Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Объективны только заповеди Христовы
Все остальное может оказаться не так, как мы думаем
Недавно побывав у блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище, получила от знакомой, тезки, историю. Для меня она послужила поводом узнать массу интересных фактов и задуматься. Я бы даже оставила читателю, если заинтересуется, возможность самому сделать свои выводы. Для меня этот мыслительный эксперимент оказался в день памяти святой блаженной Ксении Петербургской поучительным.
Читай жития святых и думай – какие, кто и как заповеди Христовы исполнил
Сама уже некоторое время не то что молилась, – отец Киприан (Партс) поиронизировал бы: «Да если бы мы знали, что такое молитва! Мы же так, поминаем…», – но, по крайней мере, писала в записочках имя мужа святой Ксении – Андрея. Почему? Долгая история. Но если резюмировать: молюсь, чтобы помогла. Научила богоугождению. Хотя, впрочем, так практически у каждого святого чего-то да прошу, – и далее поделюсь узнанным от святых же способом эту помощь или хотя бы ответ-подсказку от них наверняка получить.
insemnaripecale.wordpress.com
Меня в свое время при воцерковлении (которое сопровождалось дикими искушениями, но и ошеломительными подарками) старица Августа, схимонахиня Новотихвинского (ныне уже и Александро-Невского) монастыря Екатеринбурга наставила: «Читай жития святых и думай о том, какие, как и кто из них исполнил заповеди Христовы». Так в молитвенном общении просьбы к каждому из святых и выкристаллизовываются.
Раз есть брань, надо продолжать
Сделаю оговорку, как-то одна из сретенских прихожанок, с которой вместе окормлялись у отца Киприана, пока он еще исповедовал мирян, уставилась на меня: «А что, такое можно рассказывать?» У кого-то из святых отцов и сама читала: то внутреннее делание, которое ты обнаружишь перед другими, будет отъято от тебя. В тот раз мы окунались в источник святого Иоанна Предтечи на окраине Печор, и я в восторге от красоты тамошних мест стала вслух молиться так, как раньше молилась только во внутренней клети одна, – часто тоже как раз во время прогулок в лесу. Молилась я так достаточно долго, обращаясь по именам вообще ко всем святым, кого знаю, и постоянно пытаясь расширять круг этого знакомства.
Как-то я рассказала об этом отцу Валериану (Кречетову; в постриге архимандриту Серафиму, в схиме схиархимандриту Михаилу), поскольку были сильные бесовские нападения. А он как-то так обрадовался, потом только пойму, что чем-то это напоминало его практику, например, на Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской молитвенно возносить на службе весь список имен – их более 2000. Да, это занимает определенное время, и на него, возможно, тоже были всякого рода нападки, но батюшка тогда меня поддержал:
– Раз есть брань, значит, бесов это жжет. Надо продолжать.
А потом, поделившись с подругой, в какой-то момент поймала себя на том, что действительно уже каждый день это правило не исполняю. Впрочем, может, имеет смысл возобновить прогулки по лесу. Иногда перенапряженная работа вышибает из личного ритма, а ритм, как говорят отцы на Афоне, имеет чрезвычайно важное значение для жизни вообще, а тем более для жизни духовной.
В некотором смысле перераспределила этот молитвенный диалог, знакомство со святыми на как раз по благословению тогда еще до схимы архимандрита Серафима (Кречетова) созданный вместе с друзьями медиаресурс для молодежи Святые.online. Это теперь такое общение со святыми в прямом эфире. С кем-то просто внутренняя уже даже поверх слов связь сохраняется. Так и в нашей посюсторонней жизни бывает: вот мы с кем-то общаемся, видимся каждый день, потом реже, а то и не видимся уже вовсе. Но что-то такое теплое, а от того ощутимо живое между нами остается: случайная встреча (так можно и икону, зайдя где-то в поездке в храм, увидеть) и общение продолжится так, как будто и не расставались.
Что отдал, то твое
По крайней мере, о том, чем делилась, и это отнималось от меня, не жалела. Когда посыл был поделиться в том смысле, что преумножить, Господь давал взамен другой опыт. А есть еще и такой духовный закон: что отдал, то твое. Остается в своего рода резерве. Подруге же тогда на ее удивление ответила: «Я же журналист, писатель. Для меня утаить – это как в землю зарыть талант». Впрочем, тут же попыталась и разрешить парадокс оказавшихся диаметрально заряженными в этой фразе цитат Евангелия и святых отцов: «Да ведь и узнав что-то ценное, другим передать это можно, лишь испробовав на опыте. Но тогда уже делишься скорее плодами». Святые отцы делились не знаниями, они делились опытом.
