Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
«Сказ о Сретенском монастыре». Владимирская икона Божией Матери
Поскольку Сретенский монастырь был основан в память о небесной помощи, пришедшей после народных молитв перед Владимирской иконой Пресвятой Богородицы, то в обители всегда пребывал и почитался список этого чудотворного образа. Первый список, созданный для Сретенского монастыря, возможно, в XV веке, не сохранился.
В 1517 году, 15 сентября, «из града Владимира в царствующий град Москву» были принесены иконы, которые «многими леты пообветшали». Принесенные святыни народ торжественно встречал «вне града за посадом», а митрополит Варлаам – у стен Сретенского монастыря.
монастыря икон, принесенных
для поновления. 2 июля 1518 г. ст.
Через год, 15 сентября, поновленные и «сребром и златом лепотно» украшенные иконы в день праздника святого великомученика Никиты крестным ходом проводили во Владимир, устроив на месте проводов храм в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, ныне известный по его приделу как храм Никиты Мученика на Старой Басманной.
В память об этом событии был установлен ежегодный крестный ход, который был упразднен в 1683 году. Вероятно, что во время поновления с принесенной Владимирской иконы Божией Матери сделали несколько списков. Веками этот список пребывал в храме монастыря и пользовался особым почитанием у богомольцев. Наиболее подробное описание этой древней святыни было составлено в 1856–1890 годах: «Икона Божией Матери Владимирская письма древнего греческого; на оной оклад, риза и венец из серебра 72 пробы, чеканные вызолоченные; в венце имеются камни: 5 сапфиров, укрепленных на проволоке, 4 сапфира в золотой оправе, 5 изумрудов на проволоке, 2 лала и 3 изумруда в золотой оправе, 2 лала на проволоке, 13 средних жемчужин на проволоке, 1 аметист, 10 разных стеклянных камней. Корона стразовая с камнями стеклянными. В убрусе и двух нашивках 25 рубинов, 84 изумруда – пронизки, 4 алмаза, 680 зерен крупного жемчугу, 1800 зерен мелкаго. На ризе семь медных голубых эмалевых бирюз и 1 звезда стразовая с синим стеклянным камнем. Весу в оной ризе серебра вообще с каменьями 17 фунтов 30 золотников». Согласно карандашной помете, сделанной в описи в 1922 году, икона с окладом была изъята в помощь голодающим Поволжья. Далее следы иконы теряются.
В 1521 году крымский хан Махмет-Гирей совершил набег на Москву. Страх и трепет, охватившие москвичей тогда, хорошо передает летописная повесть, составленная в середине того же века по благословению митрополита Макария: «Тогда и мнози сподобишася видети многа и ужасная видения и страшна знамения с прещением гнева Божья, вкупе же великаго милосердия 1680–1688 гг.
В повести сообщается, что Господь повелел лишить град Москву покрова Божией Матери за нерадение народа в молитвах и отъять от него Владимирскую чудотворную икону, о чем было видение некой слепой инокине Вознесенского монастыря в Кремле. Но ей же было дано и утешительное знамение от Самой Царицы Небесной. В видении было показано, как преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский со слезами молились святителям и чудотворцам Московским: «О богоизбраннии святии Божии святителие [московские]… подвигните ко Господу на умоление Самую непостыдную надежу крестьянскую, Пречистую Богородицу… возможно есть Ей праведный гнев на милосердие предварити. Согрешившая люди… неподобных дел покоянием очистятца и исправятца… и милость получат зде и в будущем веце от Христа Бога нашего. И абие вси купно согласно и единодушно на молитву подвизашася, и литию сотвориша, и молебныя каноны согласно пояху».
митрополиту Варлааму поновить иконы
После этого все молившиеся, получив благословение московских святителей, вместе с ними возвратились в Кремль с чудотворным образом, воспевая благодарственные молитвы Божией Матери. Вскоре поступило известие, что войска Махмет-Гирея отступили от Москвы. С того времени было установлено еще одно празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери, а крестный ход 21 мая стал связываться с чудесным избавлении Москвы от нашествия иноплеменных.
