогать священнику: пел и читал на клиросе».

До реставрации она находилась у правого клироса главного алтаря, а в настоящее время пребывает в левом приделе перед клиросом.

Источник: azbyka.ru

Святыня легендарной Софринской бригады

Особую благодать, как уже говорилось, через образ «Трех Радостей», как и прежде, Божия Матерь являет военнослужащим, находящимся в горячих точках и особенно нуждающимся в покровительстве. А также людям, находящимся в заключении, или в плену и на чужбине.

Промысл Божий невидимыми нитями, через почитание иконы «Трех Радостей» связал судьбы храмов Живоначальной Троицы на Грязех и Спаса Нерукотворного в Мураново с легендарной Софринской бригадой оперативного назначения ВВ МВД России.

Возрождение духовной жизни в тютчевской усадьбе Мураново, совершающееся трудами иеромонаха Феофана (Замесова) и директора музея-заповедника В. В. Пацюкова, началось также с образа Пресвятой Богородицы «Трех Радостей».

В июне 1998 года на праздник Святой Троицы был совершен первый молебен перед восстанавливающимся храмом. По окончании богослужения к настоятелю подошла схимонахиня Михаила, которая еще в советское время приняла монашество и окормлялась у известного русского подвижника благочестия ХХ века схиигумена Саввы, старца Псково-Печерского монастыря. Матушка Михаила протянула священнику целую пачку икон «Трех Радостей». Она исполняла волю своего наставника, который благословил раздавать эти образа людям. Отец настоятель с особенным вниманием отнесся к принесенным иконам, раздал их богомольцам, почитая это как благословение Божией Матери на открытие мурановского храма. Но это было только начало истории.

Источник: triradosti.ru

Прошли годы неустанных трудов и молитв. Иеромонах Феофан был назначен ответственным за пастырское окормление Софринской бригады оперативного назначения. Ее подразделения, выполняя боевые задачи, постоянно находятся в местах региональных этнических конфликтов на территории бывшего СССР – в Баку, Фергане, Нагорном Карабахе, Тбилиси, Дагестане, Чечне – имея целью водворить там закон и спокойствие.

Командование бригады и духовенство Пушкинского благочиния решили построить в этой военной части храм. Духовная работа здесь уже активно шла: совершались Таинства исповеди, Причастия и Крещения. 27 сентября 2003 года был заложен храм во имя святого благоверного князя Александра Невского и началось его строительство. А пока для совершения богослужений решили освятить храм-часовню в честь святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, который к тому же является покровителем внутренних войск нашего государства. Господь зримо помогал этому благому делу: сразу же нашлись люди, которые жертвовали необходимую утварь. В Пасхальную неделю 2004 года благочинным Пушкинского округа уже был проведен малый чин освящения, а затем прошла первая Литургия, во время которой защитники Отечества сподобились приобщиться Святых Христовых Таин.

Настоятелю храма иеромонаху Феофану часто приходила мысль об иконе, которая помогала бы воинам на их непростом поприще и являлась бы их покровительницей и защитницей. Однажды в мурановский храм после отслуженного молебна ко Господу и Его Пречистой Матери приехали богомольцы из подмосковного города Химки с гуманитарной помощью для бойцов. И со словами: «Эта икона уже помогала воинам в их нелегкой службе» передали батюшке для Софринской бригады старинный, мало распространенный образ Божией Матери «Трех Радостей». Видя Промысл Божий, священник поместил святыню на достойном месте в храме-часовне благоверного князя Владимира.

Настоятелю часто приходила мысль об иконе, которая помогала бы воинам на их непростом поприще

Православные люди, узнав, о чудном образе Божией Матери, находящемся в воинской общине, высказали желание помолиться перед ним. На краткое время он был вынесен за пределы воинской части, чтобы все желающие могли попросить милостивого покровительства у Той, Которая является нашей Заступницей и Утешительницей. И многие молящиеся перед святым образом получили благодатную помощь.