Узнав что-то ценное, другим передать это можно, лишь испробовав на опыте
Я, конечно, далеко не святой человек, – поставлю тут эту ироничную ремарку. Мы и с коллегами все смеялись, что с нашим названием медиаресурса сложно где-то представляться на неподготовленную аудиторию, но, как показала практика (как, впрочем, и теория того же модного у молодежи метамодерна со всеми его осцилляциями, постиронией и т. д.), идеальная тональность задается, чтобы начать разговор. Как и среди церковного сообщества, – чтобы напомнить, например, цитату святителя Игнатия (Брянчанинова), по наследию которого писала диплом на Высших богословских курсах Московской духовной академии: все мы в прелести; или дать отсылку к последней главе своей книги о жизни архиепископа Алексия (Фролова) «Достигайте любви», там в его духовном завещании слова святителя Иоанна Златоуста про святость: не страшись, слыша это, страшно не быть таковым.
Чем-нибудь да помочь святым
Так вот по поводу того, что в какой-то момент назревшей необходимости стала писать в записках имя мужа святой блаженной Ксении Андрея. С некоторого времени свои конкретные проблемы стала решать таким методом: чем-нибудь да помочь святым, раз они сами дают об этом откровения. Иногда прямо лично тебе рассказанные.
Например, работая над книгой о жизни Экзарха всея Беларуси митрополита Филарета (Вахромеева) «Мы должны учиться побеждать любовью», услышала историю явления святителя Феодосия Черниговского. Помню, сразу сосредоточила слух, потому как ранее писала книгу о схимонахине Феодосии (Косоротихиной) («Богом данная матушка Феодосия Скопинская», 2015), а она была пострижена в схиму именно в честь этого святого. А еще мне стал уже родным святой князь Игорь Черниговский по посвящению ему у нас нового собора в Переделкине на Патриаршем подворье Спаса Преображения, где чаще всего сейчас бываю на службах. И я уже в курсе, как святые передают друг о друге весть, знакомят с земляками, близкими по подвигу, своими Небесными покровителями. Записала тогда в Лавре рассказ про конкретное исцеление, полученное от святителя Феодосия в наши дни, но об этом, может быть, напишу отдельно (этот рассказ вошел в книгу «Мы должны учиться побеждать любовью»). А изначальная история вкратце такова.
…Когда при перенесении мощи святителя Феодосия переоблачали, то священник, кому это было поручено, завершив свой труд, присел отдохнуть, но едва сомкнул глаза, как... увидел святителя, вставшего перед ним во весь рост!
– Спасибо тебе, что ты потрудился, – поблагодарил владыка. – А еще тебя прошу: помяни моих родителей, – и назвал имена: – иерея Никиту и Марию.
– Святитель, ты же сам предстоишь пред Престолом Божиим!
– Вы не понимаете, какова сила молитвы, когда вы поминаете на проскомидии, вынимая частицы, – ответил тот и стал невидим.
Батюшка только спустя время смог по найденным в архивах данным подтвердить: родителей святого действительно звали так. Хотя он и не сомневался в верности этого откровения и непрестанно поминал их, исполняя личную просьбу святого.
Как в гостях на Небесах побывать (когда устанешь от ада)
Эту историю я услышала в Свято-Троицкой Сергиевой лавре тоже как своего рода ответ на молитвенную просьбу авве Сергию научить почитанию родителей. А заодно стала мысленно перебирать, имена каких сродников святых помню: у батюшки Серафима Саровского родителей зовут Исидор и Агафия; у святого праведного Иоанна Кронштадтского – Илия и Феодора, супруга Елисавета; у святого праведного Алексия Мечева – родители Алексий и Александра, а горячо любимая жена Анна.
Иногда в силу той или иной молитвенной надобности поминаю и имена сродников наших старцев, молясь и им. У архимандрита Кирилла (Павлова) папа Димитрий, мама Параскева; у архимандрита Иоанна (Крестьянкина) родители Михаил и Елисавета; у протоиерея Николая Гурьянова мамушка, как он ее называл, Екатерина, папа Алексий; у архиепископа Алексия (Фролова) – Стефан и Анисия; у моего духовного отца иеромонаха Иова (Петрова) – папа Евгений, мама Мария, брат Вячеслав, сестра Татиана; у схиархимандрита Илия (Ноздрина) – отец воин Афанасий, мама монахиня Клавдия, тетя, особенно радевшая о его воспитании в вере, Наталия; у схиархимандрита Михаила (Кречетова; до пострига протоиерея Валериана) – отец протоиерей Михаил и мама Любовь, супруга – Наталия, есть еще преставившаяся во младенчестве дочь Мария; еще молюсь батюшке Тихону Пелиху, поминая его супругу Татиану и их дочь Екатерину.