Так в Москве было установлено совершать четыре крестных хода с Владимирской иконой Божией Матери в Сретенскую обитель (15 сентября, 21 мая, 27 июня и 26 августа). Много лет спустя, в 1692 году, мать Петра I царица Наталья Кирилловна построила у Никольских ворот Китай-города церковь во имя Сретения Владимирской иконы Божией Матери, в день празднования которой она отмечала свое тезоименитство. С 1695 года один из трех ежегодных крестных ходов в Сретенский монастырь, а именно 21 мая, стал ходить вместо монастыря в этот храм. Этот ход совершался до начала XX века. Так в XIV–XVI веках в Русской Церкви были установлены праздники в честь Владимирской иконы Божией Матери в память чудесных избавлений Отечества от нашествия неприятелей, а Сретенский монастырь исторически стал местом сугубых молитв ко Пресвятой Богородице в эти дни.
Сретенский монастырь находился на главном паломническом пути из Москвы в обитель преподобного Сергия. Обычно свой путь паломники старались выстроить от одной святыни к другой: от памятного креста на пересечении дорог – к часовне, от часовни – к церкви, от церкви – к монастырю, от монастыря – к цели святого путешествия. При паломничестве в Троице-Сергиев монастырь Сретенская обитель могла быть значимой остановкой для каждого, начиная от царских и боярских семей до нищих и убогих калек. Остановку богомольцы совершали у деревянной шатровой часовни близ монастырских врат, существовавшей на этом месте «из древних лет». К началу ХХ века в часовне был установлен иконостас, в центре которого находилось Распятие с предстоящими. В часовне находились большие, украшенные посеребренными ризами иконы Божией Матери Владимирская, «Всех скорбящих радость», «Знамение», а также рождества Иоанна Предтечи, святителя Николая, Марии Египетской и другие. Помимо этих святынь здесь находилась древняя шитая шелками Владимирская икона.
Производивший в 1763 году опись строений Сретенского монастыря капитан-поручик Лукиан Талызин оставил краткое описание иконы, находившейся в часовне: «На большой улице при кельях настоятеля с крыльцом деревянным часовня, а в ней утварь, а имянно: образ… Владимирской Пресвятыя Богородицы венец, гривенка шиты серебром по алой тафте с блес[т]ками». В XIX веке шитая Владимирская икона находилась в соборной церкви в алтаре над царскими вратами, о чем говорится в описи 1816 года.
В описи 1856–1890 годов приведен размер этого образа: «Над царскими вратами из внутрь алтаря, шитая шелками икона Божией Матери Владимирская; на полях оной вышит золотом тропарь: "Днесь светло красуется славнейший град Москва…" Икона сия в длину 1 аршин 5 вершков, а в ширину – 1 аршин»2, то есть по размеру она была точным списком древней чудотворной иконы. В 1892 году по причине ветхости пелена была исключена из богослужения. По описи 1908 года она числилась среди древностей, не подлежащих употреблению на службах из-за исторической ценности и ветхости: «Старинная шитая шелками икона Владимирской Богоматери, вокруг иконы вышит золотом тропарь… имеется две звездочки из мелкаго жемчюга на главе и на левом плече, на главе имеется камень бирюзового цвета, икона натянута на подрамник 24х16 вершков (107х71 см)». На основании указа Московской духовной консистории № 5573 от 25 марта 1913 года икона была передана обер-прокурору Святейшего Синода князю А. А. Ширинскому-Шихматову для музейного хранения.
К. Шульц. Крестный ход у храма Владимирской иконы Божией Матери, что у Никольских ворот в Китай-городе. 1840-е гг.
|
Дальнейшие перемещения иконы и ее нынешнее местонахождение нам неизвестны, но можно предполагать, что она находится в коллекциях одного из центральных государственных музеев. Об одной из шитых Владимирских икон, совпадающих с приведенным описанием сретенской, Е. Н. Поселянин сообщал: «Археологи на основании внешних признаков и способа начертания вязи, расположенной по всем четырем сторонам самого изображения, относят это изображение Владимирской иконы Богоматери к XVI веку». Неатрибутированные шитые Владимирские иконы есть в собраниях музеев Московского Кремля, Государственного исторического музея, Государственного Русского музея.
7 сентября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.