Удивительно, насколько гармонично переплетаются в мире Божием судьбы людей ныне живущих и уже почивших, то, что окружало их, и то, что было ценно для них…Анна Федоровна Аксакова (урожденная Тютчева), которая была первой воспитательницей великого князя Сергея Александровича, сына Александра II. В письме своему бывшему воспитаннику она писала, что хотела бы преподнести его невесте необычный подарок. Много лет назад после молебна и обета у раки преподобного Сергия Анна Федоровна подарила матери Сергея Александровича, императрице Марии Александровне, образ Богородицы «Трех Радостей». Этот образ всегда был с императрицей, и она ежедневно перед ним молилась. Образ был возвращен Анне Федоровне после смерти императрицы. «Я хотела бы, – писала Анна Федоровна своему бывшему воспитаннику, – чтобы Ваша невеста приняла этот образ как благословение, идущее от Вашей матери и от святого, который является покровителем России, который, вместе с тем, и Ваш покровитель»[2].

Теперь вернемся к рассказу о нашем времени. Храм Живоначальной Троицы на Грязех, конечно же, не остался в стороне от этих событий, происходящих с их дорогим и чтимым образом. Настоятель Иоанн Каледа и прихожане также оказывают духовную помощь воинам.

Сейчас образ Божией Матери «Трех Радостей» стал неотъемлемой частью духовной жизни Софринской бригады. Святыня выносится на плац или в актовый зал по особым случаям – в День бригады и день памяти погибших софринских воинов, а также при отправке бойцов в командировки и во время молебнов и крестных ходов – в благословение и помощь военнослужащим.

О. Иоанн Каледа. Источник: pravoslavie.ru

В конце нашего небольшого очерка об этом чудном образе Покровительницы земли Русской приведем рассказ полковника российской армии. Перед отъездом в командировку в Абхазию отец Иоанн Каледа благословил его и подарил иконку Божией Матери «Трех Радостей». Каждый день воин молился Божией Матери пред этим образом, а уезжая на блокпосты, всегда брал его с собой.

«14 февраля 2003 года поступило сообщение об обнаружении мины на КПП 301 на дороге вблизи реки Ингури. По долгу службы мне необходимо было разобраться в обстановке и принять решение. Я прибыл на место и увидел, что рядом с палаткой беженцев находится мина с неизвестным самодельным взрывателем, вторая мина была найдена под мостом. Выставляя оцепление и эвакуируя людей, я оказался в 15 метрах от мины, и в это время произошел взрыв. Разлет осколков со сплошным поражением у мины составляет до 200 метров, но благодаря иконе ни один осколок в меня не попал.

Находясь на "переднем крае" в условиях минной войны и постоянных столкновений с бандитами за год службы из 1500 солдат и офицеров, находившихся в моем подчинении, никто не погиб.

18 сентября 2003 года бандитами был захвачен в плен рядовой Деревянных А. В. В ходе поисков приходилось переезжать ночью по районам действий бандитских формирований, и везде иконка была со мной и хранила меня. 1 октября 2003 года после разоружения бандитской группы, заложник был освобожден.

В декабре 2003 года иконку я передал матери другого заложника, захваченного бандитами в Гаграх в июле 2003 года. Она уже полгода пыталась освободить сына, находилась в отчаянном состоянии, так как силовые ведомства России не могли ничего сделать в Абхазии. Переговоры с бандитами проходили очень непросто – они требовали огромную сумму и грозились убить заложника.

31 декабря 2003 года заложник – 18-летний москвич Воробьев Алексей был освобожден в очень опасных и сложных условиях – по пути отхода отряда были сняты две мины, при этом все участники операции остались живы»[3].

На следующий день после праздника Рождества Христова вся Церковь, Небесная и земная, ликуя, празднует Собор Богоматери, во чреве Своем Радость вечную носившей, и в этом неумолкаемом веселье чествуют православные люди и Ее чудотворный образ «Трех Радостей».

[1] Антоний Сурожский, митр. «У нас есть что сказать о человеке» // Златоуст. № 1. 1992. С. 133.

[2] Трех Радостей. URL: https://elitsy.ru/communities/27831/67750/

[3] Икона Божией Матери «Три радости». URL: http://www.karkas-dom.ru/muranovo/radost.html

Светлана Рыбакова 7 января 2023

Издательство
Сретенского монастыря