Сам по себе даже просто этот молитвенный охват целителен, – точно в гостях у них у всех на Небесах побываешь.
Но еще лучше молиться о тех, о ком некому помолиться (Лк. 14: 13–14)
Кстати, отец Валериан Кречетов, когда еще не прославили протоиерея Иоанна Сергиева – святого праведного Иоанна Кронштадтского, как и многие, молясь за него, задумался: «А почему за него все молятся, а за его матушку Елисавету нет? Она же тоже несла подвиг!» И стал молиться и за нее.
Отец Павел (Груздев) и вовсе молился за тех, кого «помянуть некому нужды ради», как он говорил. Однажды ему делали операцию, врачи полагали: уже не жилец, а он вдруг пришел в себя и рассказал, как увидел огромное количество душ, ходатайствующих за него. Кого-то знал, но больше было вроде при жизни ему неизвестных... «Кто все эти люди?!» И ранее умерший из знакомых ему священников ответил: «А это те, за кого ты молился. Помянуть кого некому было нужды ради».
|
А отца Валериана ждал такой подарок – Господь устроил так, что батюшку Иоанна Кронштадтского прославили именно в день тезоименитства отца Валериана. «Такой вот знак признательности от святого», – говорил. Поскольку у меня тоже есть подобная история, связанная с папой Валерием (отчасти писала о ней здесь: «Как "зановородиться" Русской Пасхой» ), то и рассказ моей знакомой, который привожу чуть ниже, тоже получила как своего рода ответ на свои молитвы. Просто как урок того, что все может оказаться не так, как мы думаем.
Думать вредно
– Думать вредно! – так смеется надо мной обычно иеросхимонах Валентин (Гуревич), звучно щелкая по лбу так, что из головы мгновенно вылетает все, что ему только что было исповедано в качестве откровения помыслов.
Хотя и тут смешные параллели. Когда по поводу этих же самых искушений, в которых молюсь и святой блаженной Ксении Петербургской, разговаривали как-то с одним умудренным духовником Псково-Печерского монастыря, надо же было батюшке начать свой ответ:
– Я думаю… – и у меня в остатке осталось: «Думать вредно».
Хотя я и солидарна с ним по поводу того, что он обо всем этом думает.
Недавно у нас в Переделкине настоятель отец Иоанн Нефедов в проповеди тоже увещевание старших отцов привел: на Страшном Суде каждый из нас увидит человека, которого совершенно не знает, – себя самого.
Все мы в прелести… Объективны только заповеди Христовы. Наше дело – не осуждать, не мешать Промыслу Божию. Всегда оставлять этот зазор представления или хотя бы чувства того, что в душе другого человека (тем более юродивого) тайн больше, чем прописных ответов.
По вере вашей да будет вам (Мф. 9: 29). История тезки
…В конце сентября 2025 года я с сестрой была у матушки Ксении в часовне на Смоленском кладбище. Сначала мы помолились и прочитали акафист. Потом вышли и пошли по кладбищу в поисках могилок святых людей, о которых прочитали накануне. А в это самое время в другом месте моя мама падает и ломает ногу, ее везут на скорой в больницу, у нее перелом бедренной кости, но мы еще об этом не знали на тот момент. Мы идем по Смоленскому кладбищу и вдруг видим женщину, которая нас зовет:
– Идите сюда, здесь молятся те, у кого больные ноги.
Мы подошли. У нас ноги не болели, но потом мы поймем, что к чему, – мы же все родные, связаны между собою. Перед нами стояла женщина лет семидесяти в белом платочке и в современной одежде, высокая с большими глазами, и взгляд такой, что прямо в душу смотрит.
– Меня матушка Ксения сподобила побывать в Иерусалиме, – сказала она вдруг как-то отстраненно, – мы там были втроем, но одна уже на Небесах.
Я про себя подумала: «Как же сейчас добираться в Иерусалим, там же опасно, война?» Это я не озвучивала, а только подумала. А женщина посмотрела на меня так пристально и говорит:
– Мы были в 2015 году.
