Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Праздник двух царей +Аудио
Проповедь на Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской
Праздник двух царей. Проповедь иеромонаха Зосимы (Мельника). (Продолжительность 00:06:45 мин, размер 4,4 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня мы празднуем двух царей. Первый из них – это Царь Небесный, Господь Вседержитель Иисус Христос. В этот день Он терпит обрезание. В этот день, можно сказать, было установлено таинство Крещения. Его прообраз – обрезание крайней плоти совершалось над каждым младенцем, входящим в народ Божий. И Крещение является вхождением в новый Израиль, в царственный народ, который наследует Царство Небесное. Этим обрядом знаменовалось отсечение страстей, всех пороков, отсечение ветхого человека, но все-таки это было только прообразом таинства. В этот день Господь вошел в народ Божий по человечеству и дал нам образ нового вхождения в Крещении.
Еще одно важное событие мы празднуем в этот день. Оно не очень заметное, но очень важное для нашего спасения. То имя, которое на предвечном Совете Троицы было предопределено для нашего спасения, является в этот день – потому что в восьмой день также нарекалось имя Новорожденному. И это имя явилось еще до самого зачатия. Сегодняшнее Евангелие говорит, что даже прежде зачатия явилось это имя Святой Марии, и Она зачала от Духа Святого и родила Спасителя, и нарекли Ему имя Иисус. Это спасительное имя мы все носим в своем сердце. А до этого восьмого дня по рождении Христовом оно было сокрыто и явилось через Иосифа священнику, который совершал обряд обрезания над Господом Иисусом. Это имя свято для всех, и оно является именем нашего Бога, Владыки и Царя.
Еще одного царя по имени мы празднуем сегодня, ведь святитель Василий носил это имя, и оно означает именно «царь» или «царствующий». Он родился в Кесарии Каппадокийской в 330 году. В то время еще царствовал святой равноапостольный император Константин и христианство распространялось по всей Византийской империи. Бабушка Василия, Макрина, привила ему с детства христианское благочестие, хоть он еще и не был крещен. В то время была традиция принимать Крещение во взрослом, сознательном возрасте. Будущий святитель еще с детства был приобщен к наукам своим родным отцом. Он умер, когда Василию было еще только 14 лет, но любовь к наукам святитель Василий сохранил до конца своей жизни.
Бабушка Василия, Макрина, привила ему с детства христианское благочестие, хоть он еще и не был крещен
Он постиг классические науки еще с юности и в Кесарии, и в Константинополе, и в Афинах. Учился в нескольких философских школах риторике, многим естественным наукам, астрономии и прочим наукам, которые в то время были популярны. После того, когда в Афинах он познакомился со своим другом и сомолитвенником, святителем Григорием Богословом, Василий решил также постичь науку христианскую. Он посетил все монастыри Египта, Палестины, Сирии, Месопотамии и там от святых отцов вполне воспринял христианское учение, но не только учение на словах – он видел истинно евангельскую жизнь подвижников в этих монастырях. После возвращения на родину Василий приобщил к христианской вере своего учителя Иула, и они оба приняли Крещение во святом Иордане на Святой Земле. Во время Крещения святителю Василию явилось Божественное знамение: молния сошла с неба, а в ней – белый голубь. Он возмутил воду в Иордане и взлетел обратно на небеса. Это знамение святитель запомнил на всю жизнь, и после того, как уже стал епископом Кесарии, он сделал образ этого голубя у себя над престолом, и когда святитель совершал Евхаристию, этот голубь трижды трепетал во время преложения Даров. Для всех это было видимым знаком того, что Божественное таинство совершилось.
Много трудов святитель Василий понес на ниве Христовой. Всем известен его труд толкования библейских дней творения мира – «Беседы на Шестоднев». И самое великое его творение – это, конечно же, Божественная литургия, которую мы, в том числе сегодня, совершаем. Этот чин был ему преподан свыше во время совершения Евхаристии. Святитель Василий служил Литургию, когда ему явился Сам Господь наш Иисус Христос и внушил слова молитв и священнодействия, которые святитель позже записал. Удивительное дело, что Господь дал нам образ благодарения, в котором Он не требует от нас ничего, никакой жертвы, кроме места в своем сердце и горячего желания приобщиться к Божественной благодати. Бог преподает нам в этом благодарении Самого Себя, Свои Тело и Кровь, и делает нас причастниками вечной жизни.
Дорогие братья и сестры, будем же благодарить сегодня двух царей – нашего Спасителя, Создателя, Бога и Царя, и царственного по имени святителя Василия Великого, который много потрудился на ниве Христовой и даровал нам чин святой Божественной литургии, образ лучшей и чистейшей благодарности на все времена. Аминь.
14 января 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.