Главная > Журнал > Церковь > «Преставилася еси к животу, Мати сущи Живота» + АУДИО

«Преставилася еси к животу, Мати сущи Живота» + АУДИО

Иеромонах Павел (Щербачёв)

Распечатать

Проповедь на Успение Пресвятой Богородицы

«Преставилася еси к животу, Мати сущи Живота». Иеромонах Павел (Щербачёв). (Продолжительность 00:10:10 мин, размер 8 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Наша современная жизнь, дорогие братья и сестры, характеризуется, наверное, тем, что из нее все более и более удаляется все священное, сакральное, таинственное. Жизнь покоряется цифре, жизнь покоряется веянию времени, и даже в западных церквях, где раньше, в первом тысячелетии, процветали подвижники благочестия, церковная жизнь все более устремляется к земному: борьбе с засухой, безработицей, к разного рода видам социального служения, но все больше удаляется от неба.

Но в жизни каждого из нас, несмотря на все веяния времен, бывает такой момент, когда душа как бы встряхнется – что-то происходит, подобно действию разряда электрического тока. Это случается с каждым. Случается это тогда, когда самый близкий нам человек, наша родная мать, уходит из жизни. И действительно, смерть родной матери для человека является неким толчком к осознанию того, как она любила своих детей, чем мы ее огорчали, как она снисходительно относилась к нам, прощала наши шалости, а может быть, и тяжелые преступления, грехи, которые мы совершали в этой жизни. Только тогда мы понимаем, как по-настоящему мать любила своих чад. Они в ее памяти всегда были теми, кто не может не заслуживать снисхождения и милосердия.

А сегодня мы празднуем память того события, которое связано с Матерью всего рода христианского – Девой Марией. Мы постараемся с вами особенно внимать словам богослужения в этот великий, значимый праздник. О чем же они говорят? «Преставилася еси к животу (к жизни), Мати сущи Живота (Мать Жизни)». А в другом песнопении, в кондаке, – «якоже бе Живота Матерь» (как Мать Жизни) к животу (жизни) не преставилась, а «пристави» Ее Тот, Кто вселился в Ее Пречистую утробу, – Богочеловек Иисус Христос. Уснула Божия Матерь сном, как принято у людей говорить, «усопшей», то есть умершей. Но Матерь Божия была избранным сосудом, престолом Божиим, вместилищем Источника Жизни, Жизни, разоряющей смерть, избавляющей человека от уз тьмы и ада. Смерть – достояние грешного человеческого рода, наследие того проклятия, которое заключило в сенях преисподних преступивших заповедь Адама и Еву, символ тления и тьмы. Божия Матерь засвидетельствовала, что принадлежит человеческой тленной природе, но «когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою» (1 Кор. 15: 54). А жизнь это была благодатная, жизнь, содержащая в себе все божество Богочеловека Иисуса Христа.

И что же, вознеслась Божия Матерь к небесным чертогам? Мы слышим в Псалтири, как говорит пророк Давид: «Дщери царей в чести Твоей, предста царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна преиспещрена» (Пс. 44: 10). Преиспещренные ризы, по словам святых отцов, это те добродетели, которые явила Божия Матерь в Своей жизни. А позолота на ризах позлащенных – это отражение ярчайшего света Божественной славы. Божия Матерь Царица неба, Честнейшая Херувим и славнейшая, как мы слышим в церковных песнопениях, без сравнения Серафим. Этим светом, исходящим от Престола Божия, от Матери Божией, озаряются духи праведных, но отчасти, в свою меру, как говорят святые отцы. Матерь же Божия имеет полноту этого сияния, полноту света Божественного, по слову пророка Иезекииля, которые многие из нас, регулярно посещающие богослужения, тоже слышат.

«И видех, и се, полн славы дом Господень» (Иез. 44: 4) – говорится о Божией Матери в паремиях, которые мы слышим на великой вечерне. Будучи преисполненной Божественной славы, Матерь Божия делает ее причастниками всех тех, кто обращается к Ней в чистоте сердца в прошениях и молитвах. Как бы полагает печать царскую, печать Царицы. А как это бывает? Святые отцы, в частности блаженный Диадох, говорят, что если воск пребывает в темноте и холоде, то какую бы ни было, даже царскую печать трудно полагать на нем, не запечатлеется она на веществе воска. Но если воск согрет светлыми, теплыми, солнечными лучами, то печать эта запечатлеется на нем ярко. Так и мы, когда обращаемся к Божией Матери, должны подготовить свою душу, очистить ее, чтобы та печать Царицы, облаченной в ризы царские, не осталась незапечатленной, но оставила след.

А что же Сама Божия Матерь? Что нам известно о том, оставила ли Она нам какие-то назидания и поучения? Немного, но мы должны помнить Ее слова, которые были сказаны в Кане Галилейской: «Что бы ни сказал Он вам, исполните» (ср.: Ин. 2: 5). И эта заповедь относится не только к тем, которые присутствовали на браке в Кане Галилейской, но и ко всем нам. Постараемся в нашей земной жизни прислушаться к тому, что говорит нам Христос. А Христос говорит нам в первую очередь в Евангелии, говорит в Своих заповедях, говорит в тех живоносных словесах, которые мы можем почерпнуть из этой Священной книги. Но Христос говорит и каждому из нас обстоятельствами нашей жизни, говорит нам через людей, которых мы встречаем, говорит нам через скорби и болезни. Будем помнить эту заповедь Матери Божией: «Что бы ни сказал Он вам, исполните». Аминь.