А я тоже вместе с сестрой была в Иерусалиме в 2015 году. «Надо же какое совпадение».
Памятник блаженной Ксении на Смоленском кладбище
|
Потом она рассказала нам то, что нигде мне ранее не встречалось. О том, что блаженная Ксения с мужем жили как брат с сестрой, так же как и Иоанн Кронштадтский со своей матушкой Елисаветой. Муж Ксении Андрей Федорович был праведным, высокодуховным человеком. (О том, что значит «умер без покаяния», мы можем только гадать.) После смерти мужа Ксения верила, что он в раю, – женщина как-то особо выделила слово «верила», а я вспомнила Евангелие (Мф. 9: 29). – Исторически до нас дошли свидетельства о словах Ксении, что муж ее жив и будет жить вечно. А для нее самой открылся тогда после его смерти простор ее – во образ святых отцов – внутреннего делания: считать себя ниже всей твари, «держать ум свой во аде и не отчаиваться» (как это было после открыто преподобному Силуану Афонскому), считать себя умершей – распятой миру и страстям (Гал. 5: 24; 6: 14). Как это реализовать? Испросила совета у старицы. Та ей сказала, что наивысший и сложнейший подвиг – юродство. И Ксения пошла по этому пути, чтобы дострадать до мужа. А поскольку верила, что он у Бога, то и вокруг нее самой, которая всем тут представлялась Андреем Федоровичем, реальность – по вере ее – преображалась. (Это я пересказываю своими словами суть.)
– Ну, ладно, мне пора, – засобиралась встреченная нами там, на Смоленском кладбище. – Давайте вместе помолимся о наших родных и близких.
Мы помолились. И она ушла.
А я еще долго смотрела ей вслед, и дома все вспоминала ту, чей взгляд точно так и остался смотрящим мне в самую душу. Уже поздно вечером я решила еще раз посмотреть в интернете иконы матушки Ксении. И от тех первых, что мне выдал поиск тогда, у меня – мороз по коже.
– Это была Ксения Петербургская! – говорю, показывая, сестре.
Матушка Ксения, решили, явилась, чтобы утешить нас, когда мама попала в больницу с переломом. У нас действительно был потом шок, когда мы об этом узнали. К тому же предстояла серьезная операция, все мы очень переживали. Матушка Ксения помолилась вместе с нами о нашей маме, когда мы еще даже не знали о случившемся. И еще, вспоминая 2015 год, сопоставляя события того года, я поняла: получается, матушка Ксения и сподобила меня тогда съездить в Иерусалим. Она сказала: «Мы были втроем, а одна уже на Небесах». Так сама же она с нами и была, – как ранее, будучи на земле и представляясь именем мужа, соприсутствовала на Небесах по вере в его спасение, так и теперь, будучи на Небесах, спускается к нам, помогая и нам спастись, обучая и спасению близких.
Матушка Ксения помолилась с нами о нашей маме, когда мы еще даже не знали о случившемся
P. S. Этот рассказ от тезки получила непосредственно накануне дня памяти святой блаженной Ксении Петербургской 6 февраля в этом 2026 году. А мы как раз готовили материал памяти игумении Георгии (Щукиной), матушка отошла ко Господу 6 февраля в 2022 году, тоже как раз на память блаженной Ксении.
С матушкой Георгией, помимо личных встреч и полученных от нее наставлений, благословения, роднило и то, что ее мама упокоена в родной мне станице Кавказской на Кубани, – их, блокадников, туда эвакуировали, когда Дорога жизни была пробита (мы об этом писали в серии публикаций: «Только возжелай Богу послужить, и Он все устроит» ).
Так на самом деле каждому из нас во внутреннем молитвенном опыте души открываются те ответы, которые, может быть, по большому счету только этой душе во всей полноте и понятны. Но хотелось поделиться, не знаю, насколько это удалось, самим этим ощущением, что мы не оставлены, ответы на наши мольбы приходят. Кстати, вспомнила еще одну историю, но о ней, Бог даст, отдельно расскажу. А тогда, помню, подготовленный коллегами ролик памяти матушки Георгии стал последней каплей того целительного эликсира, чтобы душа, еще раз пройдя по кругам своего ада ту войну, что была попущена, воскресла.
Слава Тебе, Христе! Как же святые близ нас. Помолитесь и о нас, Богу послужившие, чтобы и нам идти путем богоугождения.
24 марта 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.